從古至今璃诀，從有歷史記載開始弧可，中國(guó)經(jīng)歷了許多王朝，誕生了許多君王劣欢。但是棕诵，不論是哪個(gè)朝代，絕沒有此人在歷史上留下的罵名最多凿将。也難怪年鸳，此人本身就是自作孽不可活，也怪不得別人丸相，尤其是文人墨客們對(duì)他口誅筆伐。但是彼棍，蟲子天下想說的是灭忠，這個(gè)人雖然不值得同情，但是我們應(yīng)該辯證的看問題座硕，不能人云亦云弛作。
有一個(gè)成語和他有關(guān)，“助紂為虐”华匾，這個(gè)人就是殷商的最后一位君主紂王殷壽映琳。大家先不要小看了這個(gè)成語，“助紂為虐”會(huì)生活在我們身邊的每一天里蜘拉，以至于我們想把紂王忘記都難萨西。不過話說回來，紂王真的讓人那么可憎可恨嗎旭旭？
紂王
在《封神演義》里谎脯，紂王確實(shí)被刻畫成了一個(gè)無道昏君，殺忠臣持寄，敗朝綱源梭，亂人倫，毀社稷稍味，最終落得個(gè)自焚的下場(chǎng)废麻。但是大家不要忘記了一個(gè)亙古不變的真理，那就是我們現(xiàn)在所看到的歷史模庐，都是在兩大集團(tuán)對(duì)抗中烛愧，獲勝的王者所編寫的，作為一個(gè)新生的朝代，會(huì)給上一個(gè)朝代的敗國(guó)之君有好的說辭嗎屑彻？所以验庙，蟲子天下認(rèn)為，紂王固然可恨社牲，但是由于他的接替者周朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治需要粪薛，必然不會(huì)讓紂王得以翻身，這是歷史的必然搏恤，也是歷史的黑文學(xué)违寿。
《封神演義》
再者，雖然大家可以說熟空，就算勝利者不會(huì)給紂王有翻身的機(jī)會(huì)藤巢，但是民間還是會(huì)有一些殘存記錄的？是的息罗，隨著社會(huì)的發(fā)展掂咒，我們確實(shí)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，看到許多和正史記載不一樣的文字迈喉，但是大家不要忘了绍刮，在殷商那個(gè)朝代，沒有什么筆墨紙硯挨摸，老百姓根本不會(huì)用文字記錄下當(dāng)時(shí)的生活孩革，所擁有的的最多也就是口口相傳。所以我們現(xiàn)在看到的歷史得运，或者說是《封神演義》這本小說里膝蜈，更多的是依照傳聞?dòng)涗浵聛淼模蝗蛔鳛椤笆芳抑^唱”的《史記》熔掺，為何不從夏商開始寫呢饱搏？
歷史
?再說《封神演義》的作者，任何小說都會(huì)帶有作者本身的影子置逻，或者是作者的思想情感嚴(yán)重左右了書中人物的生存發(fā)展窍帝。作者本身就是一位文人，文人就有文人的通病诽偷，那就是自以為是坤学，認(rèn)為只要是自己寫下來的，就一定是不可推翻的报慕。所以在書中深浮，一是依據(jù)傳說中的歷史，一是依據(jù)作者本身的喜好眠冈，把紂王寫成了永世不得翻身的罪惡化身飞苇。
其實(shí)紂王本身菌瘫，不錯(cuò)是鑄成了不可挽回的后果，但是他也是一位充滿思想布卡，威武雄壯雨让，想干一番大事業(yè)的人。只是由于他出生于帝王之家忿等，也由于自己的狂妄自大栖忠，沉迷酒色，最終使自己走上了不歸路贸街。蟲子天下認(rèn)為庵寞，紂王也并不都是一無是處，從作品開頭描寫的善于納諫薛匪，到后來的放走了敲響自己?jiǎn)淑姷闹芪耐蹙璐ǎq王還是一個(gè)可圈可點(diǎn)的想有作為的君王。只是逸尖，他是一個(gè)失敗者古沥，失敗者就沒有什么地位可言，所以娇跟，在周朝及其以后的記載里岩齿，我們絕對(duì)看不到一絲關(guān)于紂王英武的只言片語。
其實(shí)仔細(xì)想想逞频，和末代君王有聯(lián)系的成語貨俗語也就那么幾個(gè)：助紂為虐、烽火戲諸侯等栋齿，但都沒有紂王身上強(qiáng)加的這么多苗胀。每一個(gè)末代君王都是荒淫無道的，在當(dāng)時(shí)的老百姓眼里心里嘴里都是可憎可惡的瓦堵，為何單單紂王被打的永世不得翻身基协？仔細(xì)想想，真的令人很恐怖菇用，歷史真的不能小看澜驮，一旦被歷史釘上了罪惡的烙印，那是永遠(yuǎn)也洗不清白的惋鸥。
