著名導(dǎo)演抒倚、編劇褐着、演員、企業(yè)家周星馳先生曾經(jīng)對知名互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖托呕、企業(yè)家含蓉、戰(zhàn)略家、湖畔大學(xué)創(chuàng)始人馬云先生的好友趙薇女士說：地球是很危險(xiǎn)的项郊，你還是回火星吧馅扣。
嬰兒從恒溫、安全的母體中出來的一剎那着降，他一定是在哭泣的差油，至于外面有沒有風(fēng)云變幻天生異象這就要看小娃娃以后的成就了，以我博覽群史的廣博見識(shí)來看任洞，大凡帝王將相出生都是一個(gè)模式：天空一聲巨響蓄喇，老子閃亮登場。例如大明太祖高皇帝朱元璋同志出世時(shí)「及產(chǎn)交掏，紅光滿室妆偏，自是夜數(shù)有光起，鄰里望見盅弛，驚以為火钱骂，輒奔救叔锐，至則無有」蘖」
——《明史本紀(jì)》
小孩子呱呱墜地來到世界后為什么要哭呢掌腰？因?yàn)樗麑@個(gè)世界是全然陌生的，試想你一個(gè)人深夜12點(diǎn)在荒郊野嶺怕不怕张吉，你也怕不是齿梁，膽小的哭得稀里嘩啦。這個(gè)世界是混亂的肮蛹，要在混亂的世界里獲得穩(wěn)定勺择，免于恐懼，這就是「安全感」的定義伦忠。
影響一個(gè)人安全感的社會(huì)因素有庭關(guān)懷省核、學(xué)校氛圍、社會(huì)適應(yīng)昆码、社會(huì)支持和自我效能感等气忠，3歲前的生活場景是家庭，因此家庭關(guān)懷是孩子安全感的來源赋咽，特別是父母的愛旧噪。說到這里，不得不提一句留守兒童的困境脓匿，自打鄧公在南海邊畫了一個(gè)圈淘钟，面朝黃土背朝天的青年農(nóng)民們洗干凈腳上的泥土背井離鄉(xiāng)奔向珠三角的工廠流水線，產(chǎn)生了第一代留守兒童陪毡，30年后的今天米母，第一代留守兒童業(yè)已結(jié)婚生子。
只是毡琉，故鄉(xiāng)沒有人愿意再回去铁瞒。故鄉(xiāng)還回得去嗎？
有的人不信命桅滋，相信「三分天注定慧耍，七分靠打拼」，相信「我命由我不由天」虱歪，naive蜂绎，在家族中看看栅表，有幾個(gè)通過自身打拼改變了命運(yùn)笋鄙？階層上升渠道越來越窄。還有無知小兒宣揚(yáng)讀書無用論怪瓶，舉的例子無非是村里誰誰誰初中沒讀完現(xiàn)在開工廠了萧落，too young践美，井底之蛙焉能知九天之高遠(yuǎn)。鯤鵬扶搖直上九萬里找岖，高度不同風(fēng)景大不同陨倡。
依戀理論認(rèn)為，個(gè)體安全感的形成和發(fā)展與其成長經(jīng)歷许布、家庭背景和親子關(guān)系等密切相關(guān)兴革，兒童在最初發(fā)展對世界的信任感的過程中，建立起安全感蜜唾。個(gè)體早期與照顧者的關(guān)系模式將會(huì)影響其后續(xù)成長過程中的許多關(guān)系模式杂曲，如戀人關(guān)系、同伴關(guān)系袁余、同學(xué)關(guān)系擎勘、同事關(guān)系。兒童的依戀安全性來自于與父母的互動(dòng)颖榜，親情和親子關(guān)系的穩(wěn)定性有助于依戀安全性的發(fā)展棚饵。
人本主義心理學(xué)家馬斯洛用形象的語言描述了一個(gè)不安全的人表現(xiàn)出來的特征：感覺世界是一個(gè)充滿威脅的叢林，大多數(shù)人是危險(xiǎn)且自私的掩完；感覺到被拒絕和被孤立噪漾，充滿焦慮和敵意；常常感到悲觀和不開心藤为，有緊張和沖突的跡象怪与；行為多為內(nèi)在傾向，因?yàn)樽飷焊懈械綗烂迮保蛔宰鹕鲜艿礁蓴_分别，往往是神經(jīng)質(zhì)的；通常以自我為中心存淫；持續(xù)不斷地充滿著對安全的渴望耘斩。
馬斯洛將安全需要視為人類最重要的基本需求，表現(xiàn)為對身體或情感不受傷害或威脅的需求桅咆，希望生存有保障括授，在混亂的世界里獲得穩(wěn)定，免于恐懼岩饼。
在生命早期的三年孩子如果沒有獲得足夠的安全感荚虚，他將耗費(fèi)這一生去尋找，荊棘殘余血肉橫飛傷痕累累籍茧，永不停歇猶如那飛蛾撲向火寒冰仰望日出版述。
