和小說毙沾、詩歌骗卜、散文相比，有一種文學類型常常會被人們忽略左胞，那就是戲劇寇仓。
雖然光靠閱讀很難徹底領略一部戲劇的魅力，但很多劇本本身就是文學史上了不起的經(jīng)典烤宙。
王實甫的《西廂記》遍烦，湯顯祖的《牡丹亭》，莎士比亞的《哈姆萊特》躺枕，易卜生的《玩偶之家》服猪，以及契訶夫最后一部作品《櫻桃園》供填。
115年前的今天，1904年1月17日蔓姚，《櫻桃園》在莫斯科藝術劇院首演捕虽，這一天，也是它的作者契訶夫44歲的生日坡脐。
說起俄國作家契訶夫房揭，人們最先想到的往往是他在短篇小說寫作上的成就备闲，比如《變色龍》《萬卡》《小公務員之死》等都非常有名。
好像是中學語文課本上寫的吧捅暴，說他和法國的莫泊桑恬砂、美國的歐·亨利，并稱“世界三大短篇小說巨匠”蓬痒。
其實泻骤，除了是優(yōu)秀的短篇小說家，契訶夫還是一個優(yōu)秀的劇作家梧奢，他的《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》都是戲劇史上的經(jīng)典名作狱掂。
1904年7月15日，也就是《櫻桃園》上演半年后亲轨，契訶夫因病去世趋惨，《櫻桃園》成了他生命里的最后一部作品，成了他的“天鵝之歌”惦蚊。
01
作為一部四幕喜劇器虾，簡單來說，《櫻桃園》講得是貴族出身的加耶夫和柳鮑芙兄妹被迫賣掉祖?zhèn)鞯臋烟覉@的故事蹦锋。
第一幕兆沙，五月的春天，櫻桃樹都開了花莉掂，客居外國多年的柳鮑芙回到家鄉(xiāng)葛圃，和故人一一相見。商人羅巴辛提醒她和她的哥哥加耶夫巫湘，櫻桃園不久就要被扣押拍賣了装悲。
第二幕，在野外尚氛，關于櫻桃園的去留诀诊，柳鮑芙兄妹，羅巴辛阅嘶，大學生特羅費莫夫属瓣，不同身份的人有不同的看法载迄。
商人羅巴辛建議柳鮑芙兄妹砍掉櫻桃樹，把土地分租出去蓋別墅抡蛙，這樣就能有足夠的錢贖回土地护昧；柳鮑芙兄妹留戀這片陪伴自己長大的、美麗的櫻桃園粗截，不愿意那么干惋耙；而大學生特羅費莫夫則從櫻桃園看到了數(shù)百年來存在在俄羅斯大地上的不平等制度，認為應該告別過去熊昌，去過新的生活绽榛。
第三幕，柳鮑芙家里舉辦舞會婿屹，同時這一天也是櫻桃園進行拍賣的日子灭美。最終，櫻桃園被賣掉昂利，買主是羅巴辛届腐，柳鮑芙兄妹只得接受現(xiàn)實。
最后一幕蜂奸，一家人收拾行李離開世代居住的房子犁苏，柳鮑芙回法國，加耶夫找到了一份銀行工作……劇尾傳來斧頭砍伐櫻桃園的聲音窝撵，老仆人菲爾斯死在上了鎖的老房子門口傀顾。
《櫻桃園》的譯者童道明說，《櫻桃園》分幕的依據(jù)不是情節(jié)碌奉，而是“情調(diào)”短曾。
第一幕，是一個惱人的春天赐劣，晨曦嫉拐，家人的團聚，理想之憧憬……
第二幕是懶散魁兼，空談婉徘，傷感，半歇斯底里的人物咐汞，動蕩與矛盾的心情……
第三幕盖呼，荒涼的夜晚，各人懷著各人的憂郁化撕，自私几晤，人類靈魂之無法溝通，矛盾之增強植阴。
第四幕蟹瘾，崩潰圾浅，絕望，別離憾朴，等等狸捕。
自1904年首演大獲成功之后，100多年來众雷，《櫻桃園》在世界各地長演不衰灸拍，隨著時代變遷，人們也總能從中解讀出新的意義砾省。
02
說到《櫻桃園》的創(chuàng)作和上演株搔，有兩個重要人物不能不提，一個是《櫻桃園》的導演斯坦尼斯拉夫斯基纯蛾，另一個是契訶夫的妻子克妮碧爾。
看過周星馳的《喜劇之王》的人纵隔，一定知道一本叫做《演員的自我修養(yǎng)》的書翻诉，而它的作者就是斯坦尼斯拉夫斯基（比“陀思妥耶夫斯基”和“奧斯特洛夫斯基”還多一個字兒）。
1898年捌刮，斯坦尼斯拉夫斯基和丹欽科創(chuàng)辦了莫斯科藝術劇院碰煌，建院之初以上演契訶夫與高爾基的作品為標志。
同年年底芦圾，契訶夫的第一部戲劇《海鷗》在這里首演成功，由此開始俄认，后來他的幾部重要作品《萬尼亞舅舅》《三姊妹》都是在這里上演的个少。
斯坦尼斯拉夫斯基不僅是《櫻桃園》的導演，還是劇中柳鮑芙的哥哥加耶夫的扮演者眯杏。
而扮演女主角柳鮑芙的則是契訶夫的妻子克妮碧爾夜焦。
克妮碧爾是丹欽科的學生，1899年她和契訶夫在莫斯科相識岂贩，次年訂婚茫经，再次年結婚。
結婚時萎津，契訶夫已經(jīng)41歲了卸伞，而這段婚姻也因契訶夫的離世而僅僅保有短短的三年時光，不禁讓人心生嘆惋锉屈。
據(jù)斯坦尼斯拉夫斯基回憶荤傲，對于劇本《櫻桃園》的命名，還有一段有趣的故事部念。
一天晚上弃酌，斯坦尼斯拉夫斯基應邀去見契訶夫氨菇。
“聽著，我給劇本找到了一個絕妙的名字。絕妙的虱疏！”他（契訶夫）眼睛注視著我說舵抹。
“什么名字？”我興奮地問豌研。
“Вишнёвый сад（俄語的“櫻桃園”）』５常”他發(fā)出了快活的笑聲鹃共。
后來排演時，契訶夫又和斯坦尼斯拉夫斯基提過一次驶拱，后者一開始一頭霧水霜浴，后來終于明白了契訶夫的深意。
原來在俄語中蓝纲，關于“櫻桃”的詞有兩個阴孟，所以也就有兩種櫻桃園。
一種是可以帶來收入的商業(yè)性櫻桃園税迷，這種櫻桃園無論何時都是需要的永丝。
還有一種是只開花，不能帶來任何收入的櫻桃園箭养。
這種果園在它本身慕嚷，在它開花時的一片白色中，隱藏著過去的貴族生活的詩意毕泌。這種果園是為了滿足奇怪的癖好喝检，為了一飽那些養(yǎng)尊處優(yōu)的審美家的眼福而栽種的。破壞這種果園很可惜懈词，但卻是應該的蛇耀，因為國家的經(jīng)濟發(fā)展過程要求這樣做。
——《斯坦尼斯拉夫斯基全集》
契訶夫說的就是后一種坎弯。
也就是說纺涤，從“櫻桃園”這個劇名本身，契訶夫就是飽含深意的抠忘。
03
自面世那天起撩炊，圍繞《櫻桃園》，大家就對一個問題爭論不休：它到底是悲劇崎脉，還是喜勁】取？
契訶夫明明白白地告訴世人這是一部“四幕喜劇”囚灼，但閱讀之下骆膝，很多人都因美麗的櫻桃園被摧毀而產(chǎn)生一種悲劇之感祭衩。
這種與創(chuàng)作者初衷的背離，甚至發(fā)生在了它的導演斯坦尼斯拉夫斯基身上阅签。
為這個掐暮，契訶夫還專門寫信跟妻子克妮碧爾抱怨。
致克妮碧爾 1904年4月10日
為什么在海報與報紙廣告上政钟，一個勁兒地把我的劇稱作正劼房恕？聶米洛維奇和斯坦尼弗拉夫斯基沒有看懂我的劇本养交，我敢說精算，他們兩人就沒有認認真真把我的劇本細讀過一遍……
那么怎么理解契訶夫說的，這是一部喜劇呢碎连？
我覺得首先需要明確的一點是灰羽，契訶夫并不覺得櫻桃園被摧毀是一件大逆不道、天理難容的事情鱼辙，這件事固然可惜谦趣，但卻有它的必然性和正當性。
從前面說到的契訶夫對于劇本《櫻桃園》的命名上座每，也可以感受這一點。
另外一個證據(jù)是他對劇中人物羅巴辛的設定摘悴。
商人羅巴辛出身低微峭梳，祖輩是柳鮑芙家的農(nóng)奴，而最后他卻買下了地主家的櫻桃園蹂喻，還砍掉櫻桃樹葱椭，從商人的角度更好地利用土地，賺更多的錢口四。
一心逐利的羅巴辛很容易讓人劃歸到無良商人的隊伍里孵运，但對于他，契訶夫并不持批評態(tài)度蔓彩。
當然治笨，羅巴辛是個商人，但在一切方面來說他都是個正派人赤嚼，應該堂堂正正旷赖，有知識分子的派頭，不小氣更卒，不滑頭等孵，我以為他是這個戲里的中心人物……
致斯坦尼斯拉夫斯基 1903年10月30日
當時的俄羅斯正處在一個新舊交替的時代，在契訶夫看來蹂空，舊時代有叫人迷戀的地方也有它巨大的缺陷俯萌，而新時代也并非全都一無是處果录。
或許可以這樣說，脫離了契訶夫所處的時代加上一些固有的咐熙、先入為主的觀念弱恒，比如懷舊情緒，比如十商九奸糖声，阻礙了我們?nèi)ンw會契訶夫創(chuàng)作《櫻桃園》的本意斤彼。
而如果從一個更高的層面上理解，也可以說契訶夫只是如實寫出了新舊交替時代的種種矛盾性蘸泻，沒有絕對的對新時代的褒琉苇，也沒有徹底地對舊時代的貶。
就像《櫻桃園》里的每一個人物悦施，他們都不壞并扇，甚至都很可愛，但同時也都有著缺點和可笑之處抡诞。
當然穷蛹，話說回來，對于一部作品昼汗，遵循作者原意固然好肴熏，但不同時代的人也完全可以立足現(xiàn)實做出自己的解讀。
而能被不同時代的人接受并不斷賦予新的意義顷窒，本身也就充分證明了《櫻桃園》經(jīng)久不衰的魅力蛙吏。
