圖文：卓凡黔源竹韻
竹器恳守，華夏民間文化之魂痹扇，千載風雨峡懈，起伏不定牍白，分支不可數崇棠，依竹而存讹俊，故山區(qū)編者多牵啦，山區(qū)編之皆因竹之因迫皱，非竹藝為廉者茎活；然城居者卻以有色之光視之昙沦，實為性之劣矣！九州域內妙色，編者多桅滋、類多雜，因千百年之伴隨身辨，入人心固丐谋，優(yōu)劣評判皆因情感，有失公允煌珊。
業(yè)內喜論資排名号俐，舌戰(zhàn)不休，為名次無所不用其極定庵，偷吏饿、剽、騙者多蔬浙，是以名者多徒有其表猪落，編者默默無聞。封大師畴博，臉不紅笨忌，心不跳，為名奔波俱病，技已生疏官疲。此名者可得財，然多為寡財亮隙，他人無從得之途凫；為名，可溢吻，然不可為一己之私维费，為眾匠謀福利為名之極，可為無冕之王者。
內為名爭論不休時犀盟，東洋之國卻以竹為商噪漾，入華夏之國，取國人之金且蓬，巨矣，以國人之財回東洋之匠题翰。國人之竹藝不能媲其美恶阴，國人之技不能比其精，非也豹障，內耗而已冯事，爭浮華之名奪身外之財，竹藝多停滯不前血公。
有東洋之器價千金昵仅，人曰當然也，國竹匠師之藝價十金累魔，不值摔笤，一金足矣。東洋之竹曰藝術垦写，國人之器曰廉物吕世，為何？ 除少許國人獨鐘他國之物者梯投，其物本身亦有距離命辖，但非國藝差于東洋之器，因國竹種類繁多分蓖，分布域內尔艇，多不被人所知，故多人則曰國竹不如東洋也么鹤！
國之竹蘊數千載终娃，卻人曰國竹不如東洋，非技藝不如午磁，非美觀不足尝抖，皆因內斗，堤防迅皇、私心太重爾昧辽，雖多不一，雖久不揚登颓，不揚則人不知搅荞，如是而已！國竹雖蘊久，官輕民散咕痛，商不一統(tǒng)痢甘，已過千年，仍多不名爾茉贡，名地亦多為求己利塞栅，以學博名，然不授真技腔丧，傳其表術放椰，搏名套利，于竹之傳承無益愉粤，傷學者之心爾砾医！
官不傳，或不力衣厘，每有政策如蚜，多應付之，不以己責思之為之影暴，多以不求有功但求無過之作為错邦，消極待之，何來發(fā)展坤检？竹藝之人多少學兴猩，重于技爾，不善買賣早歇，唯靠竹商倾芝，然商為己利，多有榨匠人之血汗箭跳，傷竹匠之熱情晨另，故質不一統(tǒng)，量不增進谱姓，亦不出新借尿，千萬年不變。
官不為屉来，商為己路翻，匠不長，竹道何興茄靠？品牌何成茂契？內不興何以言外，此為不足東洋之處也慨绳，藝不分國界掉冶，然己不團結真竖，外有入者，高低立顯厌小，辱先祖之遺技也恢共！
