? ? ? ? ? ? ? ?《文心》不只談“文”心，也談教育之心次哈！

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拿到《文心》這本書胎署，首先關(guān)注到的是封皮的作者介紹。其他的書窑滞，動輒一二百字的作者簡介琼牧，這本書的介紹卻很簡單恢筝。

夏丏尊：（1886——1946）浙江紹興上虞人。著名文學家巨坊，語文學家撬槽，出版家和翻譯家。

葉圣陶：（1894——1988）江蘇蘇州人抱究。著名作家恢氯、教育家、文學出版社和社會活動家鼓寺，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱勋拟。

短短的幾句介紹，無需多說妈候，就使這本書擁有了很強大的說服力敢靡。無他，只因名副其實苦银。這本書打開來看啸胧，一點也不會失望。

01幔虏、

首先纺念，《文心》之“文”，我們可以理解為“讀文章”“寫文章”想括，而“心”可以取“方法”之意陷谱。它是一本關(guān)于“讀寫方法”的書。

本書用敘事的方法瑟蜈，以民國時期樂華烟逊、大文、惠修铺根、錦華宪躯、志青等初中生的學習生活為背景，講解關(guān)于語文的知識位迂。全書共32個題目访雪，也就有32個知識，包括：如何寫讀書筆記掂林、寫文章的方法臣缀、文章中常出現(xiàn)的語病、詩與詞的學習党饮、修辭與風格等等肝陪，囊括了語文基礎(chǔ)知識的方方面面驳庭。

本書當中對于作文的講解尤其新穎刑顺。書中的主人公王先生講到氯窍，“作文是生活，而不是生活的點綴蹲堂±翘郑”并且“在實際應用上，一篇文字的題目往往是完篇之后才取定的柒竞；題目的大部分作用在便于稱說政供，并沒什么了不起的關(guān)系⌒嗷”這些見解無論是對于求學的學生布隔，還是對學習寫作的社會人士，都是極有幫助的稼虎。

02衅檀、

其次，因為《文心》講解語文知識是將其貫穿在故事中的霎俩，兩位作者又是知名的教育家哀军，所以，吸引我的除了兩位作者的諄諄講解外打却，還有文章中師長對孩子的教育方法杉适。

書中身為教師的王先生、李先生柳击，每當學生在學習上遇到問題時都會詳細耐心的解答猿推，即使不是本學科的知識，也能信手拈來腻暮。比如彤守，繪畫教師李先生，當學生在他的畫室里看到一副睡美人圖畫時哭靖，李先生便取出《詞選》來讓大家看具垫，第一首是《菩薩蠻·溫庭筠》，李先生便就著這首詞講解了關(guān)于詞的構(gòu)造试幽、詞的內(nèi)容筝蚕、詞與畫的不同點的知識；第二首《菩薩蠻·辛棄疾》铺坞，結(jié)合它講解了詞的學習要結(jié)合作者所處的時代起宽、作者的經(jīng)歷來理解。

這一點對于教師來說是很有啟發(fā)的济榨，如果一個語文教師坯沪，同時精通繪畫；英語教師擒滑，語文功底也很不錯腐晾；地理老師叉弦，對地圖了熟于心。這樣不只精通本學科的知識藻糖，對其他與之密切相關(guān)的學科也很在行淹冰，那么，無論是對教師自己還是對學生巨柒，都是一件有百利而無一害的事樱拴。

03、

當然洋满，除了老師該如何做好老師晶乔，書中還滲透了家長應如何教育孩子，做好家長牺勾。周枚叔對周樂華瘪弓，不僅在學習上給予幫助，為他答疑解惑禽最，消除問題腺怯，在生活上同樣給予了指明燈級別的幫助。

周樂華因交不起學費不得不輟學川无，對于愛學好學的周樂華來說呛占，無疑是一種打擊，當他為此抹淚傷心時懦趋，她的父親說了一句話晾虑，“真要求學的人，是不一定要進學校的”仅叫，這句話使他在迷霧中看到了一條希望的路帜篇。他也從此接受了不能再上學的事實。

正是父親符合時宜的開導诫咱，才讓兒子撥開云霧見明月笙隙。

04、

任何一個時代的父母坎缭，都常常困惑于該如何教育孩子竟痰，怎樣教育才是正確的？或許枚叔的教育能給我們一些啟發(fā)掏呼。

近日微博上有一則樂嘉送女兒靈兒進少林寺的消息坏快，不少網(wǎng)友對其討伐，指責其虎爸式的教育方式不可取憎夷，要求其給予靈兒正常人的生活莽鸿。言辭之間充滿了擔憂！

可是拾给，有誰又能說樂嘉的教育方式不對呢祥得？他在帶靈兒徒步穿過沙漠時就曾寫下這樣的話：

可見臼予，他這樣做的目的只有一個，就是希望靈兒能有毅力啃沪，在面對困難時不退縮。難道這不比“小皇帝”“小公舉”更能適應生存環(huán)境嗎窄锅？

而且靈兒本人也很喜歡跟著爸爸徒步沙漠创千，在少林寺的幾天狀態(tài)也很好。孩子狀態(tài)好不好入偷，這不正是判斷教育方法適不適合孩子的標準么追驴！

人生就像一場馬拉松，贏在開始不一定贏在最后疏之，能始終如一堅持到終點的人才是真正的贏家殿雪。

父母給予孩子的，最寶貴的是智慧和毅力锋爪。

千人千面丙曙，千人千法。沒有一成不變的教育其骄，更沒有一本萬利的方法亏镰。適合環(huán)境的、適合孩子的拯爽，才是好的教育索抓。