? ? ? ? ——《故園好風(fēng)日》后記
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘭善清
? ? 首先感謝十堰市政協(xié)副主席憾筏、漢江師范學(xué)院副院長(zhǎng)抓狭、湖北省高校重點(diǎn)人文社科基地漢水文化基地常務(wù)副主任潘世東教授，是潘教授及其研究基地一班人開(kāi)漢水文化研究風(fēng)氣之先河，不斷開(kāi)拓前行斥季，確立了一系列的極富創(chuàng)新意義和重大社會(huì)價(jià)值的課題，累累獲得豐碩學(xué)術(shù)成果彼乌，受到國(guó)家高度重視和支持泻肯，方才有此次“發(fā)現(xiàn)”系列的課題的成功立項(xiàng)，筆者才得以忝列其中慰照，執(zhí)筆“發(fā)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村”一書(shū)灶挟。得其惠澤，受其眷攜毒租，為此安有不先揖一敬之禮稚铣！
? ? ? “發(fā)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村”課題的具體呈示即這本《故園好風(fēng)日》書(shū)稿。這本書(shū)稿非今日一筆而成墅垮，躁腹有日惕医。作為一個(gè)山溝里成長(zhǎng)的孩子，鄉(xiāng)村是我永恒的物質(zhì)家園和精神家園算色，說(shuō)它是我心靈始終持守的宗教勝地也未嘗不可抬伺，想寫(xiě)這樣一本書(shū)幾乎是生下來(lái)就有的念想。鄉(xiāng)村賦予了我一切的一切灾梦，那個(gè)很不起眼的土墻瓦屋下記錄了我墜地時(shí)的一聲呱呱啼哭峡钓，隨后妓笙，那里的紅薯及其它的葉子伴隨母乳生成了我的血肉和大腦，面朝黃土背朝天的必修課又助長(zhǎng)了我后來(lái)逃離鄉(xiāng)土的野心和賊膽能岩。這些都不重要寞宫，重要的是時(shí)間老人的安排，他老人家居然讓我既有機(jī)會(huì)知道這鄉(xiāng)土上數(shù)千年的過(guò)往拉鹃，又讓我親力親為了那時(shí)代的鄉(xiāng)土生產(chǎn)生活辈赋，還又讓我矚目到古老土地日益邁進(jìn)新天地的歷史性前景。這其中的千古鄉(xiāng)土的前世與今生膏燕，一碗苞谷粉糊紅薯的當(dāng)下味道與前后吃法钥屈，村莊土命與金命的逸形與幻身，都似乎在賦予我一個(gè)使命與責(zé)任煌寇，讓我站在這歷史的檔口焕蹄，用我那紅薯生成的話(huà)語(yǔ)為我的鄉(xiāng)土述說(shuō)評(píng)傳，并祝頌美麗鄉(xiāng)土從此高展從此遠(yuǎn)航阀溶。
? ? ? 我默默領(lǐng)命了腻脏，我悉心接任了。
? ? ? ? 多少時(shí)银锻，我人在城市永品，夢(mèng)在鄉(xiāng)村，多少時(shí)击纬，我擁抱鄉(xiāng)村鼎姐，癡人說(shuō)夢(mèng)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)腳步聲響在枕邊更振，耕作的長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)心空炕桨，回味著田埂上那信念：做一等人忠臣孝子，記住了莊稼人世世代代的兩件務(wù)本之事：讀書(shū)肯腕、耕田献宫！我曾混跡于集體生產(chǎn)的人群，“公社是棵常青藤实撒、社員都是向陽(yáng)花”的歌聲曾使我知道了大鍋飯的稠與稀姊途，無(wú)論柳青筆下的梁生寶還是浩然筆下的蕭長(zhǎng)春，也都曾是視野里定格知态！當(dāng)然捷兰，最讓我上心的還是工業(yè)反哺下的新農(nóng)村童話(huà)，一蓑煙雨一地花紅负敏，灰墻黛瓦贡茅，公路縈門(mén)，極富氣質(zhì)的打開(kāi)了天外又層天其做。何止平疇友扰，何止丘陵彤叉，何止村落，邊邊角角都被蓬勃的蔥綠賦型村怪，那范兒你說(shuō)是紳士也行，淑女也行浮庐，唱詩(shī)班的金童玉女也行甚负。我的農(nóng)耕啊，田野的果子不再在您額頭的汗珠里滾落审残，而是智慧操縱梭域。村落回初，休閑成仙搅轿，鄉(xiāng)土畫(huà)境病涨，我們的田園修行到家，我們都有福了璧坟！
? ? ? 于是既穆，我?guī)е@些心中的積存定義了《故園好風(fēng)日》，從四個(gè)部分去表達(dá)我膚淺的想法雀鹃。第一部分“民胞物與”從天人同在幻工、金色農(nóng)業(yè)的角度講述“故園”在精準(zhǔn)扶貧和“綠水青山就是金山銀山”理念下的生態(tài)復(fù)歸與新農(nóng)村上位，紀(jì)實(shí)了許多暖心的畫(huà)面和具體生活實(shí)景黎茎，這里的鄉(xiāng)土很景色囊颅，很秀麗，很溫馨傅瞻，村民不只是脫貧踢代，生活也不只是溫飽，而是健步過(guò)上了一種有質(zhì)量的日子嗅骄，在建立一種有序的可持續(xù)的生活圖景胳挎。從“物與”的角度我寫(xiě)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遺惠于我們的那些故土上的財(cái)富，它們是曾經(jīng)生產(chǎn)生活里的小補(bǔ)充掸读，小財(cái)富串远，是曾經(jīng)過(guò)日子的小指靠，而在財(cái)富民生的觀念下都別有光澤和賦值儿惫，都將伴隨鄉(xiāng)村越來(lái)越好的好時(shí)光愈加被愛(ài)澡罚，被寶藏！這部分整體上直接呈現(xiàn)“好風(fēng)日”的立體可視點(diǎn)肾请，是全書(shū)的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白留搔。第二部分“蒼生長(zhǎng)歌”主要從家風(fēng)家傳入手，從農(nóng)家本色铛铁、鄉(xiāng)土情懷的角度寫(xiě)了一組鄉(xiāng)土上的人以及他們的生存往事隔显，這里面無(wú)論是寫(xiě)我的親人還是寫(xiě)村上熟悉的人都立足于“這方人”的看點(diǎn)却妨，寫(xiě)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)積淀，寫(xiě)他們?cè)谕恋貧q月上的生命光景括眠，寫(xiě)一方人對(duì)一方水土的回饋與詮釋?zhuān)瑢?xiě)鄉(xiāng)土人生的這一個(gè)彪标。無(wú)論悲情，無(wú)論喜樂(lè)掷豺，無(wú)論何種行為習(xí)性捞烟，都是“故園”人的寫(xiě)意年華，這無(wú)疑將成為“這方人”傳承的談資乃至未來(lái)鄉(xiāng)土人生刷新的版本当船。這里面大量寫(xiě)了一些可以吟嘆的故事题画，可以作長(zhǎng)歌，可以供天長(zhǎng)日久之后的助憶德频，可以從風(fēng)俗畫(huà)的視角看到“故園”的“好風(fēng)日”苍息。第三部分“歲月屐痕”著重對(duì)“故園”往事的追憶，如果說(shuō)第二部分著重寫(xiě)人的話(huà)壹置，這部分就著重寫(xiě)事竞思，寫(xiě)曾經(jīng)的那些可能永不再來(lái)的事，這些事有值得懷戀的村人村事蒸绩，也有令人窘迫的不說(shuō)也罷衙四、說(shuō)了也好的歲月囧事，總之患亿，都是歲月的屐痕传蹈，它留給我們的有意義一面是幸福的參照，留給我們另一面的是記憶的收官步藕，千年劃過(guò)惦界，可以一往情深，亦可以揮揮手作別西天的云彩咙冗。留意歲月留下的屐痕沾歪，未嘗不是對(duì)“好風(fēng)日”的一種花絮認(rèn)同。第四部分“留醉仙翁”主要著筆“故園”風(fēng)物雾消，既作為書(shū)名的呼應(yīng)灾搏，也作為“好風(fēng)日”的一種壓軸。靈山秀水自不必少立润，花草樹(shù)木亦在眼中狂窑，人文財(cái)富悉心盤(pán)點(diǎn)，飯菜風(fēng)味也在其列桑腮。天賦人為泉哈，風(fēng)物長(zhǎng)宜。“柴門(mén)任風(fēng)開(kāi)閉丛晦，茅屋盡日慮閑奕纫。站揍粗茶淡飯，報(bào)答流水青山烫沙∑ゲ悖”
? ? ? 這不是悲嘆鄉(xiāng)土凋敝的挽歌，也不是寫(xiě)給古老鄉(xiāng)風(fēng)的牧歌斧吐，亦不是寫(xiě)給故園變遷的無(wú)謂贊歌又固，是感同身受鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)身大趨勢(shì)的山歌！
? ? ? 一字一字的碼煤率，終于收稿，收在初秋澄明的天日里乏冀，收在知了與促織鳴唱的交接里蝶糯，收在板栗出窩、山棗微暈微熏里辆沦。此刻一壺山泉昼捍，一簾清風(fēng)，晨曦?zé)o塵肢扯，朝霞如虹妒茬。
? ? ? 經(jīng)過(guò)了春天，經(jīng)過(guò)了夏天蔚晨，至此步入秋天乍钻，格外念叨太陽(yáng)的一路伴護(hù)，雨的一路濡沐铭腕。冷也冷了银择，熱也熱了，冷熱互濟(jì)累舷，季節(jié)異常分明浩考。天氣很是對(duì)待起人，人固然也對(duì)待起天被盈，這樣的天日里春種不惜揮鋤析孽，夏耘不吝揮汗，秋獲欣然揮鐮只怎，冬藏載歌載舞袜瞬。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.9.3
