? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?云岡水醋，云岡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一
走過很多地方，看到過很多風景彪置，遇到過很多人拄踪，聽過很多故事。但從未有一個地方能激起我如此多的遐想拳魁，各種想法惶桐，各種感觸在一瞬間同時爆發(fā)，那種繁雜的思緒即使在一周之后的今天潘懊，仍然讓我無法釋懷姚糊。
前三個月的生活被各種課程考試實驗充斥著，六月授舟，日子終于清閑了下來救恨。每天除過復(fù)習，讀讀閑書释树，跑跑步肠槽，偶爾修修照片，日子過得好不滋潤奢啥〗障桑可是，在山里待的久了扫尺，難免有想要出去走走的想法筋栋。去哪里，為了避開烏泱烏泱的人群正驻，我最終選擇了云岡石窟。就是這么一個不經(jīng)意的選擇抢腐，讓我有幸真正的去接觸到了它們---云岡石窟姑曙。
出發(fā)的這天恰巧是端午節(jié)，晚上和宿舍的一群舍友吃了些烤串喝了點酒迈倍，就這樣迷迷糊糊地踏上了前往大同的火車伤靠。而此刻迷迷糊糊的我不知道，就在幾個小時之后啼染，我將開始與這些矗立千年的石窟有一次完美的邂逅宴合。
第二天清早，我們到了大同迹鹅。一下火車卦洽，一陣大風席卷而來，頓時感受到了這座古帶邊關(guān)要塞之城的肅殺與寒意斜棚》У伲看著旁邊穿著裙子的小藝该窗，我調(diào)侃道，一看你就是從外地來的蚤霞，今天你可要受苦了酗失，她苦笑著。由于時間還早昧绣，我們?nèi)サ搅吮痹篮闵焦骐龋墒遣]有多大的驚喜，于是我也就更加開始期待云岡石窟夜畴。
終于在下午我們趕到了云岡石窟奏纪。一路上，我就一直在想斩启，這究竟是一些什么樣的石窟序调，在經(jīng)過了一千五百年的時間沖刷，它們變成了什么樣兔簇？一切的一切伴隨著我們的腳步慢慢有了答案发绢。穿過了修葺一新的景區(qū)服務(wù)中心和一座寺廟，我們漸漸地走到了石窟的起點---第一窟垄琐。從此刻边酒，我開始了與云岡，與一千五百年前的時空對話狸窘，而思緒也就由此變的越發(fā)的紛繁復(fù)雜墩朦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
公元460年，一代高僧曇曜受命于文成帝在武州山鑿石開壁翻擒，曾經(jīng)冷峻的武州山就此開始變得熱烈起來氓涣，從此開啟了云岡石窟長達一千五百年的歷史。而云岡在歷史的車轍里陋气，伴隨著封建王朝的不斷更迭劳吠、時代的變遷、信仰的變化巩趁，幾起幾落痒玩，幾度擴修、又幾度被毀议慰，直至今日蠢古。
曇曜無論如何也不會想到，在一千五百年之后的今天别凹，這些石窟依舊是一筆珍貴的文化財富閃耀在華夏大地草讶，影響感動著每一個走進它的人》ǎ或許很多人被一個不起眼石窟里竟有四五層的雕刻所深深震撼到涂，或許有些人被那些殘存的精妙絕倫的雕刻所深深折服脊框，可是我卻是被那些飽經(jīng)歲月洗禮卻依舊矗立在那里的雕像而感動，践啄。
很多的石窟外的佛像浇雹，經(jīng)過雨水的沖刷歲月的洗禮，已經(jīng)模糊的只剩下了一個輪廓屿讽，有的僅僅剩了一些淡淡的痕跡昭灵。石窟內(nèi)大部分的佛像顏色也已經(jīng)脫落，留下了一個又一個當初填充顏色時的小坑伐谈，同時新的黑色的袈裟覆蓋在了很多佛像上（據(jù)說都是煤灰烂完，改革開放之后，附近曾經(jīng)經(jīng)常有運煤車經(jīng)過）诵棵。有些制作精美的佛像抠蚣，僅僅剩下了身體，更有的只剩下了底座履澳∷徽可就這樣，這些石窟依舊在風雨中矗立著距贷，靜靜地矗立著柄冲。
云崗的這些石窟，你們本可以在歷史的長河里漸漸淡去忠蝗∠趾幔可是，在不斷的歲月洗禮阁最，人為毀壞中戒祠，你們?yōu)槭裁淳鸵恢贝Ａ⒃谶@里，而且闽撤，一矗立得哆，就是一千五百年。為什么哟旗？你們有的已經(jīng)模糊的沒了原樣，有的只剩下了半個身體栋操，有的連身體都沒有了闸餐，為什么？何必要這樣苦苦堅持矾芙，有誰會看到呢?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
越來越多的問題開始在腦海里縈繞舍沙，思緒開始膨脹。不知怎得剔宪，兩個字浮現(xiàn)在腦海拂铡。信仰壹无，究竟是一種怎樣的信仰，能讓這些一千多年的工匠師傅能夠在如此惡劣的條件之下修建成如此宏偉的工程感帅？又是怎樣的信仰讓這些石窟在歲月的洗禮中矗立了一千多年斗锭？是傳統(tǒng)的中華文化精神吧！那種對于天地的敬仰失球，對于萬物的敬畏岖是。
思緒繼續(xù)膨脹。時間回到了2015年五月实苞，內(nèi)蒙古庫布奇沙漠豺撑，我們因為把營地扎在了敖包附近，打擾了神靈黔牵，半夜十二點被一對蒙族夫婦教育了一頓聪轿。后來我們被趕出了那片沙漠。擁有信仰猾浦，對于天地需要有敬仰之情陆错，這是我第一次深刻的理解了這句話。
2015年八月跃巡，四川藏族阿壩自治州危号，我從導(dǎo)游的口中第一次聽到了藏族的天葬。在藏族人中只有對于天地自然保持一種敬畏之情素邪，不做壞事惡事的人才有資格享受天葬外莲，赤裸裸的來，再將自己赤裸裸的還給大自然兔朦，感謝大自然偷线。
當時我就一直在想，難道只有少數(shù)民族才有信仰嗎沽甥？難道只有少數(shù)民族才有對天地的敬畏之情嗎声邦？此刻，我找了答案摆舟，并不是亥曹，我們整個中華民族對于天地都有敬畏之情，我們都有信仰恨诱。只是媳瞪，在經(jīng)濟不斷高速發(fā)展的今天，我們把對天地的敬畏之情落在了身后照宝，把信仰變成了金錢蛇受。忽然想起來一個寓言，在墨西哥厕鹃，一群人往前趕路兢仰，突然有一個人停了下來乍丈。周圍人問他怎么了，他說我走的太快了把将，把靈魂落在了后面轻专，所以我想等等它。
這個國家走的太快秸弛，所有的人都走得很快铭若，但是有機會請?zhí)粢粋€時間，停下來递览，等等落在我們身后的信仰叼屠，還有對于自然天地的敬仰與敬仰之情。
云岡的那些石窟們绞铃，依舊在那座邊塞之城矗立著镜雨，它們還會矗立多久？不得而知儿捧，但我知道它們應(yīng)該會一直矗立在那里荚坞，直到被歲月抹去了痕跡。但菲盾，我相信颓影，歲月不會抹去它們的痕跡。
此刻懒鉴，靜默......
