? ? ? ? 蘇東坡有一首詞《虞美人》是這樣寫的：
? ? ? ? 持杯遙勸天邊月，愿月圓無缺哄尔。持杯復(fù)更勸花枝假消，且愿花枝長(zhǎng)在、莫離披岭接。? 持杯月下花前醉富拗，休問榮枯事！此歡能有幾人知鸣戴？對(duì)酒逢花不飲啃沪、待何時(shí)？ 人生沒有圓滿窄锅，就像月亮總有缺的時(shí)候创千，花朵總有謝的時(shí)候。月圓花好酬滤，只是心里美好的愿望签餐。所以，拿著酒杯在花前月下喝醉的時(shí)候盯串，又何必管它開了還是謝了氯檐，圓了還是缺了。
? ? ? ? 其實(shí)体捏，早在漢代的樂府詩里就有了一首《西門行》冠摄，：“出西門，步念之几缭，今日不作樂河泳，當(dāng)待何時(shí)？逮為樂年栓，逮為樂拆挥，當(dāng)及時(shí)”。走出西門，每走一步纸兔，都在想惰瓜，要是今天不做一點(diǎn)使得自己快樂的事，還要等到什么時(shí)候呢汉矿？說到使得自己快樂啊崎坊，一定要及時(shí)啊。
? ? ? ? 怎么樣讓自己快樂呢洲拇？“釀美酒奈揍，炙肥牛，請(qǐng)呼心所歡赋续，可用解憂愁”男翰。曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何蚕捉？”奏篙；李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月迫淹∶赝ǎ”；蘇轍的“及時(shí)行樂不可緩敛熬，歲長(zhǎng)春短花須臾肺稀。”
? ? ? ? 在西方应民，古羅馬詩人賀拉斯《頌歌》：聰明一些话原，斟滿酒盅，拋開長(zhǎng)期的希望诲锹。我在講述的此時(shí)此刻繁仁，生命也在不斷地衰亡。因此归园，及時(shí)行樂黄虱，不必為明天著想。現(xiàn)代作家毛姆有一篇小說《尋歡作樂》庸诱，里面一個(gè)人物羅西認(rèn)為“人應(yīng)該及時(shí)行樂”捻浦。因?yàn)椤耙话倌曛笪覀兙投家懒耍莻€(gè)時(shí)候還有什么是最重要的呢桥爽？趁我們可以的時(shí)候朱灿，趕緊享受生活才對(duì)∧扑模”
? ? ? 看來盗扒，這是人類很普遍的一種人生感嘆。及時(shí)行樂的第一個(gè)關(guān)鍵詞是時(shí)間。時(shí)間飛逝环疼，人生短暫习霹，還充滿了痛苦和煩惱，一切都好像沒有意義炫隶。怎么辦呢？還不如享樂阎曹，什么都不重要伪阶，快樂最重要。
? ? ? ? 從中國(guó)到國(guó)外处嫌，從古代到今天栅贴，有關(guān)及時(shí)行樂的敘述，都離不開酒熏迹。酒是及時(shí)行樂的第二個(gè)關(guān)鍵詞檐薯，意味著當(dāng)下官能的快樂。及時(shí)行樂這個(gè)概念包含了三層含義注暗，第一層含義是把快樂作為人生的一種追求坛缕，活著就是為了快樂，而且是偏于官能的感性的快樂捆昏，延伸出享樂主義哲學(xué)赚楚。第二層含義是一種治愈的手段，當(dāng)我們產(chǎn)生無力感的時(shí)候骗卜，當(dāng)我們痛苦的時(shí)候宠页，以當(dāng)下的快樂治愈自己。第三層含義是一種富裕了之后的生活方式寇仓。不管哪一層含義举户，快樂是關(guān)鍵的關(guān)鍵。也就是說遍烦，及時(shí)行樂推崇的是快樂俭嘁，而且是偏于感官的快樂。放在歷史背景里乳愉，是把文明所壓抑了的官能快樂釋放出來兄淫，酒成為一個(gè)手段。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候蔓姚，喝酒確實(shí)能夠很快陶醉捕虽，忘掉痛苦，很快獲得快樂坡脐，但這種快樂很短暫泄私，而且傷害身體。官能帶來的快樂很短暫，而且會(huì)造成傷害晌端，消耗我們的能量捅暴。所以，蘇東坡的詞里咧纠，把花和月作為背景蓬痒，平靜的自然之物，對(duì)于官能的激情的酒漆羔，是一種平衡梧奢。蘇東坡在《超然臺(tái)記》里，表達(dá)了他對(duì)于快樂的看法演痒。在他看來亲轨，任何事物都可以玩賞，因?yàn)槎伎梢酝尜p鸟顺，所以惦蚊，都可以使人快樂。因?yàn)榉彩露伎梢允谷丝鞓费渡员姆妫f我到哪兒都快樂。蘇東坡這個(gè)表述端姚，區(qū)分了兩種快樂：第一種快樂是有條件的快樂晕粪，不妨叫做享樂；第二種快樂是無條件的快樂渐裸，不妨叫作享受巫湘。有條件的快樂，一般而言昏鹃，是基于欲望的滿足尚氛，當(dāng)然這個(gè)欲望又可以分為需求性的欲望和虛榮性的欲望。滿足了洞渤，就快樂阅嘶。不滿足，就不快樂载迄。但蘇東坡說讯柔，人的欲望無窮無盡，而能夠滿足我們欲望的東西又非常有限护昧，這樣一來魂迄，一旦你追求有條件的快樂，就會(huì)引起更多的不快樂惋耙。所以捣炬，這不是真正的快樂熊昌。真正的快樂是無條件的快樂，不需要任何條件湿酸，只要正在經(jīng)歷的東西婿屹，我都能去感受它，都能感受它的細(xì)微的美推溃，都能感受到細(xì)微的愉悅昂利。這是享受。享樂是铁坎，需要什么页眯，才能快樂，是被動(dòng)的厢呵；享受是，不需要什么傀顾，只需要我的感官和心靈襟铭，去感受，去發(fā)現(xiàn)短曾，就能快樂寒砖，是主動(dòng)的。蘇東坡有一句很有名的句子：“詩酒乘年華”嫉拐×ǘ迹可以說是蘇東坡式的及時(shí)行樂。而這一句的前面是：“且將新火試新茶”婉徘。酒漠嵌、茶、詩三者混合在一起盖呼，在大自然里儒鹿。時(shí)光短暫，要及時(shí)行樂几晤。行什么樂呢约炎？喝酒、飲茶蟹瘾、寫詩圾浅。喝酒通向的不是放縱，而是飲茶憾朴，寫詩狸捕，最后通向的，是大自然伊脓，是當(dāng)下生動(dòng)的大自然和日常生活府寒。不是從官能欲望的滿足里去尋找快樂魁衙，而是在大自然和日常生活的萬千姿態(tài)里感受快樂。蘇東坡把享樂轉(zhuǎn)化成了享受株搔。把追求欲望滿足的享樂剖淀，轉(zhuǎn)化成了對(duì)于當(dāng)下一切的享受。
