君子務本,本立而道生漆际。
這句話說的是君子要潛心致力于根本的事務淆珊,確立了根本,治國做人的基本原則也就隨之產生了奸汇。
怎么理解這個“道”呢施符?《學而》里道指孔子提倡的仁道,及以仁為核心的道德思想體系及其在生活中的體現擂找。
這句話包含了兩重哲理:
1.無本則無道
2.必須先立本戳吝,先把“本”確立才可能建立起相應的執(zhí)行規(guī)范制度和體系。
先把“本”確立贯涎,這個“本”是什么呢听哭,有一句話叫做“百善孝為先”,《弟子規(guī)》也說“首孝悌塘雳,次謹信”首先要做一個“孝”的人陆盘,先處理好和父母的關系。我們說要和一個人交往就要看他對自己的父母好不好败明,有的人投資隘马,就要先看這個她要對其投資的人,怎么對待他的父母肩刃?一個人和他父母的關系也是他和其他人關系的模型祟霍,所以身為父母杏头,我們要的“本”就是我們的家庭,經營好自己的家庭沸呐,處理好家人之間的關系非常重要醇王,處理好這些關系才能處理好和其他人的關系,這是做人之“本”崭添。
處理好和別人的關系的根本是處理好和自己的關系寓娩,只有能夠接納自己的人才能夠接納別人。個人只有他能夠愛自己呼渣,他才會有能力去愛別人棘伴。處理好和自己的關系,才能夠改善我們自身的生活質量屁置,促進我們與他人的關系和諧發(fā)展焊夸,才能在社會層面上用我們身上最具有人性的一面關懷的能力去對抗外來的攻擊與殘酷的現實。
稻盛和夫說蓝角,你是誰便會遇見誰阱穗。欣賞你的人,因你的自信而來使鹅;欺負你的人揪阶,因你的軟弱而來;不在乎你的人患朱,因你的自卑而來鲁僚;愛你的人,因你的自愛而來裁厅;你遇到的人冰沙,都是被你的能量吸引而來。
你是誰姐直,便會遇見誰倦淀!
或許蒋畜,最好的人生声畏,就是有能力愛自己,有余力愛別人姻成,有時間去完成想做的事和夢想插龄,有情懷去探尋詩和遠方。
所以科展,這個“本”是好好愛自己均牢。
那做事之“本”是什么呢?我覺得是“利他之心”才睹。有了利他之心徘跪,你才會動力滿滿的甘邀,去學習,去奮斗垮庐。會找到方法松邪,找到目標,找到通往遠方的路徑哨查。
憑借利他之心的力量逗抑,就會迸發(fā)出無上的智慧。正如稻盛和夫老先生所言寒亥,以美好的利他之心為社會邮府、為世人傾注力量時,我們的人性就能得到磨煉溉奕,幸福感和充實感就會降臨褂傀,我們的人生就有了更深的意義和更大的價值。