文/涅陽三水
吳聰超老師68條建議中第11條：求學生活值得寫衡瓶。
開篇第1句話，就說到了何兆武先生的《上學記》牲证，這本書讀了快一年了哮针，還沒有結束。
這會兒才知道，推薦這本書的老師十厢，就是因為看了這篇文章等太，才推薦了這本書。
吳老師從這本書中蛮放，收獲到的啟發(fā)是：老師也應該寫一寫自己的上學記缩抡。
通過對自己讀書的回憶、記錄包颁，獲得教育的啟示瞻想。
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吳老師說教師寫作，先明晰寫作之本就會清楚寫作之道徘六。
寫作之本就是自己想表達什么内边，寫作之道就是怎么寫。
在這兩步中間待锈，吳老師強調了一點：教師寫上學記漠其，不是為了懷舊，是從教師專業(yè)成長的角度竿音，表達重視“學生立場”的觀念和意識和屎。
教師寫上學記，還有一個重要的因素春瞬，就是透視教師柴信。
就是寫一寫自己上學過程中遇到的老師，從他們身上獲得自己提升的方向和力量宽气。
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無論是學生立場的觀念和意識如庭，還是自己遇到的教師的行為痹雅，在我的寫作過程當中，一直都有所敞開。
就是說在我的寫作中懒震，雖然不是專門寫的上學記趾诗，但是在一些文章當中的運用句旱，都是這樣的一種呈現(xiàn)魄眉。
呈現(xiàn)的是學生立場，呈現(xiàn)的是教師行為燃逻，呈現(xiàn)的是自己的反思序目，呈現(xiàn)的是自己的改變。
當然更多的伯襟，還是自己上學時候所遭遇的猿涨，種種與教育相關的事件。
課堂上的一些瞬間姆怪，課下的一些趣事嘿辟，都在筆端呈現(xiàn)過舆瘪。
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在這條建議中，吳老師還說红伦，在寫作實踐中英古，往往是先占有素材，再生發(fā)出想說點什么的沖動昙读。
想想看召调，自己平時的寫作當中，基本上都是這樣的形式蛮浑，先敘述一個事件唠叛，在講述自己的感受。
現(xiàn)在知道沮稚，這樣的做法艺沼，是自由的一種書寫，反映出作為教師的覺悟力不足蕴掏，會成為教師寫作提升的瓶頸障般。
什么才是覺悟力呢？
在吳老師的解析當中盛杰，覺悟力其實是一種邏輯關系挽荡。事件需要推理論證，最終得出自己想要的結論即供。
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覺悟力這個詞兒定拟，此時此刻才讓我恍然明白，自己的寫作中缺少的就是這一點逗嫡。
這樣的認識青自，也是我清楚了另外一件事兒。
很多時候看人開戰(zhàn)驱证，有的人說一句話就被對方回擊得死死的延窜，而有的人說一句話能夠把對方堵得啞口無言。
造成這樣現(xiàn)象的就是一種覺悟力雷滚，彼此之間的邏輯關系相當緊密需曾，唯有如此吗坚，才能夠天衣無縫祈远。
這又讓我想起來，在讀師范的時候商源，數(shù)學學的邏輯學车份，自己就學的是一塌糊涂，只要涉及到邏輯學牡彻，考試的時候肯定掛紅燈扫沼。
現(xiàn)在雖然不是邏輯學的知識了出爹，但是事件與事件彼此之間的聯(lián)結，也就是邏輯學的一種呈現(xiàn)方式缎除。
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文章各有各的類型严就，結構卻是千差萬別的。
吳老師在這條建議當中器罐，說寫作成了類似“勾勒設計效果圖”梢为，“搭建骨架”，“填充與豐富”的構筑大廈的工作轰坊。
吳老師還建議铸董，寫作時最好不要跟著感覺走。
吳老師的建議是肴沫，有個大概輪廓粟害，標題，小標題颤芬，關鍵的過渡句悲幅，想好了就可以動筆了。
看到這樣的說法驻襟，忽然間就想起夺艰，自己在進行小說創(chuàng)作的時候，往往是這樣的一種模式沉衣。
有一個大概的輪廓郁副，過渡句，人物的名字豌习，甚至是主要的情節(jié)存谎，到出現(xiàn)的時候才肯開始去動筆寫。
在寫的過程當中肥隆，也的確是吳老師說的那樣既荚，隨著寫作的進行，就會有新的靈感栋艳，不斷出現(xiàn)了恰聘。
