心靜非如石愕够，定中有光明走贪。
反省并觀照，警覺且放松惑芭。
專注發(fā)妙慧坠狡，啟用洞察心。
見諸法實相遂跟，醒悟本來空逃沿。
離執(zhí)而解脫婴渡，寡欲且清心。
不爭亦不執(zhí)凯亮，離苦大樂生边臼。
身心得自由，無染純凈心假消。
層層凈化意硼瓣，轉世成妙通。
戒心見凈化置谦，度疑亦無蹤堂鲤。
無念雖無欲，猶隔三重峰媒峡。
提起正念時瘟栖，觀照對諸境。
住于無念時谅阿，廓然如虛空半哟。
六根生妙用，五智現其身签餐。
觀察品味時寓涨，體會和反省。
洞然見本然氯檐，妙窺清凈身戒良。
1.尋找警覺與放松的契合點
心靜非如石，定中有光明冠摄。
反省并觀照糯崎，警覺且放松。
你安住于心靈的那份寧靜空寂河泳，不動不搖沃呢，但不是像石頭一樣，不思不想拆挥。你也思想薄霜，而且對自己接觸的一切都有著敏銳客觀的覺知，但這份覺知是一種不生執(zhí)著糾纏的妙用纸兔，是一種毫無機心惰瓜、貪念、偏見的直感食拜，是一種空性智慧光明鸵熟，它不是肉眼可見的那種物理光明，它無法照亮物質意義上的空間负甸，但它能點亮你心靈的暗夜流强。也就是說痹届，它能讓你看清世界的真相，不糾結其中打月，也不再受到蒙騙队腐。
不但要安住于極致的寧靜，你還要保持一種敏感的覺性奏篙，并且用這份覺性觀照你的內心世界柴淘。
警覺與放松，要有個度秘通，哪個都不能過度为严。一般情況下，放松的成分多肺稀，警覺的成分少第股。也就是說，你要以寬坦任運為主话原，保護真心的本體夕吻，與此同時，再加上一點點的警覺繁仁。一旦警覺過了度涉馅，心就會開始不由自主地緊張起來。
你要在日常生活的調心中尋找最適合自己的度黄虱，這個度便是“中道”稚矿。
2.從專注到見性
專注發(fā)妙慧，啟用洞察心悬钳。
見諸法實相盐捷，醒悟本來空偶翅。
專注之心默勾，是一種定力。你在訓練自己對眼前之事的專注時聚谁，也是在加強自己對心靈的控制力母剥。當你的專注之心達到一定程度的時候，你就會發(fā)現自己不再輕易被外物所干擾形导。
如何在生活中提升專注力环疼？
你不用理會外部干擾是否能夠影響自己的心，只要在每一次產生雜念的時候提醒自己回到眼前的事情上去朵耕，久而久之炫隶，你就自然會擁有一種強大的專注力。
你的專注阎曹，是既專注于眼前的事情伪阶，又能對所有一切都保有一種敏感的覺知煞檩，但你對一切都不執(zhí)著。
當你以專注之心栅贴，達到靜的極致時斟湃，就會產生一種妙慧，即定能生慧檐薯。這種專注凝赛，仍然是警覺與放松并存的那種狀態(tài)，是止觀雙運后的專注坛缕，是明空之心的專注墓猎，而不是世俗中所說的那種專注。
專注時赚楚，會產生一種智慧光明陶衅，在這份光明的朗照下，你便啟用那洞察之心直晨。洞察跟你有關系的萬事萬物搀军，觀察你意識所及的萬事萬物。然后勇皇，你就會有洞見罩句，即能清楚地看到某種真理，那便是事物的本來面目敛摘，也叫“實相”门烂。
本來面目，就是真實的狀態(tài)兄淫。事物的實相是諸法無我屯远、諸行無常。也就是說捕虽，世間所有顯現慨丐、一切現象，都是沒有自性泄私、虛幻無實房揭、無常變化的。
所以晌端，見到實相的時候捅暴，你便自然會領悟到世間萬物空寂的本性，明白所有一切都將歸于空性咧纠。
3.執(zhí)著的另一面
離執(zhí)而解脫蓬痒，寡欲且清心。
不爭亦不執(zhí)漆羔，離苦大樂生梧奢。
真心與妄心是一體兩面瞪讼，濁世與凈土是一體兩面，執(zhí)著與解脫粹断，實際上也是一體兩面符欠。不執(zhí)著的同時，就得到了解脫瓶埋，而不是在離開執(zhí)著之后希柿，再去尋找一個叫做“解脫”的東西。
放下就解脫了养筒。當下放下曾撤，當下解脫。
4.我心如明月晕粪，遍照天下人
身心得自由挤悉，無染純凈心。
層層凈化意巫湘，轉世成妙通装悲。
戒心見凈化，度疑亦無蹤尚氛。
要層層凈化自己的心诀诊、層層凈化自己的心念，把世間的一切阅嘶，都轉化成一種通達和妙用属瓣。
只要凈心，煩惱就會變成普提讯柔，行抡蛙、住、坐魂迄、臥粗截，世間法的一些行為，就變成了利眾极祸。戒心自然俱足慈格，見地自然凈化。因為他已經看到了實相遥金，所以沒有了疑惑。
當我們如法修行蒜田，消除了心靈上的所有污垢稿械，還原了心靈的清靜無染時，我們的身心就會得到自由冲粤，這就叫身心自在美莫。
5.無念的內涵
無念雖無欲页眯，猶隔三重峰。
提起正念時厢呵，觀照對諸境窝撵。
住于無念時，廓然如虛空襟铭。
六根生妙用碌奉，五智現其身。
觀察品味時寒砖，體會和反省赐劣。
洞然見本然，妙窺清凈身哩都。
表面看來魁兼，無念便無欲，無欲便無煩惱漠嵌，但它跟真正的解脫差得很遠咐汞，它更不可能是我們所追求的“道”。無記和頑空也是無念儒鹿，但它們顯然是愚癡的表現碉考。因此，不能單純地追求無念挺身，要提起正念侯谁，安住于湛然空寂當中，同時用智慧光明觀照諸境章钾，生起警覺墙贱。要慢慢地體會它，反省它贱傀，要觀察那顆清靜之心惨撇。
當你警覺且放松、行明空雙運的時候府寒，六根便生起了妙用魁衙。生起妙用時，才能生出五種智慧株搔。
