《十一家注孫子》集眾家注疏钦奋，讓我們能從不同角度，甚至不同時代看到對《孫子兵法》的不同理解，是不可多得的好書富寿。然網(wǎng)絡(luò)散佚文字規(guī)格多有雜亂苏潜，不便閱讀，因此用MARKDOWN重新編排飞袋，以饗有意者。

曹操曰：計者锣险，選將、量敵锻拘、度地、料卒推穷、遠(yuǎn)近痕惋、險易议谷，計於廟堂也叶洞。
李筌曰：計者波附，兵之上也。太一遁甲仅财，先以計神加德宮碗淌，以斷主客成敗盏求。故孫子論兵，亦以計為篇首亿眠。
杜牧曰：計碎罚，算也。曰：計算何事纳像？曰：下之五事，所謂道、天账蓉、地陌宿、將、法也发框。於廟堂之上设预，先以彼我之五事，計算優(yōu)劣哄褒，然后定勝負(fù)档玻；勝負(fù)既定，然后興師動眾像寒。用兵之道胃夏，莫先此五事悬嗓，故著為篇首耳堰氓。
王晳曰：計者，謂計主將噩斟、天地覆享、法令撒顿、兵眾荚板、士卒淌哟、賞罰也。
張預(yù)曰：管子曰：計先定於內(nèi)文兢，而后兵出境晤斩。故用兵之道，以計為首也姆坚“谋茫或曰：兵貴臨敵制宜，曹公謂計於廟堂者兼呵，何也兔辅？曰：將之賢愚，敵之強(qiáng)弱击喂，地之遠(yuǎn)近维苔，兵之眾寡，安得不先計之懂昂？及乎兩軍相臨介时，變動相應(yīng)，則在於將之所裁，非可以險度也沸柔。

孫子曰：兵者循衰，國之大事，

杜牧曰：傳曰：國之大事勉失，在祀與戎羹蚣。
張預(yù)曰：國之安危在兵。故講武練兵乱凿，實(shí)先務(wù)也顽素。

死生之地，存亡之道徒蟆，不可不察也胁出。

李筌曰：兵者兇器，死生存亡系於此矣段审，是以重之全蝶，恐人輕行者也。
杜牧曰：國之存亡寺枉，人之死生抑淫，皆由於兵，故須審察也姥闪。
賈林曰：地始苇，猶所也、亦謂陳師筐喳、振旅催式、戰(zhàn)陳之地。得其利則生避归，失其便則死荣月，故曰死生之地。道者梳毙，權(quán)機(jī)立勝之道哺窄。得之則存，失之則亡账锹，故曰不可不察也堂氯。書曰：有存道者，輔而固之牌废；有亡道者咽白，推而亡之。
梅堯臣曰：地有死生之勢鸟缕，戰(zhàn)有存亡之道晶框。
王晳曰：兵舉排抬，則死生存亡系之。
張預(yù)曰：民之死生兆於此授段，則國之存亡見於彼蹲蒲。然死生曰地、存亡曰道者侵贵，以死生在勝負(fù)之地届搁，而存亡系得失之道也，得不重慎審察乎窍育？

故經(jīng)之以五事卡睦，校之以計，而索其情漱抓。

曹操曰：謂下五事七計表锻，求彼我之情也。
李筌曰：謂下五事也乞娄。校瞬逊，量也。量計遠(yuǎn)近仪或，而求物情以應(yīng)敵确镊。
杜牧曰：經(jīng)者，經(jīng)度也范删；五者蕾域，即下所謂五事也；校者瓶逃，校量也；計者廓块，即篇首計算也厢绝；索者，搜索也带猴；情者昔汉，彼我之情也。此言先須經(jīng)度五事之優(yōu)劣拴清，次復(fù)校量計算之得失靶病，然后始可搜索彼我勝負(fù)之情狀。
賈林曰：校量彼我之計謀口予，搜索兩軍之情實(shí)娄周，則長短可知，勝負(fù)易見沪停。
梅堯臣曰：經(jīng)紀(jì)五事煤辨，校定計利裳涛。
王晳曰：經(jīng)，常也众辨，又經(jīng)緯也端三；計者，謂下七計鹃彻；索郊闯，盡也。兵之大經(jīng)蛛株，不出道团赁、天、地泳挥、將然痊、法耳。就而校之以七計屉符，然后能盡彼己剧浸，勝負(fù)之情狀也。
張預(yù)曰：經(jīng)矗钟，經(jīng)緯也唆香。上先經(jīng)緯五事之次序，下乃用五事以校計彼我之優(yōu)劣吨艇，探索勝負(fù)之情狀躬它。

一曰道，

張預(yù)曰：恩信使民东涡。

二曰天冯吓，

張預(yù)曰：上順天時。

三曰地疮跑，

張預(yù)曰：下知地利组贺。

四曰將，

張預(yù)曰：委任賢能祖娘。

五曰法失尖。

杜牧曰：此之謂五事也。
王晳曰：此經(jīng)之五事也渐苏。夫用兵之道掀潮，人和為本，天時與地利則其助也琼富。三者具仪吧，然后議舉兵。兵舉必須將能鞠眉，將能然后法修邑商。孫子所次摄咆，此之謂矣。
張預(yù)曰：節(jié)制嚴(yán)明人断。夫?qū)⑴c法吭从，在五事之末者，凡舉兵伐罪恶迈，廟堂之上涩金，先察恩信之厚薄，后度天時之逆順暇仲，次審地形之險易步做，三者已熟，然后命將征之奈附。兵既出境全度，則法令一從於將。此其次序也斥滤。

道者将鸵，令民與上同意也。

張預(yù)曰：以恩信道義撫眾佑颇，則三軍一心顶掉，樂為其用。易曰：悅以犯難挑胸，民忘其死痒筒。

故可以與之死，可以與之生茬贵，而不畏危簿透。

曹操曰：謂道之以教令。危者解藻，危疑也老充。
李筌曰：危，亡也舆逃。以道理眾蚂维，人自化之戳粒，得其同用路狮，何亡之有。
杜牧曰：道者蔚约，仁義也奄妨。李斯問兵於荀卿，答曰：彼仁義者苹祟，所以修政者也砸抛。政修則民親其上评雌，樂其君，輕為之死直焙。復(fù)對趙孝成王論兵曰：百將一心景东，三軍同力。臣之於君也奔誓，下之於上也斤吐，若子之事父，弟之事兄厨喂，若手臂之捍頭目而覆胸臆也和措。如此，始可令與上下同意蜕煌，死生同致派阱，不畏懼於危疑也。陳皞注同杜牧斜纪。孟氏曰：一作人不疑贫母，謂始終無二志也；一作人不危傀广。道颁独，謂道之以政令，齊之以禮教伪冰，故能化服士民誓酒，與上下同一也。故用兵之妙贮聂，以權(quán)術(shù)為道靠柑。大道廢而有法，法廢而有權(quán)吓懈，權(quán)廢而有勢歼冰，勢廢而有術(shù)，術(shù)廢而有數(shù)耻警。大道淪替隔嫡，人情訛偽，非以權(quán)數(shù)而取之甘穿，則不得其欲也腮恩。故其權(quán)術(shù)之道，使民上下同進(jìn)趨温兼，共愛憎秸滴，一利害，故人心歸於德募判，得人之力荡含，無私之至也咒唆。故百萬之眾，其心如一释液，可與俱同死力動而不至危亡也全释。臣之於君，下之於上误债，若子之事父恨溜，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸臆也找前。如此糟袁，始可與上同意，死生同致躺盛，不畏懼於危疑项戴。
賈林曰：將能以道為心，與人同利共患槽惫，則士卒服周叮，自然心與上者同也。使士卒懷我如父母界斜，視敵如仇讎者仿耽，非道不能也。黃石公云：得道者昌各薇，失道者亡项贺。
杜佑曰：謂導(dǎo)之以政令，齊之以禮教也峭判。危者开缎，疑也；上有仁施林螃，下能致命也奕删。故與處存亡之難，不畏傾危之?dāng)×迫稀Ｈ魰x陽之圍完残，沈灶產(chǎn)蛙，人無叛疑心矣横漏。
梅堯臣曰：危谨设，戾也。主有道绊茧，則政教行铝宵；人心同打掘，則危戾去华畏。故主安與安鹏秋，主危與危。
王晳曰：道亡笑，謂主有道侣夷，能得民心也。夫得民之心者仑乌，所以得死力也百拓；得死力者，所以濟(jì)息難也晰甚。易曰：悅以犯難衙传，民忘其死。如是厕九，則安畏危難之事乎蓖捶？
張預(yù)曰：危，疑也扁远。士卒感恩俊鱼，死生存亡，與上同之畅买，決然無所疑懼并闲。

天者，陰陽谷羞、寒暑帝火、時制也。

曹操曰：順天行誅湃缎，因陰陽四時之制购公。故司馬法曰：冬夏不興師，所以兼愛民也雁歌。
李筌曰：應(yīng)天順人宏浩，因時制敵。
杜牧曰：陰陽者靠瞎，五行比庄、刑德、向背之類是也乏盐。今五緯行止佳窑，最可據(jù)驗(yàn)；巫咸父能、甘氏神凑、石氏、唐蒙、史墨溉委、梓慎鹃唯、裨灶之徒，皆有著述瓣喊，咸稱秘奧坡慌，察其指歸，皆本人事藻三。準(zhǔn)星經(jīng)曰：歲星所在之分洪橘，不可攻，攻之反受其殃也棵帽。左傳昭三十二年：夏熄求，吳伐越，始用師於越逗概。史墨曰：不及四十年抡四，越其有吳乎？越得歲而吳伐之仗谆，必受其兇指巡。注曰：存亡之?dāng)?shù)，不過三紀(jì)隶垮，歲月三周三十六歲藻雪，故曰不及四十年也。此年歲在星紀(jì)狸吞，星紀(jì)吳分也勉耀；歲星所在，其國有福蹋偏，吳先用兵便斥，故反受其殃。哀二十二年越滅吳威始，至此三十八歲也枢纠。李淳風(fēng)曰：天下誅秦，歲星聚於東井黎棠，秦政暴虐晋渺，失歲星仁和之理，違歲星恭肅之道脓斩，拒諫信讒木西，是故胡亥終於滅亡。復(fù)曰：歲星清明潤澤随静，所在之國分大吉八千。君令合於時，則歲星光喜年豐人安，君尚暴虐恋捆，令人不便照皆，則歲星色芒角而怒，則兵起鸠信。由此言之，歲星所在论寨，或有福德星立，或有災(zāi)祥，豈不皆本於人事乎葬凳？夫吳越之君绰垂，德均勢敵，闔閭興師火焰，志於吞滅劲装，非為拯民，故歲星福越而禍吳秦之殘酷昌简，天下誅之占业，上合天意，故歲星禍秦而祚漢纯赎。熒惑谦疾，罰星也；宋景公出一善言犬金，惑退移三舍念恍，而延二十七年。以此推之晚顷，歲為善星峰伙，不福無道；火為罰星，不罰有德枣耀。舉此二者，其他可知。況所臨之分梅割，隨其政化之善惡，各變其本色芒角大小枢希，隨為禍福，各隨時而占之逗物。淳風(fēng)曰：夫形器著於下搬卒，精象系於上。近取之身翎卓，耳目為肝腎之用秀睛，鼻口實(shí)心腹所資，彼此影響莲祸，豈不然歟蹂安？易曰：在天成象，在地成形锐帜，變化見矣田盈。蓋本於人事而已矣。刑德向背之說缴阎，尤不足信允瞧。夫刑德天官之陳，背水陳者為絕紀(jì)蛮拔，向山坂陳者為廢軍述暂，武王伐紂，背濟(jì)#3水向山坂而陳建炫，以二萬二千五百人畦韭，擊紂之億萬而滅之。今可目睹者肛跌，國家自元和已至今艺配，三十年間察郁，凡四伐趙寇昭義軍，加以數(shù)道之眾转唉，常號十萬皮钠，圍之臨城縣。攻其南不拔赠法，攻其北不拔麦轰，攻其東不拔，攻其西不拔砖织。其四度圍之款侵，通有十歲，十歲之內(nèi)镶苞，東西南北喳坠，豈有刑德向背王相吉辰哉鞠评？其不拔者茂蚓，豈不曰城堅、池深剃幌、糧多聋涨、人一哉？復(fù)以往事驗(yàn)之负乡，秦累世戰(zhàn)勝牍白，竟滅六國，豈天道二百年間常在乾方抖棘，福德常居鶉首茂腥？豈不曰穆公已還卑身趨士，務(wù)耕戰(zhàn)切省，明法令而政之乎最岗？故梁惠王問尉繚子曰：黃帝有刑德，可以百戰(zhàn)百勝朝捆，其有之乎般渡？尉繚子曰：不然。黃帝所謂刑德者芙盘，刑以伐之驯用，德以守之。非世之所謂刑德也儒老。夫舉賢用能者蝴乔，不時日而利；明法審令者驮樊，不卜筮而吉淘这；貴功養(yǎng)勞者剥扣，不禱祠而福。周武王伐紂铝穷，師次于汜水共頭山钠怯，風(fēng)雨疾雷，鼓旗毀折曙聂，王之驂乘惶懼欲死晦炊。太公曰：夫用兵者，順天道未必吉宁脊，逆之未必兇断国。若失人事，則三軍敗亡榆苞。且天道鬼神稳衬，視之不見，聽之不聞坐漏，故智者不法薄疚，愚者拘之。若乃好賢而任能赊琳，舉事而得時街夭，此則不看時日而事利，不假卜筮而事吉躏筏，不待禱祠而福從板丽。遂命驅(qū)之前進(jìn)。周公曰：今時逆太歲趁尼，龜灼言兇埃碱，卜筮不吉，星兇為災(zāi)酥泞，請還師砚殿。太公怒曰：今紂剖比干，囚箕子婶博，以飛康為政瓮具，伐之有何不可？枯草朽骨凡人，安可知乎名党？乃焚龜折蓍，率眾先涉挠轴，武王從之传睹，遂滅紂。宋高祖圍慕容超於廣固岸晦，將攻城欧啤，諸將咸諫曰：今往亡之曰睛藻，兵家所忌。高祖曰：我往彼亡邢隧，吉孰大焉店印。乃命悉登，遂克廣固倒慧。后魏太祖武帝討后燕慕容麟按摘，甲子晦日進(jìn)軍，太史令鼂崇奏曰：昔紂以甲子日亡纫谅。帝曰：周武豈不以甲子日勝乎炫贤？崇無以對。遂戰(zhàn)破之付秕。后魏太武帝征夏赫連昌於統(tǒng)萬城兰珍，師次城下，昌鼓噪而前询吴。會有風(fēng)雨從賊后來掠河，太史進(jìn)曰：天不助人，將士饑渴汰寓，愿且避之口柳。崔浩曰：千里制勝一日苹粟，豈得變易有滑？風(fēng)道在人，豈有常也嵌削。帝從之毛好。昌軍大敗】溜酰或曰：如此者肌访，陰陽向背，定不足信艇劫，孫子敘之吼驶，何也？答曰：夫暴君昏主店煞，或?yàn)橐粚氁获R蟹演，則必殘人逞志，非以天道鬼神顷蟀，誰能制止酒请？故孫子敘之，蓋有深旨鸣个。寒暑時氣羞反，節(jié)制其行止也布朦。周瑜為孫權(quán)數(shù)曹公四敗，一曰：今盛寒昼窗，馬無蒿草是趴，羅中國士眾，遠(yuǎn)涉江湖澄惊，不習(xí)水土右遭，必生疾病，此用兵之忌也缤削。寒暑同歸於天時窘哈，故聯(lián)以敘之也。孟氏曰：兵者亭敢，法天運(yùn)也滚婉。陰陽者，則柔盈縮也帅刀。用陰則況虛固靜让腹，用陽則輕捷猛厲；后則用陰扣溺，先則用陽骇窍；陰無蔽也，陽無察也锥余。陰陽之象無定形腹纳，故兵法天。天有寒暑驱犹，兵有生殺嘲恍；天則應(yīng)殺而制物，兵則應(yīng)機(jī)而制形雄驹。故曰：天也佃牛。
賈林曰：讀時制為時氣，謂從其善時医舆，占其氣候之利也俘侠。
杜佑曰：謂順天行誅，因陰陽四時剛?cè)嶂啤?br> 梅堯臣曰：兵必參天道蔬将，順氣候爷速，以時制之，所謂制也娃胆。司馬法曰：冬夏不興師遍希，所以兼愛民也。
王晳曰：謂陰陽里烦，總天道凿蒜、五行禁谦、四時、風(fēng)云废封、氣象也州泊，善消息之，以助軍勝漂洋。然非異人特授其訣遥皂，則末由也。若黃石授書張良刽漂，乃太公兵法是也演训。意者豈天機(jī)神密，非常人所得知耶贝咙？其諸十?dāng)?shù)家紛紜样悟，抑未足以取審矣。寒暑庭猩，若吳起云：疾風(fēng)窟她、大寒、盛夏蔼水、炎熱之類震糖。時制，因時利害而制宜也趴腋。范蠡云：天時不作吊说，弗為人客是也。
張預(yù)曰：夫陰陽者于样，非孤虛向背之謂也疏叨。蓋兵自有陰陽耳潘靖。范蠡曰：后則用陰穿剖，先則用陽，盡敵陽節(jié)卦溢，盈吾陰節(jié)而奪之糊余。又云：設(shè)右為牝，益左為牡#4早晏以順天道单寂。李衛(wèi)公解曰：左右者贬芥，人之陰陽；早晏者宣决，天之陰陽蘸劈；奇正者，天人相變之陰陽尊沸。此皆言兵自有陰陽剛?cè)嶂猛翘旃偃諘r之陰陽也贤惯。今觀尉繚子天官之篇，則義最明矣棒掠。太白陰經(jīng)亦有天無陰陽之篇孵构，皆著為卷首，欲以決世人之惑也烟很。太公曰：圣人欲止后世之亂颈墅，故作為譎書，以寄勝於天道雾袱，無益於兵也恤筛。是亦然矣。唐太宗亦曰：兇器無甚於兵芹橡，行兵茍便於人事叹俏，豈以避忌為疑也。寒暑者僻族，謂冬夏興師也粘驰。漢征匈奴，士多墮指述么。馬援征蠻蝌数，卒多疫死。皆冬夏興師故也度秘。時制者顶伞，謂順天時而制征討也。太白陰經(jīng)言剑梳，天時者唆貌，乃水旱、蝗雹垢乙、荒亂之天時锨咙，非孤虛向背之天時也。

地者追逮，遠(yuǎn)近酪刀、險易、廣狹钮孵、死生也骂倘。

曹操曰：言以九地形勢不同，因時制利也巴席。論在九地篇中历涝。
李筌曰：得形勢之地，有死生之勢。
梅堯臣曰：知形勢之利害荧库。
張預(yù)曰：凡用兵诱担，貴先知地形。知遠(yuǎn)近电爹，則能為迂直之計蔫仙；知險易，則能審步騎之利丐箩；知廣狹摇邦，則能度眾寡之用；知死生屎勘，則能識戰(zhàn)散之勢也施籍。

將者，智概漱、信丑慎、仁、勇瓤摧、嚴(yán)也竿裂。

曹操曰：將宜五德備也。
李筌曰：此五者照弥，為將之德腻异，故師有丈人之稱也。
杜牧曰：先王之道这揣，以仁為首悔常；兵家者流，用智為先给赞。蓋智者机打，能機(jī)權(quán)、識變通也片迅；信者残邀，使人不惑於刑賞也；仁者障涯，愛人憫物罐旗，知動勞也，勇者唯蝶，決勝乘勢，不逡巡也遗嗽；嚴(yán)者粘我，以威刑肅三軍也。楚申包胥使於越，越王勾踐征字，將伐吳都弹，問戰(zhàn)焉。夫戰(zhàn)匙姜，智為始畅厢，仁次之，勇次之氮昧。不智框杜，則不能知民之極，無以詮度天下之眾寡袖肥；不仁咪辱，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇椎组，則不能斷疑以發(fā)大計也油狂。
賈林曰：專任智則賊；偏施仁則懦寸癌；固守信則愚专筷；恃勇力則暴；令過嚴(yán)則殘蒸苇。五者兼?zhèn)淙士埃鬟m其用，則可為將帥填渠。
梅堯臣曰：智能發(fā)謀弦聂，信能賞罰，仁能附眾氛什，勇能果斷莺葫，嚴(yán)能立威。
王晳曰：智者枪眉，先見而不惑捺檬，能謀慮，通權(quán)變也贸铜；信者堡纬，號令一也；仁者蒿秦，惠撫惻隱烤镐，得人心也；勇者棍鳖，徇義不懼炮叶，能果毅也碗旅；嚴(yán)者，以威嚴(yán)肅眾心也镜悉。五者相須祟辟，闕一不可。故曹公曰：將宜五德備也侣肄。
何氏曰：非智不可以料敵應(yīng)機(jī)旧困；非信不可以訓(xùn)人率下；非化不可以附眾撫士稼锅；非勇不可以決謀合戰(zhàn)吼具；非嚴(yán)不可以服強(qiáng)齊眾。全此五才缰贝，將之體也馍悟。
張預(yù)曰：智不可亂，信不可欺剩晴，仁不可暴锣咒，勇不可懼，嚴(yán)不可犯赞弥。五德皆備毅整，然后可以為大將。

法者绽左，曲制悼嫉、官道、主用也拼窥。

曹操曰：曲制者戏蔑，部曲、旛幟鲁纠、金鼓之制也总棵。官者，百官之分也改含。道者情龄，糧路也。主者捍壤，主軍費(fèi)用也骤视。
李筌曰：曲，部曲也鹃觉。制专酗，節(jié)度也。官帜慢，爵賞也笼裳。道唯卖，路也粱玲。主躬柬，掌也。用者抽减，軍資用也允青。皆師之常法，而將所治也卵沉。
杜牧曰：曲者颠锉，部曲隊(duì)伍有分畫也。制者史汗，金鼓旌旗有節(jié)制也琼掠。官者，偏裨校列停撞，各有官司也瓷蛙。道者，營陳開闔戈毒，各有道徑也艰猬。主者，管庫廝養(yǎng)埋市，職守主張其事也冠桃。用者，車馬器械道宅，三軍須用之物也食听。荀卿曰：械用有數(shù)。夫兵者污茵，以食為本樱报，須先計糧道，然后興師省咨。
梅堯臣曰：曲制肃弟，部曲隊(duì)伍，分畫必有制也零蓉。官道笤受，裨校首長，統(tǒng)率必有道也敌蜂。主用箩兽，主軍之資糧百物，必有用度也章喉。
王晳曰：曲者汗贫，卒伍之屬身坐。制者，節(jié)制其行列進(jìn)退也落包。官者部蛇，群吏偏裨也。道者咐蝇，軍行及所合也涯鲁。主者，主守其事用者有序。凡軍之用抹腿，謂輜重糧積之屬。
張預(yù)曰：曲旭寿，部曲也警绩；制，節(jié)制也盅称；官謂分偏裨之任肩祥；道謂利糧餉之路。主者微渠，職掌軍資之人搭幻；用者，計度費(fèi)用之物逞盆。六者檀蹋，用兵之要恬涧，宜處置有其法垄懂。

凡此五者，將莫不聞匣吊，知之者勝舅逸，不知者不勝桌肴。

張預(yù)曰：已上五事，人人同聞琉历；但深曉變極之理則勝坠七，不然則敗。

故校之以計旗笔，而索其情彪置。

曹操曰：同聞五者，將知其變極蝇恶，即勝也拳魁。索其情者，勝負(fù)之情撮弧。
杜牧曰：謂上五事潘懊，將欲聞知姚糊，校量計算彼我之優(yōu)劣，然后搜索其情狀授舟，乃能必勝救恨，不爾則敗。
賈林曰：書云：非知之艱岂却，行之惟難忿薇。
王晳曰：當(dāng)盡知也裙椭。言雖周知五事躏哩，待七計以盡其情也。
張預(yù)曰：上已陳五事揉燃，自此而下扫尺，方考校彼我之得失，探索勝負(fù)之情狀也炊汤。

曰：主孰有道正驻？

曹操曰：道德智能。
李筌曰：孰抢腐，實(shí)也姑曙。有道之主，必有智能之將迈倍。范增辭楚伤靠，陳平歸漢，即其義也啼染。
杜牧曰：孰宴合，誰也。言我與敵人之主迹鹅，誰能遠(yuǎn)佞親賢卦洽，任人不疑也。
杜佑曰：主斜棚，君也阀蒂；道，道德也弟蚀；必先考校兩國之君蚤霞，誰知誰否也。若荀息料虞公食而好寶粗梭，宮之奇懦而不能強(qiáng)諫是也争便。
梅堯臣曰：誰能得人心也。
王晳曰：若韓信言項(xiàng)王匹夫之勇断医，婦人之亡滞乙，名雖為霸奏纪，實(shí)失天下心；謂漢王入武關(guān)斩启，秋毫無所害序调，除秦苛法，秦民亡不欲大王王秦者是也兔簇。
何氏曰：書曰：撫我則后发绢，虐我則讎。撫虐之政垄琐，孰有之也边酒。
張預(yù)曰：先校二國之君，誰有恩信之道狸窘，即上所謂令民與上同意者之道也墩朦。若淮陰料項(xiàng)王仁勇過高祖，而不賞有功翻擒，為婦人之仁氓涣，亦是也。

將孰有能陋气？

杜牧曰：將孰有能者劳吠，上所謂智、信巩趁、七痒玩、勇、嚴(yán)也#5晶渠。梅堯臣同杜牧注凰荚。
王晳曰：若漢王問魏大將柏直，曰：是口尚乳臭褒脯，不能當(dāng)韓信便瑟，之類是也。
張預(yù)曰：察彼我之將番川，誰有智到涂、信、仁颁督、勇践啄、嚴(yán)之能#6。若漢高祖料魏將柏直不能當(dāng)韓信之類也沉御。

天地孰得屿讽？

曹操李筌并曰：天時、地利。
杜牧曰：天者伐谈，上所謂陰陽烂完、寒暑、時制也诵棵；地者抠蚣，上所謂遠(yuǎn)近、險易履澳、廣狹嘶窄、死生也。
杜佑曰：視兩軍所據(jù)距贷，知誰得天時地利柄冲。
梅堯臣曰：稽合天時，審察地利储耐。王晳伺杜牧注羊初。
張預(yù)曰：觀兩軍所舉，誰得天時地利什湘。若魏武帝盛冬伐吳，慕容超不據(jù)大峴晦攒，則失天時地利者也闽撤。

法令孰行？

曹操曰：設(shè)而不犯脯颜，犯而必誅哟旗。
杜牧曰：縣法設(shè)禁，貴賤如一栋操。魏絳戮仆闸餐，曹公斷發(fā)是也。
杜佑曰：發(fā)號出令矾芙，校孰下不敢犯舍沙。
梅堯臣曰：齊眾以法，一眾以令剔宪。
王晳曰：孰能法明令便拂铡，人聽#7而從。
張預(yù)曰：魏絳戮揚(yáng)干葱绒，秾苴斬莊賈感帅，呂蒙誅鄉(xiāng)人，外龍刑馬謖地淀，茲所謂設(shè)而不犯失球，犯而必誅。誰為如此帮毁？

兵眾孰強(qiáng)实苞？

杜牧曰：上下和同勇於戰(zhàn)為強(qiáng)璧微，卒眾車多為強(qiáng)。
梅堯臣曰：內(nèi)和外附硬梁。
王晳曰：強(qiáng)弱足以相刑而知前硫。張稱曰：車堅馬良，士勇兵利荧止，聞鼓而喜屹电，聞金而怒，誰者為然跃巡？

士卒孰練危号？

杜牧曰：辨旌旗，審金鼓素邪，明開合外莲，知進(jìn)退，閑馳逐兔朦，便弓矢偷线，習(xí)擊刺也。
杜佑曰：知誰兵器強(qiáng)利沽甥、士卒簡練惑者声邦。故王子曰：士不素習(xí)，當(dāng)陳惶惑摆舟，將不素習(xí)亥曹，臨陳暗變。
梅堯臣曰：車騎閑習(xí)恨诱，孰國精粗媳瞪。
王晳曰：孰訓(xùn)之精？
何氏曰：勇怯強(qiáng)弱照宝，豈能一槩蛇受？
張預(yù)曰：離合聚散之法，坐作進(jìn)退之令硫豆，誰素閑習(xí)龙巨？

賞罰孰明？

杜牧曰：賞不僭熊响，刑不濫旨别。
杜佑曰：賞善罰惡，知誰分明者汗茄。故王子曰：賞無度秸弛，則費(fèi)而無恩；罰無度，則戮而無威递览。
梅堯臣曰：賞有功叼屠，罰有罪。
王晳曰：孰能賞必當(dāng)功绞铃，罰必稱情镜雨？
張預(yù)曰：當(dāng)賞者，雖仇怨必錄儿捧；當(dāng)罰者荚坞，雖父子不合。又司馬法曰：賞不逾時菲盾，罰不遷列颓影，於誰為明？

吾以此知勝負(fù)矣懒鉴。

曹操曰：以七事計之诡挂，知勝負(fù)矣。
賈林曰：以上七事量校彼我之政临谱，則勝敗可見璃俗。
梅堯臣曰：能索其情，則知勝負(fù)吴裤。
張預(yù)曰：七事俱優(yōu)旧找，則未戰(zhàn)而先勝；七事俱劣麦牺，則未戰(zhàn)而先敗。故勝負(fù)可預(yù)知也鞭缭。

將聽吾計剖膳，用之必勝，留之岭辣；將不聽吾計吱晒，用之必敗，去之沦童。

曹操曰：不能定計仑濒，則退而去也。
杜牧曰：若彼自備護(hù)偷遗，不從我計墩瞳，形勢均等，無以相加氏豌，用戰(zhàn)必敗喉酌，引而去之，故春秋傳曰，允當(dāng)則歸也泪电。
陳皞曰：孫武以書千闔閭曰：聽用吾計策般妙，必能勝敵，我當(dāng)留之不去相速；不聽吾計策碟渺，鈴當(dāng)負(fù)敗，我去之不留突诬。以此感動闔閭苫拍，庶必見用。故闔閭曰：子之十三篇攒霹，寡人盡觀之矣怯疤。其時闔閭行軍用師，多自為將催束，故不言主而言將也集峦。孟氏曰：將，裨將也抠刺。聽吾計畫而勝塔淤，則留之；違吾計畫而敗速妖，則除去之高蜂。
梅堯臣曰：武以十三篇千吳王闔閭，故首篇以此辭動之罕容。謂王將聽吾計而用戰(zhàn)必勝备恤，我當(dāng)留此也；王將不聽我計而用戰(zhàn)必敗锦秒，我當(dāng)去此也露泊。
王晳曰：將，行也旅择；用惭笑，謂用兵耳。言行聽吾此計生真，用兵則必勝沉噩，我當(dāng)留；行不聽吾此計柱蟀，用兵則必敗川蒙，我當(dāng)去也。
張預(yù)曰：將产弹，辭也派歌。孫子謂今將聽吾所陳之計弯囊，而用兵則必勝，我乃留此矣胶果；將不聽吾所陳之計匾嘱，而用兵則必敗，我乃去之他國矣早抠。以此辭激吳王而求用霎烙。

計利以聽，乃為之勢蕊连，以佐其外悬垃。

曹操曰：常法之外也。
李筌曰：計利既定甘苍，乃乘形勢之勢也尝蠕。佐其外者，常法之外也载庭。
杜牧曰：計算利害看彼，是軍事根本。利害已見聽用囚聚，然后於常法之外靖榕，更求兵勢，以助佐其事也顽铸。
賈林曰：計其利茁计，聽其謀，得敵之情谓松，我乃設(shè)奇譎之勢以動之星压。外者，或傍攻鬼譬，或后躡租幕，以佐正陳。
梅堯臣曰：定計於內(nèi)拧簸，為勢於外，以助成勝男窟。
王晳曰：吾計之利已聽盆赤，復(fù)當(dāng)知應(yīng)變，以佐其外歉眷。
張預(yù)曰：孫子又謂吾所計之利牺六，若已聽從，則我當(dāng)復(fù)為兵勢汗捡，以佐助其事於外淑际。蓋兵之常法畏纲，即可明言於人；兵之利勢春缕，須因敵而為盗胀。

勢者，因利而制權(quán)也锄贼。

曹操曰：制由權(quán)也票灰，權(quán)因事制也。
李筌曰：謀因事勢宅荤。
杜牧曰：自此便言常法之外勢屑迂。夫勢者，不可先見冯键，或因敵之害見我之利惹盼，或因敵之利見我之害，然后始可制機(jī)權(quán)而取勝也惫确。
梅堯臣曰：因利行權(quán)以制之手报。
王晳曰：勢者，乘其變者也雕薪。
張預(yù)曰：所謂勢者昧诱，須因事之利，制為權(quán)謀所袁，以勝敵耳盏档，故不能先言也。自此而后燥爷，略言權(quán)變蜈亩。

兵者，詭道也前翎。

曹操曰：兵無常形稚配，以詭詐為道。
李筌曰：軍不厭詐港华。
梅堯臣曰：非譎不可以行權(quán)道川，非權(quán)不可以制敵。
王晳曰：詭者立宜，所以求勝敵冒萄；御眾必以信也。
張預(yù)曰：用兵雖本於仁義橙数，然其取勝必在詭詐尊流。故曳柴揚(yáng)塵，欒枝之譎也灯帮；萬弩齊發(fā)崖技，孫臏之奇也逻住；千牛俱奔，田單之權(quán)也迎献；囊沙壅水瞎访，淮陰之詐也。此皆用詭道而制勝也忿晕。

故能而示之不能装诡，

張預(yù)曰：實(shí)強(qiáng)而示之弱，實(shí)勇而示之怯践盼，李牧敗匈奴鸦采、孫臏斬龐涓之類也。

用而示之不用咕幻，

李筌曰：言已實(shí)用師渔伯，外示之怯也。漢將陳豨反肄程，連兵匈奴锣吼，高祖遣使十輩視之，皆言可擊蓝厌，復(fù)遣婁敬玄叠，報曰：匈奴不可擊，上問其故拓提。對曰：夫兩國相制读恃，宜矜夸其長。今臣往代态，徒見贏老寺惫。此必能而示之不能，臣以為不可擊也蹦疑。高祖怒曰：齊虜以口舌得官西雀，今妄沮吾眾，械婁敬于廣武歉摧，以三十萬眾艇肴，至白登，高祖為匈奴所圍叁温，七日乏食豆挽。此師外示之以怯之義也。
杜牧曰：此乃詭詐藏形券盅。夫形也者，不可使見於敵膛檀；敵人見形锰镀，必有應(yīng)娘侍。傳曰：鷙鳥將擊必藏其形。如匈奴示贏老於漢使之義也泳炉。
杜佑曰：言已實(shí)能憾筏、用、外示之以不能花鹅、不用氧腰，使敵不我備也。若孫臏減電而制龐娟刨肃。
王晳曰：強(qiáng)示弱古拴，勇示怯，治示亂真友，實(shí)示虛黄痪，智示愚，眾示寡盔然，進(jìn)示退桅打，速示遲，取示舍愈案，彼示此挺尾。
何氏曰：能而示之不能者，如單于羸師誘#8高祖圍于平城是也站绪。用而示之不用者遭铺，如李牧按兵於云中，大敗匈奴是也崇众。
張預(yù)曰：欲戰(zhàn)而示之退掂僵，欲速而示之緩，班超擊莎車顷歌、趙奢破秦軍之類也锰蓬。

近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近眯漩。

李筌曰：令敵失備也芹扭。漢將韓信虜魏王豹，初陳舟欲渡臨晉赦抖，乃潛師浮木罌舱卡，從夏陽襲安邑，而魏失備也队萤。耿弇之征張步轮锥，亦先攻臨淄，皆示遠(yuǎn)勢也要尔。
杜牧曰：欲近襲敵舍杜，必示以遠(yuǎn)去之形新娜；欲遠(yuǎn)襲敵，必示以近進(jìn)之形既绩。韓信盛兵臨晉概龄，而渡於夏陽，此乃示以近形而遠(yuǎn)襲敵也饲握。后末私杜，曹公袁紹相持官渡，紹遣將郭圖救欧、淳于瓊衰粹、顏良等攻東郡太守劉延白馬。紹引兵至黎陽颜矿，將渡河寄猩。曹公北救延津，荀攸曰：今兵少不敵骑疆，分兵勢乃可田篇。公政兵延津?qū)⒂桑蚱浜蠊棵B必西應(yīng)之泊柬；然后輕兵襲白馬，掩其不備诈火，顏良可擒也兽赁。公從之。紹聞兵渡冷守，即留刀崖，分兵西應(yīng)之。公乃引軍行趨白馬拍摇，未至十余里亮钦，良大驚來戰(zhàn)。使張遼充活、關(guān)羽前進(jìn)擊破蜂莉，斬顏良，解白馬圍混卵。此乃示以遠(yuǎn)形映穗，而近襲敵也。
賈林曰：去就在我幕随，敵何由知蚁滋。
杜佑曰：欲近而設(shè)其遠(yuǎn)也，欲遠(yuǎn)而設(shè)其近也。誑耀敵軍枢赔，示之以遠(yuǎn)澄阳，本從其近，若韓信之襲安邑踏拜。
梅堯臣曰：使其不能賾。王晳同上注低剔。
何氏曰：遠(yuǎn)而示之近者速梗，韓信陳舟臨晉，而渡夏陽是也襟齿。近而示之遠(yuǎn)者姻锁，晉侯伐虢，假道于虞是也猜欺。
張預(yù)曰：歡近襲之位隶，反示以遠(yuǎn)，吳與越夾水相矩开皿，越為左右句卒涧黄，相去各五里，夜?fàn)庿Q鼓而進(jìn)赋荆，吳人分以御之笋妥；越乃港涉，當(dāng)吳中軍而襲之窄潭，吳大敗是也春宣。欲遠(yuǎn)攻之，反示以近嫉你，韓信陳兵臨晉而渡於夏陽是也月帝。

利而誘之，

杜牧曰：趙將李牧幽污，大縱畜牧人眾滿野嚷辅，匈奴小入掺炭，徉北不勝胃碾，以數(shù)千人委之阵具。單于聞之缠俺，大喜羊瘩，率眾大至潮酒。牧多為奇陳设预，左右夾擊构蹬，大破殺匈奴十余萬騎也惋鹅。
賈林曰：以利動之则酝，動而有形，我所以因形制勝也。
梅堯臣曰：彼貪利則以貨誘之沽讹。
何氏曰：利而誘之者般卑，如赤眉委輜重而餌鄧禹是也。
張預(yù)曰：示以小利爽雄，誘而克之蝠检，若楚人伐絞，莫敖曰：絞小而輕挚瘟，請無捍采樵者以誘之叹谁。於是絞人獲楚三十人。明日絞人爭出乘盖，驅(qū)楚役徒於山中焰檩，楚人設(shè)伏兵於山下，而大敗之是也订框。

亂而取之析苫，

李筌曰：敵貴利必亂也。秦王姚興征禿發(fā)傉檀穿扳，悉驅(qū)部內(nèi)牛羊衩侥，散放於野，縱秦人虜掠纵揍。秦人得利顿乒，既無行列，傉檀陰分十將掩而擊之泽谨，大敗秦人璧榄，斬首七千余級。亂而取之之義也吧雹。
杜牧曰：敵有昏亂骨杂，可以乘而取之。傳曰：兼弱攻昧雄卷，取亂侮亡搓蚪，武之善經(jīng)也。
賈林曰：我令奸智亂之丁鹉，侯亂而取之也妒潭。
梅堯臣曰：彼亂則乘而取之。
王晳曰：亂揣钦，謂無節(jié)制雳灾；取，言易也冯凹。
張預(yù)曰：詐為紛亂谎亩，誘而取之。若吳越相攻，吳以罪人三千匈庭，示不整以誘越夫凸，罪人或奔或止，越人爭之阱持，為吳所敗是也夭拌。言敵亂而后取者非也。春秋之法衷咽，凡書取者啼止，言易也，魯師取邿是也兵罢。

實(shí)而備之，

曹操曰：敵治實(shí)滓窍，須備之也卖词。
李筌曰：備敵之實(shí)。蜀將關(guān)羽吏夯，欲圍魏之樊城此蜈，懼吳將呂蒙襲其后，乃多留備兵守荊州噪生。蒙陰知其旨裆赵，遂詐之以疾；羽乃撒去備兵跺嗽，遂為蒙所取战授，而荊州沒吳。則其義也桨嫁。
杜牧曰：對壘相持植兰，不論虛實(shí)，常須為備璃吧。此言居常無事楣导，鄰封接境，敵若修政治實(shí)畜挨，上下相愛筒繁，賞罰明信，士卒精練巴元，即須備之毡咏，不待交兵然后為備也。
陳皞曰：敵若不動完實(shí)务冕，我當(dāng)謹(jǐn)備血当，亦自實(shí)以備敵也。
梅堯臣曰：彼實(shí)則不可不備。
王晳曰：彼將有以擊吾之不備也臊旭。
何氏曰：彼敵但見其實(shí)落恼，而未見其虛之形，則當(dāng)蓄力而備之也离熏。
張預(yù)曰：經(jīng)曰：角之而知有余不足之處佳谦。有余，則實(shí)也滋戳；不足钻蔑，則虛也。言敵人兵勢既實(shí)奸鸯，則我當(dāng)為不可勝之計以待之咪笑，勿輕舉也。李靖軍鏡曰：觀其虛則進(jìn)娄涩，見其實(shí)則止窗怒。

強(qiáng)而避之，

曹操曰：避其所長也蓄拣。
李筌曰：量力也扬虚。楚子伐隨，隨之臣季梁曰：楚人上左球恤，君必左辜昵，無與王遇；且攻其右咽斧，右無良焉堪置，必敗。偏敗收厨，眾乃攜矣晋柱。少師、曰：不當(dāng)王诵叁，非敵也雁竞。不從。隨師敗績拧额，隨侯逸碑诉。攻強(qiáng)之?dāng)∫病?br> 杜牧曰：逃避所長。言敵人乘兵強(qiáng)氣銳侥锦，則當(dāng)須且回避之进栽，待其衰懈，候其間隙而擊之恭垦。晉末快毛，嶺南賊盧循格嗅、徐道覆乘虛襲建鄴，劉裕御之唠帝，曰：賊若新亭直上屯掖，且當(dāng)避之，回泊蔡洲襟衰。乃成擒耳贴铜。徐道覆欲焚舟直上，循以為不可瀑晒，乃泊於蔡洲绍坝，竟以敗滅。
賈林曰：以弱制強(qiáng)苔悦，理須待變轩褐。
杜佑曰：彼府庫充實(shí)，士卒銳盛玖详，則當(dāng)退避以伺其虛懈灾挨，觀變而應(yīng)之。
梅堯臣曰：彼強(qiáng)竹宋，則我當(dāng)避其銳。
王晳曰：敵兵精銳地技，我勢寡弱蜈七，則須退避。
張預(yù)曰：經(jīng)曰：無邀正正之旗莫矗，無擊堂堂之陳飒硅。言敵人行陳修整，節(jié)制嚴(yán)明則我當(dāng)避之作谚，不可輕肆也三娩。若秦晉相攻，交綏而退妹懒，蓋各防其失敗也雀监。

怒而撓之，

曹操曰：待其衰懈也眨唬。
李筌曰：將之多怒者会前，權(quán)必易亂，性不堅也匾竿。漢相陳平謀撓楚瓦宜，權(quán)以太牢具進(jìn)楚使，驚曰：是亞父使邪岭妖？乃項(xiàng)王使邪临庇？此怒撓之者也反璃。
杜牧曰：大將剛戾者，可激之令怒假夺，則逞志快意淮蜈，志氣撓亂，不顧本謀也侄泽。孟氏曰：敵人盛怒礁芦，當(dāng)屈擾之。
梅堯臣曰：彼褊急易怒悼尾，則撓之柿扣，使憤激輕戰(zhàn)。
王晳曰：敵持重闺魏，則激怒以撓之未状。
何氏曰：怒而撓之者，漢兵擊曹咎於汜水是也析桥。
張預(yù)曰：彼性剛忿司草，則辱之令怒，志氣撓惑泡仗，則不謀而輕進(jìn)埋虹。若晉人執(zhí)宛春以怒楚是也。尉繚子曰：寬不可激而怒娩怎。言性寬者搔课，則不可激怒而致之也。

卑而驕之截亦，

李筌曰：幣重而言甘爬泥，其志不小。后趙石勒稱臣於王浚崩瓤，左右飲擊之袍啡，浚曰：石公來，欲奉我耳却桶。敢言擊者斬境输。設(shè)饗禮以待之，勒乃驅(qū)牛羊數(shù)萬頭颖系，聲言上禮畴嘶，實(shí)以填諸街巷，使浚兵不得發(fā)集晚。乃入薊城窗悯，擒浚於廳，斬之而并燕偷拔。卑而驕之蒋院，則其義也亏钩。
杜牧曰：秦末，匈奴冒頓初立欺旧，東胡強(qiáng)姑丑，使使謂眉頓曰：欲得頭曼時千里馬。冒頓以問群臣辞友，群臣皆曰：千里馬栅哀，國之寶，勿與称龙。冒頓曰：奈何與人鄰國留拾，愛一馬乎。遂與之鲫尊。居頃之痴柔，東胡使使來，曰：愿得單于一閼氏疫向。冒頓問群臣咳蔚，皆怒曰：東胡無道，乃求閼氏搔驼，請擊之谈火。冒頓曰：與人鄰國，愛一女子乎舌涨。與之堆巧。居頃之，東胡復(fù)曰：匈奴有棄地千里泼菌，吾欲有之。冒頓問群臣啦租，群臣皆曰：與之亦可哗伯，不與亦可。冒頓大怒曰：地者篷角，國之本也焊刹。本何可與。諸言與者皆斬之恳蹲。冒頓上馬虐块，令國中有后者斬。東襲東胡嘉蕾。東胡輕冒頓贺奠，不為之備，冒頓擊滅之错忱。冒頓遂西擊月氏儡率，南并樓煩挂据、白羊、河南儿普，北侵燕崎逃、代，悉復(fù)收秦所使蒙恬所奪匈奴地也眉孩。
陳皞曰：所欲必?zé)o所顧吝个绍，子女以惑其心，玉帛以驕其志浪汪，范蠡巴柿、鄭武之謀也。
杜佑曰：彼其舉國興師吟宦，怒而欲進(jìn)篮洁，則當(dāng)外示屈撓，以高其志殃姓，俟惰歸袁波，要而擊之。故王子曰：善用法者蜗侈，如貍之與鼠篷牌，力之與智，示之猶卑踏幻，靜而下之枷颊。
梅堯臣曰：示以卑弱，以驕其心该面。
王晳曰：示卑弱以驕之夭苗，彼不虞我，而擊其間隔缀。
張預(yù)曰：或卑辭厚路题造，或羸師佯北，皆所以令其驕怠猾瘸。吳子伐齊界赔，越子率眾而朝，王及列士皆有賂牵触。吳人皆喜淮悼，惟子胥懼曰：是豢吳也。后果為越所滅揽思。楚伐庸七遇皆北袜腥。庸人曰：楚不足與戰(zhàn)矣。遂不設(shè)備钉汗。楚子乃為二隊(duì)以伐之瞧挤，遂滅庸锡宋。皆其義也。

佚而勞之特恬，

一本作引而勞之执俩。

曹操曰：以利勞之。
李筌曰：敵佚而我勞之者癌刽，善功也役首。吳伐楚，公子光問計於伍子胥显拜。子胥曰：可為三師以肄焉衡奥。我一師至，彼必盡眾而出远荠；彼出我歸矮固。亟肄以疲之，多方以誤之譬淳，然后三師以繼之档址，必大克。從之邻梆。楚於是乎始病吳矣守伸。
杜牧曰：吳公子光問伐楚於伍員，員曰：可為三軍以肄焉浦妄。我一師至尼摹，彼必盡出，彼出則歸剂娄。亟肄以痕之蠢涝，多方以誤之，然后三師以繼之阅懦，必大克和二。從之。於是子重一歲七奔命故黑，於是乎始病吳，終入郢庭砍。后漢末场晶，曹公既破劉備，備奔袁紹怠缸，引兵欲與曹公戰(zhàn)诗轻。別駕田豐曰：操善用兵，未可輕舉揭北，不如以久持之扳炬。將軍據(jù)山河之固吏颖，有四州之地，外結(jié)英豪恨樟，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)半醉，然后揀其精銳，分為奇兵劝术，乘虛迭出缩多，以擾河南；救右則擊其左养晋，救左則而擊其右衬吆，使敵痕於奔命，人不安業(yè)绳泉，我未勞而彼已困矣逊抡。不及三年，可坐克也零酪。今釋廟勝之策冒嫡，而決成敗於一戰(zhàn)，悔無及也蛾娶。紹不從灯谣，故敗。
梅堯臣曰：以我之佚蛔琅，待彼之勞胎许。
王晳曰：多奇兵也。彼出則歸罗售，彼歸則出辜窑，救左則右，救右則左寨躁，所以罷勞之也穆碎。
何氏曰：孫子有治力之法，以佚而待勞职恳；故論敵佚所禀，我宜多方以勞弊之，然后可以制勝放钦。
張預(yù)曰：我則力全色徘，彼則道敝。若晉楚爭鄭操禀，久而不決褂策；晉知武子乃分四軍為三部，晉各一動，而楚三來斤寂，於是三駕而楚不能與之爭耿焊。又申公巫臣教吳伐楚，於是子重一歲七奔命是也遍搞。

親而離之罗侯。

曹操曰：以間離之。
李筌曰：破其行約尾抑，間其君臣歇父，而后攻也。昔秦伐趙再愈，秦相應(yīng)侯間於趙王曰：我惟懼趙用括耳榜苫，廉頗易與也。趙王然之翎冲，乃用括代頗垂睬，為秦所坑卒四十萬於長平，則其義也抗悍。
杜牧曰：言敵若上下相親驹饺，則當(dāng)以厚利啖而離間之。陳平言於漢王曰：今項(xiàng)王骨鯁之臣缴渊，不過亞父赏壹、鍾離昧、龍且衔沼、周股之屬蝌借，不過數(shù)人。大王誠能捐數(shù)萬斤金指蚁，間其君臣菩佑，彼必內(nèi)相誅；漢因舉兵而攻之凝化，滅楚必矣稍坯。漢王然之，出黃金四萬斤搓劫，與平瞧哟，使之反間。項(xiàng)王果疑亞父枪向，不急擊下榮陽勤揩，漢王遁去。
陳皞曰：彼吝爵祿遣疯，此必捐之雄可；彼嗇財貨，此必輕之缠犀；彼好殺罰数苫，此必緩之。因其上下相猜辨液，得行離間之說虐急。由余所以歸秦，英布所以佐漢也滔迈。
杜佑曰：以利誘之止吁，使五間并入，辯士馳說燎悍，親彼君臣敬惦，分離其形勢。若秦遣反間谈山，欺誑趙君俄删，使廢廉頗，而任趙奢之子奏路，卒有長平之?dāng)〕胍Ｃ穲虺纪拍磷ⅰ?br> 王晳曰：敵相親，當(dāng)以計謀離間之鸽粉。
張預(yù)曰：或間其君臣斜脂，或間其交援，使相離貳触机，然后圖之帚戳。應(yīng)侯間趙而退廉頗，陳平間楚而逐范增威兜，是君臣相離也销斟。秦晉相合以伐鄭，燭之武夜出椒舵，說秦伯曰：今得鄭蚂踊，則歸於晉，無益於秦也笔宿。不如拾鄭以為東道主犁钟。秦伯悟而退師。是交援相離也泼橘。

攻其無備涝动，出其不意。

曹操曰：擊其懈怠炬灭，出其空虛醋粟。
李筌曰：擊懈怠，襲空虛。
杜牧曰：擊其空虛米愿，襲其懈怠厦凤。孟氏曰：擊其空虛，襲其懈怠育苟，使敵不知所以備也较鼓。故曰：兵者無形為妙。太公曰：動莫神於不意违柏，謀莫善於不識博烂。梅堯臣、王晳二注同上漱竖。
何氏曰：攻其無備者：魏太祖征烏桓#9禽篱；郭嘉曰：胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備馍惹，因其無備谆级，卒然擊之，可破滅也讼积。太祖行至易水肥照，嘉曰：兵貴神速。今千里襲人勤众，輜重多舆绎，難以趨利，不如輕兵兼道以出们颜，掩其不意吕朵。乃密出盧龍塞，直指單于庭窥突，合戰(zhàn)努溃，大破之。唐李靖陳十榮以圖蕭銑阻问，總管三軍之任梧税，一以委靖。八月称近，集兵夔州第队，銑以時屬秋潦，江水泛漲刨秆，三峽路危凳谦，必謂靖不能進(jìn)，遂不設(shè)備衡未。九月尸执，靖率兵而進(jìn)家凯，曰：兵貴神速，機(jī)不可失如失。今兵始集肆饶，銑尚未知。乘水漲之勢岖常，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳葫督〗甙埃縱使知我，倉卒無以應(yīng)敵橄镜，此必成擒也偎快。進(jìn)兵至夷陵，銑始懼洽胶，召兵江南晒夹，果不能至。勒兵圍城姊氓，銑遂降丐怯。出其不意者：魏末，遺將鍾會翔横、鄧艾伐蜀读跷，蜀將姜維守劍閣，鍾會攻維禾唁，未克效览。艾上言：請從陰平，由邪徑出劍閣荡短，西入成都丐枉。奇兵沖其腹心，劍閣之軍必還赴涪掘托，則會方軌而進(jìn)瘦锹；劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣闪盔。軍志云：攻其無備沼本，出其不意。今掩其空虛锭沟，破之必矣抽兆。冬十月，艾自陰平行無人之地七百余里族淮，鑿山通道辫红，造作橋閣凭涂，山高谷深鸠天，至為艱險辟拷。又糧運(yùn)將匱，瀕於危殆经磅。艾以氈自裹名惩，推轉(zhuǎn)而下澎胡；將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)娩鹉。先登至江油攻谁，蜀守將馬邈降。諸葛瞻自涪還綿竹弯予，列陳相拒戚宦。大敗之，斬瞻及尚書張遵等锈嫩。進(jìn)軍至成都受楼，蜀主劉禪降。又齊神武為東魏將呼寸，率兵伐西魏艳汽，屯軍蒲圾，造三道浮橋渡河对雪。又遣其將竇泰趣潼關(guān)骚灸，高敖曹圍洛州。西魏將周文帝出軍廣陽慌植，召諸將謂曰：賊今掎吾三面甚牲，又造橋於河，示欲必渡蝶柿，欲綴吾軍丈钙，使竇泰得西入耳。久與相持交汤，其計得行雏赦，非良策也。且高歡用兵芙扎，常以泰為先驅(qū)星岗，其下多銳卒，屢勝而驕戒洼。今出其不意俏橘，襲之必克∪剑克泰寥掐，則歡不戰(zhàn)而自走矣靴寂。諸將咸曰：賊在近，拾而遠(yuǎn)襲召耘，事若蹉跌百炬，悔無可及。周文曰：歡前再襲潼關(guān)污它，吾軍不過霸上剖踊。今者大來，兵未出郊衫贬，賊顧謂吾但自守耳德澈，無遠(yuǎn)斗意；又狙於得志祥山，有輕我心。乘此擊之掉伏，何往不克缝呕。賊雖造橋，未能征渡斧散。比五日中供常，吾取竇泰必矣。公等勿縱化周文遂率騎六千還長安鸡捐，聲言欲往隴右栈暇。辛亥，潛出軍箍镜，癸丑晨源祈，至潼關(guān)，竇泰卒聞軍至色迂，惶懼依山為陳香缺，未及成列，周文擊破之歇僧。斬泰图张，傳首長安。高敖曹適陷洛州诈悍，聞泰沒祸轮，燒輜重，棄城而走侥钳。
張預(yù)曰：攻無備者适袜，謂懈怠之處，敵之所不虞者舷夺，則擊之痪蝇。若燕人畏鄭三軍鄙陡，而不虞制人，為制人所敗是也躏啰。出不意者趁矾，謂虛空之地，敵不以為慮者给僵，則襲之毫捣。若鄧艾伐蜀，行無人之地七百余里是也帝际。

此兵家之勝蔓同，不可先傳也。

曹操曰：傳蹲诀，猶泄也斑粱。兵無常勢，水無常形脯爪，臨敵變化则北，不可先傳也。故料敵在心痕慢，察機(jī)在目也尚揣。
李筌曰：無備不意，攻之必勝掖举，此兵之要快骗，秘而不傳也。
杜牧曰：傳塔次，言也方篮。此言上之所陳，悉用兵取勝之策励负，固非一定之制恭取；見敵之形，始可施為熄守，不可先事而言也蜈垮。
梅堯臣曰：臨敵應(yīng)變制宜，豈可預(yù)前言之裕照。
王晳曰：夫校計行兵攒发，是謂常法；若乘機(jī)決勝晋南，則不可預(yù)傳述也惠猿。
張預(yù)曰：言上所陳之事，乃兵家之勝策负间，須臨敵制宜不可以預(yù)先傳言也偶妖。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者姜凄，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者趾访，得算少也态秧。多算勝，少算不勝扼鞋，而況於無算乎申鱼。吾以此觀之，勝負(fù)見矣云头。

曹操曰：以吾道觀之矣捐友。
李筌曰：夫戰(zhàn)者，次勝廟堂溃槐，然后與人爭利匣砖，凡伐叛懷遠(yuǎn)，推亡固存昏滴，兼弱攻昧猴鲫，皆物情之所出，中外離心影涉，如商周之師者变隔，是為未戰(zhàn)而廟算勝规伐，太一遁甲置算之法蟹倾，因六十算已上為多算，六十算已下為少算猖闪；客多算臨少算鲜棠，主人敗，客少算臨多算培慌，主人勝豁陆。此皆勝敗易見矣。
杜牧曰：廟算者吵护，計算於廟堂之上也盒音。
梅堯臣曰：多算，故未戰(zhàn)而廟謀先勝馅而；少算祥诽，故未戰(zhàn)而廟謀不勝。是不可無算矣瓮恭。
王晳曰：此懼學(xué)者惑不可先傳之說雄坪，故復(fù)言計篇義也。
何氏曰：計有巧拙屯蹦，成敗擊焉维哈。
張預(yù)曰：古者興師绳姨，命將必致齋於廟，授以成算阔挠，然后遣之飘庄，故謂之廟算≮艘啵籌策深遠(yuǎn)竭宰，則其計所得者多，故未戰(zhàn)而先勝份招。謀慮淺近切揭，則其計所得者少，故未戰(zhàn)而先負(fù)锁摔。多計勝少計廓旬，其無計者，安得無斝逞孕豹？故曰：勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝十气。有計無計励背，勝負(fù)易見。