今天的冥想主題是友善的態(tài)度钟鸵。
跟隨引導(dǎo)詞冥想的時(shí)候泵额，發(fā)覺自己時(shí)常做不到友善。時(shí)常評(píng)判自己携添，時(shí)常對(duì)自己不友善嫁盲。即便在冥想的當(dāng)下，心被念頭帶著游離于當(dāng)下，覺知到的時(shí)候羞秤，心也會(huì)絮叨又跑了缸托，而不是對(duì)自己友善的表達(dá)，我看到你走了瘾蛋，我允許你游離一會(huì)兒俐镐。
生活中時(shí)常會(huì)對(duì)自己不友善，批判自己的樣貌不夠美好哺哼，批評(píng)自己的身材不夠理想佩抹，批評(píng)自己的頭腦不夠聰慧，批判自己不夠豁達(dá)取董。所有的批判匯作深深的怨念棍苹，對(duì)自己身存怨懟也就會(huì)對(duì)他人不友善。自我批判慢慢的在生命中化作深深地渴望茵汰。
這種評(píng)判枢里，不友善如同身體的慢性疾病，天長(zhǎng)日久的堆積起來蹂午，在生命中逐漸根深蒂固栏豺，形成自動(dòng)化的駕駛模式。亦會(huì)在生命的傳承中代際遺傳豆胸，因著對(duì)自我充滿了深切的渴望奥洼、要求，當(dāng)達(dá)不到的時(shí)候晚胡，就會(huì)開始從生命的源頭產(chǎn)生怨懟之心溉卓，甚至憤恨給予自己生命的父母，沒有達(dá)到自己想象和期待的樣子搬泥。
有時(shí)外在看起來是原諒和接納自己的生命的，內(nèi)在卻是不斷的批判著自己伏尼。古人云身體發(fā)膚受之父母忿檩，對(duì)自我的批判何其不是對(duì)自己生命源頭父母的批判。當(dāng)自己在傳承生命的時(shí)候爆阶，又會(huì)把這樣的一顆心傳承給自己的孩子燥透，心心念念的期待自己的孩子出色，嚴(yán)厲而冷漠的批判孩子做不到的辨图。
試問自己的內(nèi)心真的擁有著真善美德嗎班套？真善美德不是先外顯于生活中，而是先內(nèi)顯與一個(gè)人的生命中故河。如果一個(gè)人沒有真正學(xué)會(huì)感恩自己的生命吱韭，也就不會(huì)擁有完整的心靈，一個(gè)人不會(huì)對(duì)自己心存友善鱼的，沒有學(xué)會(huì)和自己友善的做朋友理盆，尊重自己痘煤，也就不會(huì)友善的對(duì)待自己的父母和孩子。
從此刻開始猿规，我需要學(xué)習(xí)和練習(xí)友善的對(duì)待自己衷快，學(xué)會(huì)和自己友善的做朋友，尊重自己姨俩。在冥想時(shí)心隨念頭離開的時(shí)候蘸拔，先對(duì)自己微笑。
微笑可以滋養(yǎng)一個(gè)人對(duì)生命友好环葵、接納的態(tài)度调窍。因此學(xué)會(huì)“正念”的微笑，滋養(yǎng)自己的生命积担。當(dāng)批判之心升起的時(shí)候陨晶，先對(duì)自己心存善念，接納這份游離帝璧。
此刻先誉，就讓微笑從我的眼睛、嘴巴的烁、心臟開始拓展实束，擴(kuò)散至我的身心乃至蔓延整個(gè)生命。這樣的練習(xí)一開始可能會(huì)感覺生疏菜枷、別扭纤壁、羞愧、不適應(yīng)襟雷。慢慢的練習(xí)就會(huì)熟練的適應(yīng)這份美好的感受刃滓，然后替代舊有的批判模式。當(dāng)新的耸弄、友善的模式在我們的生命中生根發(fā)芽咧虎，必將會(huì)成長(zhǎng)為一顆參天大樹，這樣的生命力也會(huì)傳承給我們的孩子计呈。
正念冥想也是一個(gè)自我身心成長(zhǎng)砰诵，療愈的過程。在當(dāng)下的歷程里體驗(yàn)自己的生命捌显，深度聆聽生命的言語茁彭，完整存活的歷程。
