君明臣賢，需有三個(gè)條件：一是為臣者以道自重襟己，你堅(jiān)持你的道理引谜，堅(jiān)持你的價(jià)值，則君王也尊重你擎浴。二是君王忘勢而下交员咽，忘掉自己的權(quán)勢，向下結(jié)交贮预。三是左右賢者贝室，秉公推薦。人人都會受身邊人影響仿吞，如果君王近臣不賢滑频，外面的賢人也進(jìn)不去。
【孟子去齊唤冈，宿于晝峡迷。有欲為王留行者，坐而言你虹。不應(yīng)绘搞，隱幾而臥枣申。客不悅曰：“弟子齊宿而后敢言看杭，夫子臥而不聽，請勿復(fù)敢見矣挟伙÷ケⅲ”曰：“坐！我明語子尖阔。昔者魯繆公無人乎子思之側(cè)贮缅，則不能安子思；泄柳介却、申詳谴供，無人乎繆公之側(cè)，則不能安其身齿坷。子為長者慮桂肌，而不及子思，子絕長者乎永淌？長者絕子乎崎场？”】
孟子走了，從齊國返回家鄉(xiāng)鄒國遂蛀，晚上在晝邑歇息谭跨。齊國有個(gè)人呢，知道齊王挽留孟子李滴，又看孟子走得慢螃宙，認(rèn)為可留，就想立一功所坯，自己跑來谆扎，希望說服孟子留在齊國。他既沒有奉齊王的王命芹助，又跟孟子沒什么交情燕酷，對孟子的思想也沒什么認(rèn)識，就冒冒失失來周瞎，以愚喻智苗缩，不自量力，用今天的話說声诸，有點(diǎn)“二”酱讶，所以他在那兒坐著叨咕，孟子不搭理他彼乌，靠著茶幾泻肯，打起瞌睡來渊迁。
這人不高興了，來灶挟，本想書寫一段佳話琉朽，結(jié)果這孟老師這樣！說：“老師您的去留稚铣，對于齊國來說箱叁，舉足輕重，我為了準(zhǔn)備見您惕医，提前一天齋戒耕漱，整潔身心，然后才敢來跟您說話抬伺。您卻躺著裝睡螟够，明示拒絕，也太不尊重人峡钓！弟子就此告辭妓笙，也再也不敢來見了！”
孟子說：“坐下來能岩！我明白告訴你给郊。以前魯繆公怎樣對待賢者呢？當(dāng)時(shí)子思是魯國第一賢者捧灰，魯繆公深知其賢淆九，以師道尊之，常使人侍候起居毛俏，通其誠意炭庙，所以子思能留在魯國為臣。如果魯繆公沒有人在子思身邊煌寇，他便不安心焕蹄，也怕子思不安。泄柳阀溶、申祥腻脏，也是魯國賢臣，但沒有達(dá)到子思那個(gè)程度银锻，魯繆公對他們的尊重照護(hù)永品，當(dāng)然不如子思。但是击纬，在魯繆公身邊鼎姐，也有那推薦賢士的近臣，為他們維持調(diào)護(hù)，所以他們也能安心安身做事炕桨。如果沒有國君身邊尊賢好德的近臣饭尝，則國君敬賢之心，尊賢之禮献宫，有時(shí)而衰钥平，或者偶爾有些誤會，傷了感情姊途，他二位受不了涉瘾，可能也走了】跃唬可見要留住賢者，上要有好賢之君肴甸，尊崇聽信寂殉，寄之以腹心，而后可留原在；下有薦賢之臣友扰，彌縫匡贊，通之以情意庶柿，然后可留村怪。你今天來，你是奉王命浮庐，代表那好賢之君來見我呢甚负？還是說你是那薦賢之臣，能在國君身邊發(fā)揮影響呢审残？你不能去勸說齊王改變態(tài)度梭域，卻自己跑來拿空話留我。你替我這個(gè)老頭考慮考慮搅轿，你什么都做不到病涨，連子思怎么被魯繆公對待都想不到，是你跟我決絕呢璧坟？還是我跟你決絕呢既穆？”
張居正講解說，君明臣賢雀鹃，需有三個(gè)條件：一是為臣者以道自重幻工，你堅(jiān)持你的道理，堅(jiān)持你的價(jià)值黎茎，則君王也尊重你会钝。二是君王忘勢而下交，忘掉自己的權(quán)勢，向下結(jié)交迁酸。三是左右賢者先鱼，秉公推薦。人人都會受身邊人影響奸鬓，如果君王近臣不賢焙畔，外面的賢人也進(jìn)不去。
所以身邊人很重要串远。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注宏多，朱熹，中華書局
張居正講解孟子澡罚，張居正伸但，中國華僑出版社
孟子正義，焦循留搔，中華書局
孟子譯注更胖，楊伯峻，中華書局
