絕大多數(shù)的《詩經(jīng)》注家這么認(rèn)為：《卷耳》是寫一個(gè)女人懷念遠(yuǎn)行在外的親人（丈夫還是情人朽缴？）善玫。一度我也接受了這樣的觀點(diǎn)。
我們通常是這樣理解這首詩的：首章寫女人采集卷耳（一種野菜）密强，可因?yàn)橄肽钸h(yuǎn)行人蝌焚，連淺淺的筐子都沒有裝滿裹唆。以下二三四章誓斥，意思大致相同只洒，寫女人設(shè)想遠(yuǎn)行人遭遇到種種困難，寫盡女人的擔(dān)心與相思劳坑。還別說毕谴，這種解讀似乎還真有道理。
荀子對(duì)《卷耳》的首章發(fā)表過這樣的觀點(diǎn)：“頃筐易滿也距芬，卷耳易得也涝开。然而不可以貳（分心）周行】蜃校”似可作為上述解讀的依據(jù)舀武。
而且，方玉潤(rùn)曾說過：“后世杜甫‘今夜鄜州月’一首离斩，脫胎于此（卷耳）银舱。”這說明方玉潤(rùn)與我們英雄所見略同跛梗。
但反復(fù)閱讀之后寻馏，我漸漸地對(duì)上述的看法產(chǎn)生了懷疑。
問題出在第二核偿、三诚欠、四章，反復(fù)強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)行的艱難乃至危險(xiǎn)：一再渲染馬疲倦（“我馬虺隤” 漾岳、“我馬玄黃”轰绵、“我馬瘏矣”。）尼荆，又繼之以仆人病倒（“我仆痡矣”左腔。）。女人擔(dān)心遠(yuǎn)行人耀找，會(huì)設(shè)想到一些不利的情形翔悠，這好理解。但讓人難理解的是野芒，為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)蓄愁？
也許你會(huì)反駁：這不正好表達(dá)了女人憂思之深嗎？不狞悲，我并不這么看撮抓。當(dāng)我們擔(dān)心自己的親人，往往會(huì)不敢過多地設(shè)想種種的危險(xiǎn)摇锋，會(huì)想出種種有利的情形丹拯，來解脫自己的擔(dān)憂站超。
當(dāng)女人擔(dān)心自己的親人時(shí)，更真實(shí)心理活動(dòng)可能是這樣的：“他會(huì)遇到危險(xiǎn)嗎乖酬？馬會(huì)不會(huì)疲勞死相，仆人會(huì)不會(huì)生病……不，不會(huì)咬像！我的馬是世上少有的好馬算撮，怎么可能疲勞，我的仆人年輕臭壯县昂，怎么會(huì)生病……我們敬重神明肮柜，不欺人害人，神明會(huì)保佑我們的倒彰！他會(huì)沒事的审洞，他一定能平安歸來！”
對(duì)比一下：“我的馬病了待讳，真糟糕芒澜！我的馬累了，真糟糕耙箍！我的馬跑不動(dòng)了撰糠，我的仆人也累倒了，老天爺怎么辦氨缋ァ阅酪！”到底哪一種內(nèi)心想法更合乎情理？
不知道是不是意識(shí)到這種解讀的問題汁针，錢鐘書在《管錐篇》里提出了自己的看法术辐，他認(rèn)為是《卷耳》的寫法有如“章回小說謂之‘話分兩頭’”。即首章的“我”與后面二三四章的“我”分別由詩人代言施无。但錢鐘書的看法似乎沒有得到太多的支持辉词。
傅斯年在《詩經(jīng)講義》里則認(rèn)為，首章與后面三章恐有錯(cuò)亂猾骡，原話是這樣的：“《卷耳》女子思其丈夫行役在外之辭瑞躺。但首章是女子口氣，下三章乃若行役在外者之辭兴想，恐有錯(cuò)亂幢哨。”不知錢鐘書的觀點(diǎn)是不是受了傅斯年的啟發(fā)嫂便。
我有一個(gè)大膽的猜想捞镰，首章未必是女子懷人，而是旅行人沿途所見，有所感懷岸售。他見到了采摘卷耳的情形践樱，于是想念起了閨中人。也就是說凸丸，“嗟我懷人”拷邢，并非女子想念遠(yuǎn)行親人，而是遠(yuǎn)行人在想念閨中女子（其實(shí)又何必是閨中人呢甲雅，也許就是有所感念罷了解孙。）這種感懷也只是一個(gè)閃念，行路要緊抛人。
《詩經(jīng)》里的興，通常是見什么就唱什么脐瑰，信手拈來妖枚，隨手放下，轉(zhuǎn)入正題苍在。這種寫法比比皆是：如“關(guān)關(guān)雎鳩绝页，在河之洲”，如“燕燕于飛寂恬，差池其羽续誉。”所謂“采采卷耳初肉，不盈頃筐”酷鸦，當(dāng)屬起興的寫法。更可能是行路人所見牙咏，至于“不盈頃筐”臼隔，也并非女子心有所念，采下的卷耳居然'連淺筐都裝不滿妄壶。更可能剛剛采摘一片兩片五六片摔握。如果筐子“盈”了滿了，就該回家了丁寄。
接下來三章氨淌，是行路人鋪敘路途遭遇到的實(shí)際情形。這樣伊磺，也就不難理解何以反復(fù)渲染反復(fù)強(qiáng)調(diào)行路難盛正，意圖引起我們的共鳴吧？
不過奢浑，我倒是覺得蛮艰，這個(gè)行路人是不是娘了點(diǎn)，既然選擇了出門在外，就該作好充分的思想準(zhǔn)備壤蚜。當(dāng)然即寡，我有點(diǎn)站著說話不腰疼了，就此打住袜刷。
