【一】原文
視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希艰赞，搏之不得名曰微佣谐。此三者不可致詰，故混而為一方妖。其上不皦狭魂，其下不昧。繩繩兮不可名党觅，復(fù)歸于無(wú)物雌澄。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象仔役，是謂惚恍掷伙。迎之不見其首，隨之不見其后又兵。執(zhí)古之道任柜，以御今之有。能知古始沛厨，是謂道紀(jì)宙地。
【二】感想
物質(zhì)是可以被觀察的，而現(xiàn)代物理也正是從物質(zhì)的角度去從微觀上來(lái)研究物質(zhì)的存在逆皮，但是到了量子力學(xué)卻發(fā)現(xiàn)物理變得很神奇宅粥。比如有測(cè)不準(zhǔn)原理，微觀粒子的速度电谣、位置秽梅、質(zhì)量無(wú)法同時(shí)同時(shí)確定，如果一定要去描述微觀粒子的存在剿牺，好像就是以弦的方式在不斷的震動(dòng)著∑罂眩現(xiàn)代物理所發(fā)現(xiàn)的與老子這一章所描述的內(nèi)容是多么的一致。微觀粒子是波函數(shù)的存在晒来，宏觀上的世界則也是這種波函數(shù)的疊加钞诡，卻不存在某個(gè)確定的現(xiàn)實(shí)，只能用恍惚來(lái)描述這種存在的特質(zhì)湃崩。雖然是恍惚的荧降，但歷史卻是實(shí)在經(jīng)歷演變形成的，對(duì)于歷史發(fā)生了各種各樣的事情攒读，卻又不是隨機(jī)形成的朵诫。所以如果能夠從道的角度來(lái)認(rèn)知?dú)v史，知曉道是如何在推動(dòng)個(gè)萬(wàn)物的薄扁，那就好像是以道來(lái)紀(jì)歷一樣剪返。以時(shí)間來(lái)紀(jì)歷只能時(shí)間的推移來(lái)看發(fā)生了什么瞎领，但時(shí)空是一體的，所以以道來(lái)紀(jì)歷則是會(huì)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)事物的原因和力量是什么随夸。
【三】提問
1、如何以現(xiàn)代量子力學(xué)的研究來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的存在震放？
這一章所描述的內(nèi)容宾毒，與現(xiàn)代量子力學(xué)中的不確定原理、弦論殿遂、光速恒定原理是如此的貼切诈铛。可能老子也正是回歸本源才能夠深刻的認(rèn)知物質(zhì)的微觀規(guī)律墨礁。這樣當(dāng)再去領(lǐng)悟這幾大規(guī)律的時(shí)候幢竹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)把這些研究給應(yīng)用到現(xiàn)在是如此的驚訝。比如說(shuō)薛定諤的貓思想實(shí)驗(yàn)恩静，它是為了說(shuō)明當(dāng)我們個(gè)人沒有在察覺的時(shí)候焕毫，外在的世界是以波函數(shù)的形式在不斷的震動(dòng)著，卻沒有確定的結(jié)果驶乾，而當(dāng)我們個(gè)人的意識(shí)去察覺導(dǎo)致外在的世界塌縮變成具體的現(xiàn)實(shí)邑飒。不過(guò)事物的本性還是像弦論一樣，是能量像弦在不斷的震動(dòng)级乐，卻實(shí)際微觀上又什么都沒有疙咸。
這樣對(duì)于我們所處的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們自身沒有再去察覺的時(shí)候风科，現(xiàn)實(shí)是存在著各種各樣的可能性撒轮，沒有一個(gè)確定的存在。而當(dāng)我們個(gè)人在察覺的時(shí)候贼穆，現(xiàn)實(shí)也就變成了某個(gè)結(jié)果题山，但未來(lái)的可能性仍然是多種多樣的。所以這樣個(gè)人就是不能夠把主觀的意識(shí)強(qiáng)加在外在的現(xiàn)實(shí)上面扮惦，人的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)存在著較大的差別臀蛛，所以認(rèn)知的最好的方式就是自身不去做主觀的判斷，而就是去用心觀照崖蜜，自己不去用小我的思維來(lái)認(rèn)知評(píng)判浊仆，自己所認(rèn)知到的對(duì)象也應(yīng)該是更加的準(zhǔn)確。
2豫领、如何來(lái)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)宏觀世界的力量抡柿？
雖然現(xiàn)實(shí)世界以很特殊的形式存在著，似有似無(wú)等恐，但某種力量卻又是的確存在著洲劣，推動(dòng)著現(xiàn)實(shí)中的人事物在不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)著备蚓。透過(guò)歷史，可以來(lái)隱約發(fā)現(xiàn)這種力量囱稽。在當(dāng)下郊尝，也可以更加清晰的感知到這種力量在推動(dòng)自己去做各種各樣的事情。所以想要去發(fā)現(xiàn)這種力量战惊，就是去看人事物為什么會(huì)動(dòng)起來(lái)流昏，又在怎么樣的動(dòng)？這樣推動(dòng)人事物運(yùn)轉(zhuǎn)的力量吞获，也就是道况凉。
但人又是極其復(fù)雜的，背后似乎存在著多種的力量可以去推動(dòng)人有所行為各拷，可能是自強(qiáng)不息刁绒，可能是自甘墮落，可能是順道而行烤黍，可能是背道而馳知市。所以更深刻的去發(fā)現(xiàn)這種力量，可以讓人去更好的順應(yīng)它速蕊，去讓合乎天道的力量去推動(dòng)自己更好的前行初狰，而放走那些對(duì)自己可能有傷害的力量。
3互例、又如何把這種力量給應(yīng)用到當(dāng)下奢入？
在第一個(gè)問題，自己就是覺得放下小我的思維和雜念媳叨，本心自然會(huì)清清楚楚的察覺各種力量腥光，其會(huì)有一個(gè)確定的最完美的結(jié)果，讓自己去順應(yīng)道而行糊秆，這樣修身武福、齊家、治國(guó)痘番、平天下也都會(huì)是有很確定的結(jié)果告訴自己要去怎么樣做捉片，是以無(wú)為自然的方式在順道而行。不過(guò)相比全然的放手汞舱，自己也同樣可以去主動(dòng)的觀察未來(lái)伍纫，觀察未來(lái)自己會(huì)變成什么樣子，想要去做些什么事情昂芜。而且應(yīng)用這種力量不僅僅是把它用在自己身上莹规，也可以來(lái)更深刻的看到周圍人是如何在行動(dòng)變化的。蓄積不僅僅是讓自己順道而行泌神，也可以去打造出一個(gè)順道而行的系統(tǒng)出來(lái)良漱。
