?? 寫一本書要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間具伍？對(duì)于一些高產(chǎn)的作家，至多一年或許就有一本新書面世圈驼，尤其是現(xiàn)代小說(shuō)人芽，無(wú)論情節(jié)如何曲折跌宕，在大眾有如對(duì)面包般饑渴的需求下绩脆，也可以流水線般定量生產(chǎn)萤厅，信息的洪流滾滾而來(lái)，似乎很難找到小河流水一樣的閱讀享受靴迫，一味追求專業(yè)化惕味，迷失了自己的閱讀愛(ài)好，其實(shí)是被名利和物質(zhì)所裹挾矢劲。
?? 歌德也是一位高產(chǎn)的作家赦拘，但《浮士德》據(jù)說(shuō)延續(xù)了六十年的寫作時(shí)間慌随，無(wú)論是否準(zhǔn)確芬沉，都表明的這本書所凝聚的作者的心血。如果說(shuō)《少年維特之煩惱》是對(duì)青春叛逆的反思阁猜，這本書便是對(duì)人生的全盤總結(jié)丸逸，歌德所具有的德國(guó)思想家理性的光輝，輔以劇本表現(xiàn)力強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)剃袍，將一個(gè)民間的傳奇重新塑造成新時(shí)期探索人生的藍(lán)本黄刚。
? 劇本一開(kāi)始，身為博士的浮士德在幽暗的房間里思索人生民效，老邁而枯槁憔维，他將一生獻(xiàn)給自己事業(yè)，到頭來(lái)對(duì)人生疑惑重重畏邢，這或許是人的通病业扒，走走停停，瞻前顧后舒萎，軟弱可悲程储，能克服這些缺點(diǎn)的大多都取得了成功，但本劇的重點(diǎn)不在于講述勵(lì)志的故事，回顧前情章鲤，上帝和魔鬼的賭注或許只是無(wú)聊的消遣摊灭，但卻對(duì)浮士德的人生產(chǎn)生了巨大變化。魔鬼是一位認(rèn)真的玩家败徊，通過(guò)種種化身最終讓浮士德產(chǎn)生了走出書齋帚呼，重新體驗(yàn)人生的欲望，青春重現(xiàn)在書中成為現(xiàn)實(shí)皱蹦，又與想象產(chǎn)生各種交集萝挤，浮士德從和少女的相戀到和古典海倫后的結(jié)合，最后施展政治抱負(fù)根欧，在魔力的幫助下他都成功了怜珍，但結(jié)局并不如想象的美好，甚至可以用悲劇來(lái)形容凤粗，最后魔鬼得意的想取走他的靈魂酥泛，天使卻完成了救贖，最終邪惡并沒(méi)有大獲全勝嫌拣，盡管它曾經(jīng)深入骨髓柔袁。
? 正如歐洲當(dāng)時(shí)各種思潮的糾結(jié)匯聚，浮士德蘊(yùn)含的太多的隱喻异逐，他是一個(gè)矛盾體捶索，一個(gè)悲劇，但并不代表人生的絕境灰瞻，作者采用中庸的方式腥例，將一個(gè)傳說(shuō)描繪的如臨其境，所謂仁者見(jiàn)仁酝润，智者見(jiàn)智燎竖，如果是一位老者，或許更多的能看出人生的通透來(lái)要销，但我相信构回，每一個(gè)閱讀此書的人都或多或少會(huì)有一絲人生的感悟吧。現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有重來(lái)疏咐，我們又何必對(duì)他人的結(jié)局殫精竭慮纤掸？我并不了解歌德，他應(yīng)該不是一個(gè)對(duì)自由充滿不切實(shí)際幻想的作家浑塞，需要借助人物來(lái)沖破枷鎖借跪，相反，思想家總是有一股執(zhí)著缩举，否則也不會(huì)選擇這樣一個(gè)宏大的背景垦梆。所謂人生的種種近似說(shuō)教匹颤，只有經(jīng)歷過(guò)后才見(jiàn)真金，借助浮士德托猩，我們更多的認(rèn)識(shí)了自己印蓖，陰暗與脆弱隨時(shí)可能在外力的觸發(fā)下展現(xiàn)，此時(shí)內(nèi)心的種種憂慮和無(wú)力該如何排解京腥？唯有借助信仰的力量赦肃，這種力量的積蓄，是對(duì)生活最真切的感悟公浪，或許我們?nèi)鄙袤w味人生百態(tài)的機(jī)會(huì)他宛，但通過(guò)閱讀，多少會(huì)增加一些經(jīng)驗(yàn)的延伸欠气，從而擁有直面挫折的勇氣厅各。
? 曾今的喜愛(ài)已成過(guò)往，浮士德逐漸淡忘在記憶中预柒，唯留下不滅的經(jīng)典队塘。
