做好自己陋守，別費(fèi)力解釋
莊子說：“物固有所然檀蹋，物固有所可礁竞；無物不然穷绵，無物不可舶沿〔杲恚”
事物原本就有正確的一面溯捆，事物原本就有應(yīng)該認(rèn)可的一面；沒有什么事物不存在正確的一面餐抢，也沒有什么事物不存在應(yīng)該認(rèn)可的一面现使。
人人都有自尊，人人都有苦衷旷痕，人人都有自己的想法碳锈、做法、活法欺抗。
理念不同售碳，做法不同，活法就不同绞呈，沒必要去改變別人贸人，做好自己就可以，不必費(fèi)力解釋佃声。
俗話說：“人有三六九等艺智，木分花梨紫檀』鳎”
在什么位置十拣，就做好自己的本分。這世界上有三種事：自己的事志鹃，別人的事夭问，老天的事。
有人偏偏做不好自己的事曹铃，卻喜歡指責(zé)別人的事缰趋，整天想著干涉老天的事。
別太在乎別人的評(píng)價(jià)陕见，懂你的秘血，不用解釋；不懂你的评甜，不需要解釋直撤。留點(diǎn)時(shí)間給自己，因著心之所向蜕着，為自己而活谋竖。
做好自己红柱，不變應(yīng)萬變
莊子說：“物物而不物于物”统耍”
“物物”锤悄，前一個(gè)“物”是動(dòng)詞，意思是立足于現(xiàn)實(shí)嘉抒，駕馭外物零聚；“物于物”，意思是超越于現(xiàn)實(shí)些侍，不被外物左右隶症。
對(duì)任何人來說，活著的心態(tài)最為關(guān)鍵岗宣，心態(tài)就算不能決定你的一生蚂会，至少可以影響你的一生！
生活中的幸福不是別人給予的耗式，而是自己感受到的胁住；以不變應(yīng)萬變，做好自己刊咳，一切便是最好的安排彪见。
不管生活中的別扭有多少，生活還得繼續(xù)娱挨，擁有良好的心態(tài)余指，你就會(huì)享受自己，從而達(dá)到做人的閑適之境界跷坝！
人生來即富足浪规，后因世事變遷而失去；做好自己探孝，守住初心，就可以重返自由誉裆。
不必浪跡天涯顿颅，不必受盡萬難，只要是真人足丢，就可以見真山真水粱腻！
莊子說：“得其環(huán)中，以應(yīng)無窮斩跌∩苄”
所謂“環(huán)中”，就是連環(huán)的中心耀鸦。世界就像一個(gè)連環(huán)套柬批，無窮無盡的變幻讓人眼花瞭亂啸澡。
這個(gè)世界，看似有序氮帐，實(shí)則無序嗅虏，如果硬要給出一個(gè)中心點(diǎn)，那么就是我們自己上沐。
做好自己皮服，才能應(yīng)付無窮無盡的事。
如果一個(gè)人偉大得不得了参咙，把自己交出去龄广，很快就會(huì)迷失在各種力量的爭(zhēng)奪中，直至消失蕴侧。
如果夸父當(dāng)初追的不是太陽择同，而是去追一只野兔，那么以他的身手完全可以輕松追到戈盈，大吃一頓奠衔，多美！
正因?yàn)椴蛔儜?yīng)萬變塘娶，我們才能在有限里品味無限归斤，在短暫中活出永恒，因?yàn)橐磺械恼J(rèn)知都需要一點(diǎn)刁岸，一個(gè)凝固成形的鏡子才能映照出無窮無盡的精彩畫面脏里。
做好自己，是一種才華
莊子講過一個(gè)“庖丁解藕缡铮”的故事迫横，用“游刃有余”來形容庖丁的才華，他可以迅速把一頭牛分解成皮歸皮酝碳，骨歸骨矾踱，肉歸肉，筋歸筋疏哗，而一把刀用了十九年呛讲，仍然像新的一樣。
庖丁解牛過程雖然迅速返奉，但是在解牛前需要慢慢凝聚起自己的精神贝搁。
人們通常以為“游刃有余”是巧，是圓滑芽偏，是聰明雷逆，其實(shí)剛好相反，它是很大氣的污尉，它重緩慢笨拙膀哲，所以有效往产，所謂“重劍無鋒”。
在繁華而又復(fù)雜的社會(huì)等太，年輕時(shí)的我們很容易迷失自我捂齐，看不清前方的道路，摸不著自己的未來缩抡。
因?yàn)榭床磺宥悦５煲耍驗(yàn)槊悦６艁y，因?yàn)榛艁y而無知瞻想，因?yàn)闊o知而一錯(cuò)再錯(cuò)压真。
但是最后終要靜下心來，不斷地積累蘑险，完善自我滴肿，使自己強(qiáng)大，博觀而約取佃迄，厚積而薄發(fā)泼差。
當(dāng)你終于知道自己要什么，慢慢走反而比較快呵俏。在這個(gè)紙醉金迷的時(shí)代堆缘，能做好自己，就是一種才華普碎。
有故事的人吼肥，不用刻意媚俗。他們踏踏實(shí)實(shí)走過的路麻车，吃過的苦缀皱，已經(jīng)自然而然地滲進(jìn)言行舉止里。
這樣的人动猬，不用去俯就他人的喜好和口味啤斗。將自己做到極致，便自帶光芒赁咙。
怎樣才能游刃有余钮莲？莊子說，“注焉而不滿序目，酌焉而不竭”，這樣就可以永遠(yuǎn)游刃有余伯襟≡痴牵
“注焉而不滿”，指永遠(yuǎn)注不滿姆怪；“酌焉而不竭”叛赚，就是永遠(yuǎn)取用不完澡绩。
大海就是這樣的俺附，既注不滿肥卡，又用不完。俗話說事镣，“海水不可斗量”步鉴，也就是這個(gè)意思。
海嘯的時(shí)候璃哟，海水涌出海岸氛琢，自然是游刃有余的，因?yàn)樗牧α刻笏嫔粒磺凶璧K在它面前都蕩然無存阳似。
我們做好自己，做到大海的境界铐伴，當(dāng)然就可以游刃有余了撮奏。萬物本無聊，被我們的才華鍍上一層色彩当宴，立刻有了意義畜吊。
