如果你問我，你最欣賞什么樣的人唐断？我一定會毫不猶豫的說选脊，我欣賞在這物欲橫流的人世間始終保持自我，始終不被名利和聲望所誘惑脸甘，安安靜靜做自己的人恳啥。正如我的微信名為——清歡一樣，我希望自己可以活成林清玄先生口中的：以清歡心過生活丹诀，以平常心生情味钝的，以清靜心看世界翁垂，以柔軟心除掛礙，以從容心品百味的人硝桩。我希望自己可以過的“清歡”沿猜、活的“清歡”、愛的“清歡”碗脊。
最近在讀毛姆的《月亮與六便士》啼肩，小說講了主人公斯特里客蘭德，一個英國證券交易所的經紀人望薄，突然放棄安穩(wěn)的工作疟游、美滿的家庭離家出走，去巴黎追求繪畫理想痕支，在異國經受著精神和肉體的雙重折磨颁虐。在一番離奇的遭遇之后，他決定離開文明世界卧须，在塔希提島上度過余生另绩。在島上，他終于能夠安心創(chuàng)作花嘶，畫出了使后世震驚的杰作笋籽，但在去世之前，他卻留下遺囑椭员，讓妻子把畫作全部燒毀的故事车海。
毛姆選擇用六便士來比喻現實與悲哀，用月亮比喻理想和崇高隘击，借書名提出了每個人都必須要面對的永恒問題：到底應該選擇月亮侍芝，還是六便士？什么樣的人生算得上不枉來世間一趟埋同？不被理解的人生就一定不幸福嗎州叠？
主人公身上最奇葩的地方在于，別人做事情都是有目的的凶赁，畫畫是為了當畫家咧栗；寫作是為了當作家，而他只是因為喜歡畫畫而畫畫虱肄，而且不畫畫他就不能生活致板，理想已經成為了他生活的一切甚至全部。他身上最厲害的一點就是咏窿，他不僅是不在乎外界斟或，不在乎別人，不在乎欲望翰灾，他連自己也不在乎缕粹。他從來都不留存自己的畫，每畫完一幅畫纸淮，他就不再管它平斩，似乎急于逃脫自己畫的東西似的。思特里克蘭德畫畫咽块，不是為了當一個畫家绘面，更不是為了讓任何人欣賞自己的畫。他要證明的是侈沪，他畫畫揭璃，只是因為他想，而沒有任何其他的目的性亭罪。
斯特里克蘭德是一個極度自我的人瘦馍，他既不在乎別人的唾棄，也不在乎別人的追捧应役。唾棄和追捧雖然是人們對于天才在不同時期的兩種態(tài)度情组，但在本質上這兩種態(tài)度卻沒有區(qū)別，唾棄別人箩祥，可以維持自己的道德優(yōu)越感院崇，而把一個人神化，同時也意味著把他隔離袍祖，讓他不影響自己的生活底瓣，保持一種安全的位置。人們總是隨波逐流地亢奮蕉陋，卻似乎始終沒有一種真實的思考和態(tài)度捐凭。我想這也是思特里克蘭德之所以不在乎他人看法的原因，因為他明白寺滚，即使是追捧柑营，這里頭也有一種虛假的成分在，他們其實并不關心你本身在想什么村视，所以外界的評價從來不在他的考慮范圍之內官套。
讀完這本書，讓我收獲最大的一點就是學會認清現實蚁孔，現實中奶赔，當一個人取得了很大的成就后，往往會有很多人來錦上添花杠氢，而當一個人窮困潦倒的時候站刑，卻很少有人能夠雪中送炭。錦上添花與其說是對于別人的贊揚鼻百，不如說是為了滿足自己的虛榮心绞旅，人往往是勢利的摆尝、聰明的，為了滿足自己的目的可以不擇手段因悲。
我最羨慕主人公的一點就是堕汞，他把所有的幸福、快樂晃琳，和自己的一切情感都放在了畫畫上讯检，放在了自己的理想中，所以卫旱，他在別人看起來不可理喻人灼，其實，他又是極其聰明和清醒的顾翼。我們往往會在別人不切實際的贊譽下高估了自己的能力投放，也會在不被人理解的時候黯然神傷。其實适贸，大可不必跪呈，這樣做，往往是把幸福和快樂的選擇權放在了別人的手中取逾，而自己要根據別人的評判而活耗绿，不值得！
我希望自己也能夠在以后的生活中砾隅，做一個有點自我的人误阻，想起范仲淹曾說的一句話：不以物喜、不以己悲晴埂。當時學的時候不是很明白究反，現在仔細品味這句話，真的是富有智慧的人才能說得出如此通透的話儒洛。那就讓自己做一個“清歡”之人精耐，舍棄世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜吧琅锻！
