王小波，不知何許人也椭员。其著作《默眾》车海，初聞覺逼格極高，往復(fù)誦于口而不絕隘击。開書視之侍芝，則一朽腐之氣撲面而來。其序言著者李銀河埋同，竟下限無底州叠，開口閉口“中國文學(xué)新高度”，實乃一屁精凶赁，遂惡之咧栗。
視正文，無語凝噎虱肄。篇必引羅素致板，與李銀河之謂相比更顯諂媚。余謂此亦甚可笑咏窿。以有道之士皆有缺陷之斟或，若但知一，必有偏見集嵌。作者自以為羅素者萝挤，然其徒出矣羅素善之十一，并取矣其悉病根欧。雖于文怜珍，但不知藝用何；心未免俗凤粗，謂世尤為中國傳統(tǒng)之粹之解甚淺酥泛；謂哲學(xué)一巧通，以凡有一羅素，心尚幼也揭璃。其意不深晚凿，其文雜亂，其致碎繁瘦馍。心實則無深熟歼秽，多有盲點，至謂其心庸無奇情组，尚不惜重?zé)┲栽锟辍６淙瞬⑽粗渖衽c神者何謂科學(xué)，是故院崇，其唯見道生于心而未現(xiàn)于形肆氓。于中國，其之決不可信道底瓣。其所言者谢揪，數(shù)十年前之人既已言之也，且如其言深者多捐凭，感之者多拨扶。是故，其言茁肠，言與不言患民，皆在可否之間。固垦梆，吾亦難以甚想其所處年代所悟如“啟蒙”之震撼匹颤，有世學(xué)研究之功。但其行文溢氣實乃粗鄙托猩。吾對其至高之論印蓖，謂之有誠之士也。而其書如憤青般喋喋站刑，亦如責(zé)媳之嫗般絮叨另伍，非無關(guān)痛癢鼻百，而痛不深绞旅。
吾實則納悶，何則多人推崇之其近癡狂如此温艇。是故因悲，余疑其為學(xué)界之炒作也。以其左右勺爱，如其妻李銀河之言權(quán)者晃琳。學(xué)術(shù)界之語權(quán)加商賈之作，不難熬出此人也∥篮担或其人尚誠人灼，然其死后，其為何如顾翼，是不由其投放。不然，若其自扮驚人适贸，如蒙學(xué)自道之士灸芳，或藝術(shù)精者為，則太不自量矣拜姿。
因未讀其作之全烙样，故其文資質(zhì)吾不妄論。
本篇論即《默眾》而言蕊肥。
