終日尋春不見春低葫，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來偶把梅花嗅仍律，春在枝頭已十分嘿悬。
——唐·無盡藏
詮釋：一個人光是東南西北地向外追求，哪里會找到自己呢水泉？自己是在我們心中善涨，找到了自己窒盐，就找到了本性。
能把自己找到钢拧，認(rèn)識了自己蟹漓，這是很不容易的。
而世間上的人源内，又往往不識自己葡粒，愚昧、苦惱膜钓，多么可憐嗽交！
【禪詩二：擺脫迷惑】
來時無跡去無蹤，去與來時事一同呻此。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中腔寡。
——唐·鳥窠
詮釋：人從生到死焚鲜，都無法擺脫迷惑。
如果不能看破放前，生命中充滿了迷惑忿磅，那么人就只能陷入迷中，一再沉淪凭语，到最后一無所得葱她。
【禪詩三：聚散隨緣】
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空似扔。
若將花比人間事吨些，花與人間事一同。
——唐·龍牙
詮釋：花的朝開暮謝是無常炒辉，人的有生有死也是無常豪墅。
世間上沒有不變的東西，沒有獨(dú)存的東西黔寇，一切都要仰賴因緣才能存在偶器。
所謂“緣聚則成，緣散則滅”缝裤，要彼此珍惜屏轰。
【禪詩四：心向平常】
春有百花秋有月憋飞，夏有涼風(fēng)冬有雪霎苗。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)榛做。
——宋·無門慧開
詮釋：饑來食叨粘，困則眠猾编，熱取涼，寒向火升敲。
平常心即是自自然然答倡，毫無造作。
沒有什么是非取舍驴党，只管行住坐臥瘪撇，應(yīng)機(jī)接物。
【禪詩五： 自在灑脫】
流水下山非有意港庄，片云歸洞本無心倔既。
人生若得如云水，鐵樹開花遍界春鹏氧。
——宋·此庵守凈
詮釋：灑脫自在的生活渤涌，就是禪者的生活。順應(yīng)自己的本性把还，何必刻意追逐名利实蓬？世間一切言語行為，都不過是心靈投射出來的影子吊履。
人生是短暫的安皱，舍棄身外之物，舍棄功名利祿艇炎。
方可活得灑脫酌伊，活得精彩，活得自在缀踪。
【禪詩六：去留人生】
春日才看楊柳綠居砖，秋風(fēng)又見菊花黃。
榮華總是三更夢驴娃，富貴還同九月霜悯蝉。
——明·憨山德清
詮釋：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住異滅的起伏托慨，人有生老病死的輪回鼻由。實(shí)在沒有什么值得我們執(zhí)著留戀。
不要只知忙眼前短暫的榮華富貴厚棵，還要忙于我們綿長的未來蕉世。
一個生命的出現(xiàn)，總要給世界留一個紀(jì)念婆硬。
～本文用圖為悅香閣攝影～
