接上篇趴酣。

經過專家考證，中原眾多古墓葬出土的精美玉器成分是透閃石瓦呼，與和田玉的化學結構完全相同。中原古玉的故鄉(xiāng)竟然遠在西部测暗，那么它們是如何來到中原的呢央串？

因為我們已知的東西方最早的交流通道，是著名的絲綢之路碗啄，距今只有兩千多年质和。而中原出土的古玉已有三四千年的歷史。難道遠在絲綢之路之前稚字，就存在了一條溝通東西方的玉石之路嗎侦另？

古絲綢之路示意圖

這個大膽的設想，令專家們興奮不已，同時也感到面臨的重重困難褒傅。要想證明這個全新的設想弃锐，最大的困難是沒有任何現(xiàn)成的史料或事實作借鑒。當歷史開始沉默的時候殿托，神話和傳說也許會給我們帶來更久遠的信息霹菊。

西晉太康二年(公元281年)前的一個夜晚，河南省汲縣支竹，一個叫不準的盜墓賊挖開了一座古墓（此為戰(zhàn)國時魏襄王墓）旋廷。墓葬里沒有金銀財寶，只有大量的竹簡礼搁，這顯然不符合盜墓者的胃口饶碘，失望之余，他散溢了竹簡揚長而去馒吴。這個盜墓賊并不知道扎运，他已經開啟了一扇通往遠古歷史的大門。當?shù)毓俑芸彀l(fā)現(xiàn)了竹簡饮戳，隨后星夜兼程運往京城豪治。朝廷集合了當時最著名的幾十位學者，對散溢的竹簡進行了全面的修復和復原扯罐。隨著修復的進行负拟，學者們發(fā)現(xiàn)，他們的作為足以令自己名垂青史歹河。事實上掩浙，一部記載遠古歷史的奇書——《穆天子傳》從他們手里重生了。

《穆天子》傳中說秸歧，周穆王為顯示國力涣脚，率幾十駕馬車從洛陽一帶出發(fā)，取道山西出雁門關寥茫，沿河套平原向西遣蚀，經草原進入茫茫西域。

一路上周穆王親自駕車威風八面纱耻，沿途各國爭相與他結好，敬獻的寶玉多不勝數(shù)弄喘。據(jù)記載，周穆王還與西王母在昆侖之巔的瑤池把酒相會蘑志，并接受西域諸國的朝拜贬派。根據(jù)書中描繪，西王母的昆侖瑤池澎媒，簡直就是一個用玉砌成的宮殿搞乏。

如果《穆天子傳》的記載是真的戒努，那么，周穆王到達西域的時間應該是在三千多年以前储玫，這個時間早在絲綢之路以前侍筛，恰好與中原古玉年代相仿。那么撒穷，書中所載，穆天子西征所走過的這條道路是否存在端礼？是否就是西玉東輸?shù)挠袷罚空驹诶錾侥_下仰望山巔齐媒，那里是和田美玉的源頭纷跛。遙望中原，前方是幾千公里的漫漫長路贫奠，即便是今天這條道路也是充滿了艱險。那么唤崭，三四千年前，古人又是通過什么方式和途徑完成了從昆侖之巔到中原大地的令人不可思議的旅途呢腕侄？

2002年6月，由考古學家冕杠，地質學家和中央電視臺記者組成的考察隊來到新疆南部酸茴，探訪和田美玉的故鄉(xiāng)。

和田歷史上叫于闐薪捍，位于昆侖山腳下配喳，塔克拉瑪干沙漠的南緣凳干。雖然在中國的西部邊陲，交通也不很方便纺座，但是它的名字在中國人的心目中并不陌生，那就是因為這里出產溫潤净响、潔白的玉石。和田玉產于于昆侖山赞别，山上的玉石會隨著流水沖到山下的河中，因此和田的兩條河就成了采玉人的天堂仿滔。

這兩條河一條是白玉河犹芹，維語叫玉龍喀什河，這條河中主要出產白玉腰埂。另一條是墨玉河，維語叫喀拉喀什河牺荠，河中出產墨玉。這兩條河都發(fā)源于昆侖山休雌，而最終匯合于和田河肝断。考察隊從昆侖山腳下的白玉河和墨玉河下游溯流而上胸懈，開始了考察之旅。

和田采玉的確切歷史已無從考證箫荡。在有關書籍中，我們看到了對清代的白玉河采玉的記載洁奈，當時采玉是在一套完善的制度下進行的间唉。這些活動由官府組織利术，官員站在岸上監(jiān)督，工匠們則依靠自己的經驗和眼力印叁，在河中摸索。為防隱瞞不報昨悼，每個人彎腰的次數(shù)都被記錄在案。據(jù)說采玉都在每年秋天的八月率触，夏天河水暴漲汇竭，會把山上的玉石沖下來，等到秋天水退了才可以撈玉细燎。撈玉要在明亮的月亮下進行，這是因為you玉可以反射月光玻驻。凡是玉石堆積的地方，反射的月色會格外明亮佛析，沿著明亮的月光益老，工匠們可以更清楚地發(fā)現(xiàn)那些青、白色的寶貝档冬。當?shù)厝苏f桃纯，這種水中撈月的勞作有幾千年歷史酷誓。白玉河也因此神秘莫測态坦。白玉河中的玉石，經河水反復洗刷伞梯，大多晶瑩圓潤帚屉，被稱為籽玉漾峡，歷來是和田玉中的上品。白玉河也因此得名生逸。

現(xiàn)在每年八槽袄、九月間，在這條河床上依然匯集著來自全國各地的采玉人掰伸。經過幾千年的撿撈，現(xiàn)在已經很難采到上好的籽玉了合搅。

在距和田市東南五十公里的地方，有一處古代著名的采玉地點叫小胡麻地灾部。在籽料的眾多的開采地中惯退，有一處歷史為最悠久也極具盛名，那就是小胡麻地催跪，它以盛產羊脂玉而出名。這里是一千年前白玉河的古河床懊蒸，推土機、挖掘機是現(xiàn)今的采玉工具骑丸，它的作用是清理古河床上淤積的砂土，待鵝卵石露出铸豁，工匠們就可以從中仔細搜尋菊碟，期待著祖先能給自己留下一份驚喜。

考察隊首先來到這里進行考察逆害。

在小胡麻地增炭，專家們沒有等到工匠們從石塊中撿出玉石拧晕，但是另一個消息，卻讓他們興奮不已厂捞。據(jù)說這個村里邊剛不久有人撿了約兩噸半重的籽料，可能是青料靡馁。考察隊了解到赔嚎，有玉石的地方胧弛，在墨玉河畔尤误，玉石也是在墨玉河上游找到的结缚。在村民家中考察隊見到這塊大玉石。長2米尤勋，高1米，寬0.5米最冰。據(jù)維族老鄉(xiāng)介紹：一月份在冰上用木排拖了二十幾天稀火，后來走不動了，等到四月份冰雪融化后憾股，重新做了木筏綁上輪胎箕慧，玉石放在木筏上靠河水與人力（三十七個壯勞力）運才送下來。

在墨玉河畔的村民家中發(fā)現(xiàn)這么多玉石并不奇怪颠焦。每年農閑，政府鼓勵村民們下河撈玉伐庭，改善生活分冈。這些都是村民們從墨玉河中撿回來的玉石霸株，等待收購。當?shù)厝藲v代享受著上天的這份恩賜坡椒，他們很早就知道這些玉石來自昆侖山，但是昆侖山海拔六千多米倔叼，山高路險，他們并不清楚玉石究竟源自山中何處丈攒，他們也不明白授霸，為什么河水每年都會有規(guī)律的把玉石帶給他們。

因為還從來沒有人到昆侖山上考察過這些玉石的確切產地碘耳。所以這次考察隊決定沿著白玉河進入昆侖山探尋玉石的源頭。這也是有關專家首次對昆侖山玉石發(fā)源地進行全面的考察敷硅。

昆侖山沒有茂密的森林，結實的土壤和巖石鑄就了她的巍峨绞蹦。山頂?shù)难┧畢R成白玉河榜旦，正是這堅硬的石和柔軟的水共同孕育了昆侖山特有的和田美玉。沿河溯流而上溅呢，大約一百多公里處就到了公路的盡頭的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，維語叫喀什塔什鄉(xiāng)咐旧，漢語就是玉石鄉(xiāng)。而當?shù)厝烁晳T叫他火箭公社室埋，這個名字一聽就知道是上個世紀六十年代的產物。現(xiàn)在在昆侖山中許多地名還沿用那個時代的叫法姚淆。

在玉石鄉(xiāng)考察隊以每頭每天五十元的價格租了四十頭毛驢，向大山深處繼續(xù)進發(fā)降淮。時隱時現(xiàn)的白玉河變得湍急兇險搏讶，翻越了兩座海拔3200米的山坡，考察隊來到了喀讓古塔格村窍蓝，漢語就是黑山大隊。

考察隊決定在此設立大本營吓笙。黑山村是維族村落，有八九十戶人家絮蒿，村民的生產內容主要就兩項：到牧場放牧和下河撿玉叁鉴。所以這里家家戶戶都存有玉石土涝。據(jù)村民介紹幌墓，玉石商販以2到3萬元/公斤的價格收購村民的白玉。據(jù)說當時在北京的市場上面1公斤的羊脂玉原料價格已經達到了10萬元蜡饵，超過100克的羊脂玉價格也在2萬至5萬元之間胳施。

黑山村雖然是一個不起眼的小山村，但是在玉石圈里舞肆，這里卻很有名。從和田來的玉石商販是黑山村的炒豢瑁客，他們在這一住就是許多年仆抵。黑山村也成了玉石貿易村。據(jù)商販們講镣丑，他們一般每年會在村里住一個多月時間收購玉石娱两，會把玉石賣到上海、揚州十兢、蘇州等地。

在今天遥缕，從昆侖山到內地的玉石之路，早已經是方便单匣、直接四通八達了宝穗。而在三千年前這幾千公里的路途究竟是如何完成的，迄今還是個未解之謎逮矛。

在黑山村，考察隊的專家希望通過訪問村中長老鲸伴，獲得一些有關玉石之路的信息晋控。當專家提出想看看村民家中有什么古物挑围，以便作為研究線索的時候，這位長老興致勃勃地讓人從家里拿出了一床印有延安寶塔山的棉被杉辙。

雖然長老的寶貝讓考察隊的期望落了空捶朵，但是他們在黑山村所見到的這一切，難道不正是數(shù)千年間亙古不變的文化交融模式嗎综看？昆侖山的土著居民從河里采到玉，山下和田的玉販子來把玉收走舞吭，玉販子同采玉人交換的東西，也許是貨幣羡鸥，也許是產自于草原游牧部落的毛毯，或者是產自中原的棉紡織品和鐵器存和。如果沒有這樣的一種交換，昆侖山的土著居民就永遠不會知道河里那白白的石頭的真正價值捐腿。正因為這樣一種交換柿顶，西域的昆侖美玉和中原的生活用品，才會分別來到遙遠的異鄉(xiāng)嘁锯，成為身價百倍的珍品。在昆侖山的這個小小村落中品山，讓我們看到了數(shù)千年間發(fā)生在玉石之路上永恒的一幕。

在黑山村的村口有一片墓地肘交，仔細觀察扑馁，便會發(fā)現(xiàn)這片墓地的樣式多種多樣。據(jù)村民介紹腻要，這里不是黑山村民的家庭墓地，這塊墓地很早以前就有了效诅，但具體早到什么時間趟济，沒有人能夠說得清楚乱投。

考察隊在一座倒塌的墓葬中找到了一個頭骨顷编，或許這個頭骨會透露更多的久遠的信息阶捆。昆侖山上采集的頭骨被送到了公安部物證鑒定中心帖烘，研究員紀元首先對頭骨進行了測量，并把測量的數(shù)據(jù)輸入電腦七芭，然后用石膏翻制了頭骨的模型。根據(jù)解剖學的原理限匣，把人頭骨上皮肉的不同厚度用小木棒標識出來抖苦，最后在頭骨模型上覆蓋膠泥米死，一步步的復原這個頭骨主人的本來面目。根據(jù)漸漸清晰的頭骨復原模型峦筒，研究員紀元初步分析，這是一個50多歲的男性窗慎，屬于蒙古人種，與中年人的骨相一致遮斥，明顯不是當?shù)卦季用瘛?/p>

那么，頭骨的主人是什么時候從中原來到昆侖山下的术吗？為了弄清這個問題，頭骨被送到北京大學考古系较屿，進行碳14測試隧魄。測試的結果隘蝎，要一個月以后。

考察隊希望來自昆侖山的這塊頭骨能夠幫助他們發(fā)現(xiàn)和田玉開采歷史的蛛絲馬跡嘱么。（未完待續(xù)）