在給中文三四的學(xué)生備課時锰悼，準備到“賣”字時梧税，想到之前給學(xué)生解釋為，古代買賣時也榄，賣方常在準備出售的物品上查上草標撇贺，以表示此物出售赌莺，所以在“買”字上面加一個“十”字表示草標。但是只是憑借以前的依稀記憶松嘶，并不是很確定艘狭。于是特地上網(wǎng)查了一下古時在出售物品上插草標的介紹。具體如下：
“ 這是一種廣告翠订，就代表要出售巢音，最早產(chǎn)生于晉代，那時我國農(nóng)村便產(chǎn)生了定期的集市尽超，叫草市官撼。大都位于交通要道或津渡驛站所在地。因市場四周多置草料似谁，房舍簡易傲绣，多用草蓋成掠哥，加之糧草交易甚多，故遍地皆草秃诵。趕集者攜物來賣龙致，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。這樣就產(chǎn)生了草標廣告顷链。草標廣告在古代很普遍目代，如《水滸傳》中的“楊志賣刀”，《儒林外史》中“范進賣雞”嗤练，都是在物上插一草標榛了。這種形式，迄今在農(nóng)村集市上仍可見到煞抬。
那是古代人的一種習(xí)俗,如果哪個地主看中了這根草,就代表他將成為這個地主的奴隸,因為那個時候窮人很多,
不知道你們知不知道,有一個少數(shù)民族的人,女孩兒到了結(jié)婚的年齡,頭上都會插一根羽毛,如果哪一天被哪位男漢拔掉了,就表示她將是他的妻子了,
如此道理也!
古代的草標霜大，估計其功能和現(xiàn)在的條形嘛、價格標簽一樣革答，是表示這個東西待售中战坤。
一根為賤賣,兩根為平價正常賣,三根為貴賣
插根稻草，表示該人家里地?zé)o一壟残拐，房屋一間途茫，糧無一粒，饑餓難耐溪食，貧窮就如同這根稻草一樣囊卜，需要將自己賣出去，才可以有生路４砦帧Ｕぷ椤！
在古代枢析，賣東西就把草插在賣的東西上玉掸，所以賣身的時候也就把草插在自己身上，以示賣身
只是零售某些物品的標志,如有店鋪則掛幌子即可醒叁。插草標并不表示自己窮得無法生活司浪。而插草標賣人則說明窮困矣！
頭插草標賣身的說法見于小說辐益、戲曲中的描繪断傲。這是民間的習(xí)俗≈钦”
《漢字源流字典》中古字“賣”，賣會意字箱蝠，金文之形续捂，從貝從士汛埂（視察），會將貨物展示給人看之意牙瓢。篆文二形劫拗，從出從買，會讓人買去之意矾克，即賣出页慷。二形隸變后楷書義同形近，俗遂都寫作“賣”胁附。甲骨文從網(wǎng)從貝酒繁，會以網(wǎng)中取貝之意。
但是隨著現(xiàn)用的簡化字“賣”已經(jīng)很難從字源上來解釋了控妻。到時借古時在物品上插草標更形象生動州袒。今天給學(xué)生上課時，學(xué)生也覺得很有興趣弓候。因為“賣”字下面是一個“頭”字郎哭，所以我又跟學(xué)生提到古代窮人沒有東西可以賣時，便會賣身到富人家為仆菇存，他們也會在頭上插一個草標夸研。所以“賣”字下面是一個“頭”字。學(xué)生都覺得挺有意思的依鸥，也能接受這種說法陈惰。
這一番調(diào)查了解，我覺得幾十年前專家在簡化漢字時毕籽，也并不是隨意刪減抬闯，而是在
