俗話說：“人活一口氣绪爸，佛爭一炷香〗槿欤”
很多時候，人爭一口氣柔滔，不是為了滿足虛榮心，不是為了面子工程大動干戈睛廊，而是養(yǎng)好精氣神。
“氣”順不順喉前，決定了一個人能否舒心地過好自己的生活。
假如常常需要求人辦事卵迂，人往往不會太高調(diào)见咒，甚至說話的語氣摻雜著卑微，多說時又怕招人煩下翎，下意識地“看人臉色”宝当。
這并非謙遜，而是一種維護關(guān)系的手段俐东，而代價是漠視自身的感受虏辫。
雨果說：“我寧愿靠自己的力量锈拨，打開我的前途，而不愿求有力者的垂青奕枢⊙榇牵”
的確，世上的一切皆有價碼，想要“攀高枝”，就得忍氣吞聲陵珍；想要求人走捷徑违施，就得欠上人情債磕蒲。
陶淵明之所以活得鐵骨錚錚，源于他“不為五斗米折腰”的生活態(tài)度：
不輕易求人兔院、不削尖腦袋勉強合群站削，就不必降低姿態(tài)委屈自己。
須知十偶，低姿態(tài)如果不是因為謙卑园细，那就是作踐自己，不懂得自尊自重荣刑。
《荀子》說：“君子性非異也厉亏，善假于物也×液停”
“君子”也是人招刹，本性上和普通人沒什么區(qū)別，只是他們更善于借勢训柴。
畢竟妇拯，關(guān)系的本質(zhì)是互利。和委曲求全不同仗嗦，這更像一種能力的互補稀拐。
俞敏洪在大學(xué)時德撬，即使一窮二白，也要擠出點錢請人吃飯蜓洪，打點人際關(guān)系。
他說踊东，"未來你會和同學(xué)發(fā)生的關(guān)系最多兩種闸翅，一是你要用別人坚冀，二是別人要用你鉴逞。"
他并非一味對人好构捡，而是有自己的判斷。
凡是從不回禮滑凉、從不分享的人喘帚，他會自動“拉黑”畅姊；唯有人品和才華過硬的人，他才會邀請一起創(chuàng)業(yè)吹由。
在這世上若未，除了至親，沒有誰會無緣無故對你好倾鲫。 你的一言一行粗合，其實都在經(jīng)受著考量萍嬉。
一無是處的人，一旦落魄了，不見雪中送炭之人渊季，只見落井下石之人，這是從古至今顛撲不破的規(guī)律。
有人說怯晕，“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草等太，待到來年春暖花開之時就會有一批駿馬任君選擇爷耀。”
花開得絢爛焙贷，才會招蜂引蝶啡彬；人足夠優(yōu)秀，才容易呼朋引伴往踢。
不必抱怨人性的勢利，這只是一種趨利避害的本能瘦癌；不必抱怨人心的薄涼，人與人的相互依靠是需要條件的妄帘。
試想一下，一個整日怨氣沖天的人致盟，和一個兢兢業(yè)業(yè)的人雷蹂，誰更受人青睞？ 誰都不傻萎庭，不會專門找氣度小的人交朋友，只為了標(biāo)榜“一視同仁”。
如果有捻勉，只能說明他的某些能力很強，強到讓人愿意忍受他的喋喋不休禽捆。
“你若盛開芽隆，清風(fēng)自來牙躺“氡В”這句話也可以理解為，只有自己足夠優(yōu)秀秋茫，才會有“貴人”相助。
你若是有好人緣衙傀，是因為你值得信賴火本；你若是無往不利，是因為你足夠擔(dān)當(dāng)擎析。?
海明威說棚瘟，“優(yōu)于別人并不高貴庄蹋，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。” 把自己當(dāng)靠山并不容易调限，但正是自強不息，才體現(xiàn)出人生的價值踱承。
那是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，畢竟，人活一世，不單單是為了自己。
強大自身肢娘，給予在乎的人幸福，才能永遠擺脫無助的狀態(tài)。
