曾看過火山上的一個視頻谜嫉，河南某地一處鬼樓萎坷。無人住凹联，樓盤周圍早已被荒草覆蓋沐兰。不遠處就還有很多的墳堆。這大片的樓房蔽挠，是開發(fā)商開墾的住闯。是當?shù)卣烷_發(fā)商利欲熏心的產物。他們剝奪了死者靈魂安守的權利澳淑。他們剝奪了子孫后代對祖先的祭奠和孝敬比原。
這個時代，之所以有N多的人對活著的父母不敬杠巡，對耐以生存的天地大肆破壞量窘，是他們失去了對中國文字中“仁”字的認識。
連自己的根都不認識的民族與畜生何異氢拥？連自己祖宗都不恭敬的民族能指望泛愛別人蚌铜？
這個時代經濟騰飛太快锨侯，但得醒悟我們今天正流失什么？需拯救什么冬殃？
這是時敝囚痴。我曾見過云南某處一戶人家孫子連自己的墳在哪里都不知道。中國傳統(tǒng)祭拜祖宗的節(jié)日清明節(jié)审葬，就是要子孫不忘自己的根深滚。吃水不忘挖井人。一個民族的后代涣觉，只懂享受安逸痴荐，不懂反省思過，有多可怕官册。
中國人從來就是禮儀之邦蹬昌。孔子時代相傳的周禮盛行攀隔。門不閉戶皂贩，拾金不昧。崇尚教化昆汹，尊師重教明刷。人文思想傳承得很好。
我從父親和奶奶身上看到身傳的重要满粗。盡管他們不識文化辈末，但他們的作為是現(xiàn)在多少人需要拾回的做人做事的基本。
現(xiàn)在就這個“仁”字說一點先賢圣人造字的初衷映皆，也表我此時寫這篇小文想表達的思考挤聘。
“仁”由一個人和二組成。我們深深的知道人都是母親所生養(yǎng)的捅彻，人類正是倚耐天地而得以生存组去，生生不息的。這個二有兩層意思步淹，一是指自然界的天地从隆，一指生我養(yǎng)我的父母。因此缭裆，上一橫向征頭上的浩瀚的天空键闺，下一橫向征厚德載物寬厚仁慈的大地。祖祖輩輩生養(yǎng)棲息在這個大地上澈驼，人一直在向大地索取辛燥，給予大地的卻是糞便垃圾尸體。可是大地從味怨言挎塌，默默的付出畅铭，生長出食物花果，給人類提供吃穿住的一切勃蜘。大地就是母性的向征硕噩。
現(xiàn)實社會中，多少年輕人離婚缭贡，棄子女于不顧炉擅，舍家庭為拖累。甚而至于虐待父母者不在少數(shù)阳惹。
這一切的根源都是對“仁”的缺失谍失。
人不敬畏天地，談何敬畏父母莹汤。不敬畏父母快鱼，大肆破壞生存的環(huán)境，天地不怒才怪纲岭。不敬畏父母抹竹，報應必速速到來。
今天的現(xiàn)實讓人不得不提個醒止潮。為政者不愛民窃判，為師者不務業(yè)，為民者不敬上喇闸，為學生不敬師袄琳。教而不聽，學而不精燃乍。為父母者視子女為祖宗唆樊；為子女者視父母為傭仆。一切顛倒刻蟹，社會倫理顛破逗旁。社會現(xiàn)象彰顯，《易經》中的像已顯現(xiàn)座咆，卦意已明痢艺。真可謂卦影隨形。世間萬物介陶，跌蕩運行。卑高調位色建，正邪相浸哺呜。而本應是“天地定位，山澤通氣箕戳。雷風相搏某残，水火不相射国撵。”這才是大道玻墅。
現(xiàn)實是棄近求遠介牙，崇洋媚外。敢遠求末澳厢，忘宗賣祖环础。
這就是現(xiàn)實。
如若不信叫幾個大政府官員剩拢，幾個為現(xiàn)為人師者线得，幾個大學生，考考他們中國漢文字的精髓徐伐，看有幾個能正確給出答案贯钩。
“道”是什么？
“儒”是什么办素？
“佛”是什么角雷？
“點”是什么？
“人”是什么性穿？
盡“善”盡“美”又是什么谓罗？……
帶著問題去思考，一針見血地去解剖這個現(xiàn)實中的現(xiàn)象季二，你才會愰然大悟檩咱，你才會心疼傷感。
戊戌年二月十七日大理巍山
