歷時(shí)2-3個(gè)星期，2017年1月16日0:23畢于實(shí)驗(yàn)室栏饮，項(xiàng)目太忙了吧兔。。抡爹。

計(jì)掩驱，就是計(jì)算的意思，孫子兵法的一個(gè)核心思想就是打的贏就打冬竟，打不贏就不打欧穴。因此每一場(chǎng)仗的開始就是計(jì)算，從各個(gè)維度計(jì)算我勝的概率有多大泵殴。所以放在首篇涮帘。這里有一個(gè)問題，先放這里笑诅，現(xiàn)在也回答不了调缨。作為侵略方，我們當(dāng)然可以計(jì)算概率然后決定出兵與否吆你，可是作為被侵略方弦叶，我們有的選嗎？如果算一百次妇多，我們都是打不贏伤哺，難道就束手就擒嗎？在這種情況下者祖，孫子兵法應(yīng)該怎么讀呢立莉？

那么到底應(yīng)該計(jì)算哪些維度呢？注解里有說七问，選將蜓耻、量敵、度地械巡、料卒刹淌、遠(yuǎn)近饶氏、險(xiǎn)易；道芦鳍、天嚷往、地、將柠衅、法皮仁；主將、天地菲宴、法令贷祈、兵眾、士卒喝峦、賞罰势誊；將之賢愚、敵之強(qiáng)弱谣蠢、地之遠(yuǎn)近粟耻、兵之寡眾；這些應(yīng)該怎么分眉踱。

孫子曰：兵者挤忙，國(guó)之大事

小伙子，打仗很重要啊谈喳。

死生之地册烈，存亡之道，不可不察也

這句話婿禽，從摳字眼的角度上有不同的解釋赏僧，有簡(jiǎn)單的說，百姓的死活扭倾，國(guó)家的存亡都決定于打仗淀零，太重要了，有說死生之地指的是戰(zhàn)場(chǎng)上的有利的生地膛壹，不利的死地窑滞，然后什么存道，亡道的恢筝。照我說，別扯這些沒用的巨坊，書才剛開始讀撬槽，爭(zhēng)個(gè)半天還是沒啥收獲，反正很重要就對(duì)了趾撵。

但是有一點(diǎn)還是要明確的侄柔，在孫子兵法里有很多這種警告的話共啃，甚至開宗明義，放在開頭來講暂题。說明這是一件很慎重的事情移剪，是三思再三思的事情。明白這一點(diǎn)很重要薪者。

故經(jīng)之以五事纵苛，校之以計(jì)，而索其情

經(jīng)：經(jīng)度言津，就是從五個(gè)方面進(jìn)行考慮攻人，校，就是計(jì)量悬槽，就是很仔細(xì)的從量化的角度一點(diǎn)點(diǎn)比較怀吻，所謂的五事七計(jì)，就是說要從五個(gè)方面去考慮初婆，那五個(gè)方面怎么考慮呢蓬坡？有七個(gè)指標(biāo)你要仔細(xì)的量化考慮考慮。索磅叛，就是搜索屑咳，既可以說是搜索敵我雙方的情況，把這個(gè)七個(gè)方面對(duì)比清楚了宪躯，也可以簡(jiǎn)單的說成是乔宿，去探索勝負(fù)的情況，不過這樣解釋访雪，就沒啥意思了详瑞。

一曰道，二曰天臣缀，三曰地坝橡，四曰將，五曰法

下面的內(nèi)容就是一一解釋的精置。

道者计寇，令民與上同意也

道，是最重要的脂倦，這里的道可不是道德經(jīng)里的道番宁，不要搞混了，這里的道很簡(jiǎn)單赖阻，就是民心向背蝶押，就是士兵百姓是否和君主將領(lǐng)一條心。怎么才能夠“有道”火欧。恩信使民棋电。恩信什么意思茎截，這里沒有全面展開，是否可以理解赶盔，一個(gè)是恩企锌，對(duì)人好，仁義于未。那怎么能夠仁義呢撕攒，主要是政修[荀子《議兵》]。一個(gè)是信沉眶，言出必行+賞罰分明打却。在孫子兵法里有一點(diǎn)很有意思，就是如果他指出谎倔，要想怎么樣柳击，你應(yīng)該怎么樣的時(shí)候，你或許可以一副老學(xué)究的樣子片习，說捌肴，那其他注意點(diǎn)也很重要啊，巴拉巴拉的藕咏。但是孫子這邊給你的答案状知，只能說是，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)孽查，這幾個(gè)方面是特別需要你關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)饥悴。

故可以與之死，可以與之生盲再，而不畏危西设。

當(dāng)君民一條心的時(shí)候，百姓可以和你生死與共答朋。 危贷揽，既可以解釋為，通違梦碗，百姓不會(huì)違背你禽绪，背叛你。也可以解釋為洪规，疑印屁，百姓鐵定心跟著你了≌独《道德經(jīng)》里有說库车，人不畏死，奈何以死懼之樱拴。大家連死都不怕跟著你柠衍，這太可怕了。

孫子把道放在第一位晶乔，說明這點(diǎn)是最最重要的珍坊！人心啊人心啊正罢！黑社會(huì)就是這樣阵漏，現(xiàn)在你可以理解為什么他們這么講義氣了吧。當(dāng)初我們開玩笑說翻具，我們黑社會(huì)啥都不會(huì)履怯，就是團(tuán)結(jié)。我們公司啥產(chǎn)品也沒有裆泳，就是團(tuán)結(jié)叹洲，我們這群人啥能力沒有，就是團(tuán)結(jié)工禾，哈哈哈运提。

天者，陰陽(yáng)闻葵、寒暑民泵、時(shí)制也。

順應(yīng)天時(shí)槽畔，天是什么栈妆，這里從三個(gè)角度來講，陰陽(yáng)就是五行八卦厢钧，星象堪輿鳞尔。大家會(huì)說，這明顯是迷信糟粕嘛坏快，古人的封建迷信铅檩。不過不用擔(dān)心哈，在十一家注里莽鸿，古人已經(jīng)通過舉了幾個(gè)例子來說明星象不可靠····已經(jīng)幫我們打過臉了昧旨，說明古人早也心知肚明，星象這些東西祥得，騙騙人的兔沃，還是事在人為吧。寒暑级及，就是季節(jié)變化乒疏，冷熱變化，水土不服等饮焦，時(shí)制怕吴，即可以解釋成時(shí)氣窍侧，也就是及時(shí)的氣候，當(dāng)然可以解釋為旱澇转绷，天氣等伟件。古文里本來就有說，司馬法說议经，冬夏不興師斧账。當(dāng)然大家會(huì)說這話太早了，這是為了愛民的那一套說辭煞肾。那么我們就舉一個(gè)活生生的例子咧织，三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)，不就是因?yàn)楸狈降氖勘环羻幔?/p>

但是這里有一點(diǎn)特別值得注意的籍救，就是現(xiàn)代人啊习绢，容易狂妄，會(huì)覺得現(xiàn)在我們的科技這么發(fā)達(dá)钧忽，大不了我躲在坦克里毯炮，不出去嗎，我穿厚點(diǎn)嗎耸黑，科技總是可以解決的啦桃煎。所以不成問題。這種狂妄最致命大刊。極端點(diǎn)为迈，你去珠穆朗瑪峰上打打看，你去北極上蹦跶啊缺菌，你去青藏高原上跑跑跳跳啊葫辐。畢竟我們?nèi)耸莿?dòng)物，科技再發(fā)達(dá)伴郁，也不能讓每個(gè)人都不暈機(jī)耿战，不暈船。然后二戰(zhàn)的時(shí)候焊傅，蘇聯(lián)的斯大林格勒的天氣可就沒給過德軍好果子吃剂陡。

同時(shí)和地不同的是，天是瞬息萬(wàn)變的狐胎，無法預(yù)測(cè)鸭栖，所以我們是上順天時(shí)。而地勢(shì)固定的握巢，所以要知地利晕鹊。

地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易溅话、廣狹晓锻、死生也。

因?yàn)榈匦蔚貏?shì)是不會(huì)變的飞几，所以你越早知道約好带射，知道的越詳細(xì)約好，這樣子才可以利用它循狰。
遠(yuǎn)近，廣狹券勺，（高下绪钥，簡(jiǎn)本是有這個(gè)的），這三個(gè)是從三維角度上講关炼，遠(yuǎn)近指的是長(zhǎng)度上的長(zhǎng)短程腹，廣狹是寬度，高下是z軸上的高低儒拂。險(xiǎn)易是類似于坡度寸潦，就是好走不好走。死生社痛，就是安全性见转，死地還是生地，啪啪啪打自己臉了蒜哀，死生之地斩箫，還真可能說的就是這個(gè)2333.。那么知道這個(gè)信息可以怎么用呢撵儿？注解里說了乘客，知遠(yuǎn)近，能為迂直之計(jì)（孫子兵法·軍爭(zhēng)篇有）淀歇，是不是相當(dāng)于易核，直到路線的迂回曲直，你才有不同的路線可以選擇浪默，既能搶占先機(jī)牡直，也可以有回旋余地。知廣狹浴鸿，能度眾寡之用（孫子兵法·謀攻篇有）井氢，是不是相當(dāng)于衡量多少兵力可以使用，就像你組織一個(gè)活動(dòng)一樣岳链，你總要衡量你一個(gè)教室能夠坐多少人花竞，一輛車能夠送多少人吧；知險(xiǎn)易，能審步騎之利约急，大概是根據(jù)你的險(xiǎn)易才可以決定選什么交通工具吧零远，用什么工具；知死生厌蔽，能識(shí)戰(zhàn)散之勢(shì)牵辣，也就是有些地方，本來就對(duì)你不利的奴饮，速戰(zhàn)速?zèng)Q纬向，還有活下來的機(jī)會(huì)，別磨蹭了戴卜，一磨蹭就死定了逾条，或者就是沒路走了，都到絕境了投剥，別打了师脂，跑吧····

將者，智江锨、信吃警、仁、勇啄育、嚴(yán)也酌心。

然后就是選將了，將有五德灸撰，而且排序很有意思谒府，對(duì)于君主，將軍浮毯，商人完疫，所需要的德行是不一樣的。先一一來解釋吧债蓝。四個(gè)角度來講壳鹤，定義+目的（或者效果）+缺點(diǎn)+表現(xiàn)指標(biāo)

智，就是聰明了饰迹，我們知道先王之道芳誓，以仁為首，在這里別扯這些沒用了啊鸭。锹淌。。就是要聰明赠制，就是要智商高赂摆，你笨就給我滾，道德再高尚也沒用。怎么才算是智烟号，智就是要能機(jī)權(quán)绊谭，識(shí)變通，就是應(yīng)機(jī)權(quán)變汪拥，權(quán)衡輕重緩急达传，因事制宜，通達(dá)機(jī)變迫筑。不智就不能夠知民之極（自己力量的極限）宪赶，不能夠衡量天下之眾寡（天下大勢(shì)）。簡(jiǎn)而言之脯燃，智就是知道各方逊朽，包括自己的情況，乃至極限（不被迷惑曲伊，清晰，準(zhǔn)確）追他，然后因事制宜的（指每一件事情都能夠做好）坟募，快速（應(yīng)機(jī)）地按照最優(yōu)的順序（輕重緩急）完成。智的目的或者會(huì)導(dǎo)致的效果是什么邑狸。智能不惑而發(fā)謀懈糯，智是不被別人迷惑，用來謀劃单雾，出謀劃策的赚哗，是用來料敵應(yīng)機(jī)（根據(jù)敵人的行動(dòng)做對(duì)策的）」瓒眩或許指的還是是指停留在頭腦的階段屿储，所以需要其他幾德進(jìn)行配合，否則如果這里的智就已經(jīng)是十全十美的啦渐逃，那也就不用其他幾德了够掠，所以這里的概念都是有局限的。如果僅僅只有智則賊茄菊。就是把你所有的小聰明都放在很小的或者不應(yīng)該放的地方疯潭。那么什么指標(biāo)可以判斷你沒有智呢？智不可亂面殖，亂竖哩！如果你手忙腳亂，不知道做什么脊僚，怎么做相叁，如果你一團(tuán)漿糊，想不明白縷不清，就是不智钝荡！

信街立，什么才算是信，信就是讓其他人不惑于刑賞埠通，也就是你的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的赎离，同時(shí)號(hào)令一也（指令下達(dá)也是從一而終的，不能朝令夕改）端辱。信的目的是什么呢梁剔。信能賞罰，堅(jiān)守信舞蔽，可以讓你的賞罰制度在全軍得到貫徹落實(shí)荣病。信可以訓(xùn)人率下，賞罰明確渗柿，號(hào)令統(tǒng)一之后个盆，你才有資格去教訓(xùn)下屬，帶領(lǐng)他們做事朵栖。（否則下屬根本不知道你是按照什么標(biāo)準(zhǔn)去教訓(xùn)他們的颊亮，也不知道你給他們的這個(gè)命令是否應(yīng)該全力以赴去執(zhí)行）。但是固守信則愚陨溅。就是你啥也不知道终惑，沒有自己的判斷，就一根筋的堅(jiān)持一件事情门扇。那么什么指標(biāo)可以判斷你不信呢雹有？信不可欺，當(dāng)你準(zhǔn)備欺騙他人的時(shí)候臼寄，就是不信了霸奕。

仁，什么才算是仁吉拳，仁就是推己及人铅祸，共甘共苦（所謂的與三軍共饑勞），設(shè)身處地地替他人著想合武，愛人憫物（也就是把他人和他物都當(dāng)做是自己临梗，和己物），惻隱之心說的也是這個(gè)稼跳。那么仁的目的是什么呢盟庞？仁能附眾，也就是得人心汤善，吸引更多人到你這里來什猖。但是偏施仁則懦票彪。有時(shí)候你光知道對(duì)別人好，啥事也做不了不狮，啥出格的事也不會(huì)做降铸，不就是孔子說說的鄉(xiāng)愿嗎？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中摇零，要成事總是要得罪一部分的推掸。那么什指標(biāo)可以判斷你不仁呢也物？仁不可暴明郭。脾氣很暴躁，行為很暴力亥曹，說明你在做一件事情噪服，表達(dá)一件事情的時(shí)候毡泻，不會(huì)打心里想著去柔化它，考慮他人的感受粘优〕鹞叮或許是指的一種方式方法，以及出發(fā)點(diǎn)上的考慮雹顺。

勇邪铲，什么才算是勇。勇就是指勇敢嗎无拗？就是指二十年后又是一條好漢嗎？不是的昧碉，那是匹夫之勇英染。勇是指的不逡巡，就是做決策的時(shí)候不猶豫被饿，果斷四康。思考任何一件事情，做任何一個(gè)決定的時(shí)候狭握，總是會(huì)有會(huì)有很多考慮闪金，就想一陣迷霧，其實(shí)有疑慮就是說明你有害怕论颅，你害怕你做了這個(gè)決定之后會(huì)有一些后果哎垦，你害怕這些后果，而實(shí)際上恃疯，任何決策都會(huì)有后果漏设。這時(shí)候勇就是斷疑（別想那么多了）發(fā)大計(jì)（定下重大的決策）。那么勇的目的是什么呢今妄？就是在智之后郑口，果斷定決策鸳碧。當(dāng)然，也包括徇義不懼犬性。但是恃勇則暴瞻离，就會(huì)沖動(dòng)，就會(huì)想到什么做什么乒裆，方法方法都不考慮套利。那么什么指標(biāo)可以判斷你不勇呢？勇不可懼缸兔，總是怕這怕那的日裙，不行。

嚴(yán)惰蜜，一開始先明確一點(diǎn)昂拂，當(dāng)然嚴(yán)是很重要的，但是嚴(yán)做為五德之末抛猖，說明你平時(shí)總是糾結(jié)于自己是不是太嚴(yán)肅了格侯，倒不如把其他幾德先做好。同時(shí)這里的嚴(yán)的含義不僅僅是你理解的行為太嚴(yán)肅财著，一舉手一投足一回復(fù)一呵呵联四。有些人這方面到是嚴(yán)肅的很，但是該嚴(yán)的地方卻一點(diǎn)都沒有嚴(yán)撑教。嚴(yán)是指的威刑肅三軍朝墩，你的規(guī)矩是很嚴(yán)厲的，做錯(cuò)的后果是很嚴(yán)重的伟姐。肅三軍收苏，肅眾心，說明大家如果做的不好愤兵，知道會(huì)收到嚴(yán)厲懲罰的鹿霸，所以做的時(shí)候會(huì)認(rèn)真，不茍且秆乳，很莊嚴(yán)懦鼠。簡(jiǎn)而言之，你的嚴(yán)是讓別人做事的時(shí)候知道一定要認(rèn)真做才行屹堰。嚴(yán)的目的就是立威肛冶，就是讓人知道你是個(gè)頭，你的指令是要認(rèn)真落實(shí)的扯键。嚴(yán)是用來服強(qiáng)齊眾淑趾，那些團(tuán)隊(duì)里的刺頭，要讓他們聽你的話忧陪，就是要告訴他們不認(rèn)真做不行的扣泊，齊眾近范，也就是在指令下達(dá)的時(shí)候，大家都一樣延蟹，甚至有點(diǎn)死板的评矩，按照命令執(zhí)行。那么什么指標(biāo)可以判斷你不嚴(yán)呢阱飘？嚴(yán)不可犯斥杜，就是你的權(quán)威收到挑戰(zhàn)，你的話不聽沥匈，或者反著干蔗喂。

法者，曲制高帖、官道缰儿、主用也。

這里的法指的是軍法散址，但是軍法不僅僅是指的軍隊(duì)的賞罰規(guī)定和紀(jì)律法規(guī)乖阵。而且是包含了軍隊(duì)的組建、供給预麸、裝備瞪浸、訓(xùn)練等一系列事情，是一整套規(guī)章制度吏祸。曲制对蒲，軍隊(duì)編制；官贡翘，百官之分蹈矮，官員任命；道床估，糧路，行軍路線诱渤；主用丐巫，軍費(fèi)物資器械等開銷，主是指相關(guān)人員勺美，用是相關(guān)物資递胧。

以上一切都需要有法度規(guī)定。

凡此五者赡茸，將莫不聞缎脾，知之者勝，不知者不勝占卧。

上面這五個(gè)遗菠，各位在做的將軍肯定都聽過联喘，現(xiàn)在連我們這些白丁都聽過，孫子兵法一搜一大把辙纬，但是我依然要說豁遭，如果你能夠深曉其中變極之禮則勝，不然則敗贺拣。你如果不可以深刻理解這里面的思想蓖谢，必?cái)o疑。

故校之以計(jì)譬涡，而索其情闪幽，

同樣的，道理都和你講了涡匀，現(xiàn)在開始拿一個(gè)個(gè)指標(biāo)一盯腌，用一個(gè)個(gè)彼此的參數(shù)一一比較了。

曰：主孰有道渊跋？

五事里的道腊嗡，敵我雙方的老大誰(shuí)更有道。誰(shuí)能得人心拾酝。恩信燕少，遠(yuǎn)佞親賢。

將孰有能蒿囤？

五事里的將客们，敵我雙方誰(shuí)的將可以符合五德。

天地孰得材诽？

五事之中的天者底挫、地者。

法令孰行脸侥？

五事之中的法建邓，法令具有威嚴(yán)性，設(shè)而不犯睁枕，犯而必誅官边；一視同仁，貴賤如一外遇；

兵眾孰強(qiáng)注簿？

主要也是五事之中的法，主要指的是軍隊(duì) 士兵跳仿，船堅(jiān)炮利（硬件好）诡渴，聞鼓而喜（斗志昂揚(yáng)），作戰(zhàn)能力強(qiáng)菲语。

士卒孰練妄辩？

這里講的是訓(xùn)練惑灵，很奇怪哦，為什么不把這部分放到上一句兵眾來講恩袱，而單獨(dú)拎出來呢泣棋？這說明士兵的訓(xùn)練是多么的重要。因?yàn)槿似鋵?shí)還是有可塑性的畔塔，會(huì)有一些特別突出的人潭辈，這些人很難靠訓(xùn)練獲得，但是通過訓(xùn)練澈吨，可以把一大堆普通人的能力提升上去把敢。而且常言道就算沒有特別的進(jìn)步，反復(fù)的操練也是有好處的谅辣，士不素習(xí)修赞，當(dāng)陳惶惑；士兵不經(jīng)常訓(xùn)練啊桑阶，突然就上戰(zhàn)場(chǎng)柏副，就會(huì)嚇尿了。將不素習(xí)蚣录，臨陣暗變割择。將軍不經(jīng)常訓(xùn)練，一上戰(zhàn)場(chǎng)萎河，兵法就沒法得心應(yīng)手的用荔泳，用的不多，自然無法變通虐杯。而且戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊處還在于玛歌，士兵要聽從將軍的號(hào)令，而這種根據(jù)指令快速做出反應(yīng)的擎椰，也是需要平時(shí)的訓(xùn)練的支子。因此訓(xùn)練的方法是否得當(dāng)，是否經(jīng)常有訓(xùn)練就很重要达舒。畢竟考前還是要多刷題嘛值朋。

賞罰孰明？

賞罰分明很重要啦休弃。完了吞歼？沒有了圈膏，再補(bǔ)充一些塔猾。不要過度，賞切記不要無度稽坤，一旦無度丈甸，賞的過頭了糯俗，那么費(fèi)而無恩，你對(duì)于人家太好了睦擂，自己花銷大不說得湘，人家還不會(huì)感謝你。罰切記不要無度顿仇，一旦無度淘正，只會(huì)顯得你很殘暴，并不會(huì)因?yàn)槟愕牧P而顯示你的威嚴(yán)臼闻；公平公正鸿吆，當(dāng)賞者，雖仇怨必錄述呐，如果應(yīng)該受賞惩淳，就算是平時(shí)和你有仇，也要賞乓搬，如果應(yīng)當(dāng)受罰思犁，就算是父子也沒有辦法。時(shí)效性进肯，賞不逾時(shí)激蹲，罰不遷列；你要獎(jiǎng)賞坷澡，就馬上托呕，千萬(wàn)別托。讓人家馬上得到好處频敛。一托獎(jiǎng)賞的喜悅就變淡了项郊。就像嗑瓜子一樣，馬上就讓人家嘗到甜頭斟赚。懲罰也是着降，別等到隊(duì)伍就解散才懲罰，就是當(dāng)著大家的面才可以起到警醒的作用拗军。

吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣任洞。

我并不會(huì)掐訣念咒，預(yù)知未來发侵，我知?jiǎng)儇?fù)交掏，就因?yàn)槲疑厦嬷v的。

將聽吾計(jì)刃鳄，用之必勝盅弛，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)∨才簦ブ?br>

歷來有兩種解釋见秽，一種是，孫子對(duì)吳王說的讨盒，您老要是能夠聽我的解取，甭說，肯定贏返顺，我就留下來幫幫你禀苦，如果您老不聽我的，我留下也沒用遂鹊，你輸定了伦忠，我拜拜。

另一種解釋是稿辙，打仗我計(jì)算了許多昆码，如果手下的將領(lǐng)能夠聽我的命令的，認(rèn)真落實(shí)的邻储，那么能打贏赋咽，就用他吧，如果不聽我的吨娜，我不是算了半天脓匿，白算了嘛，換掉他宦赠，換個(gè)聽我命令的人來陪毡。

計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)勾扭，以佐其外毡琉。

定計(jì)于內(nèi)，為勢(shì)于外妙色，以助成勢(shì)桅滋。上面說了這么多，都是定計(jì)身辨，這些都是國(guó)內(nèi)就做好的丐谋，是常法。等這一步都完成以后還有兩步要走煌珊，一步就是聽号俐，也就是落實(shí)。另外一步就是定庵，到國(guó)外真的打起來了吏饿，就要隨機(jī)應(yīng)變践美，輔助以勢(shì)來取勝。用的就是常法以外的啦找岖。那么什么是勢(shì)呢。首先將形敛滋。什么是形许布，形就是靜態(tài)的，是可見的已知的绎晃，使我們?cè)谇懊嫖迨缕哂?jì)的時(shí)候蜜唾，反復(fù)計(jì)算過了的。勢(shì)庶艾，就是趨勢(shì)袁余，是未知的，不可見的咱揍，動(dòng)態(tài)的颖榜，但是又是大勢(shì)所趨，未來會(huì)導(dǎo)引你去某個(gè)方向的煤裙。比如對(duì)方給你布了個(gè)局掩完，表面上沒啥，你已經(jīng)進(jìn)去硼砰，甭下了且蓬，死定了。定計(jì)靠形题翰，但是真的用起來一定要用勢(shì)恶阴，看清楚戰(zhàn)場(chǎng)上勢(shì)的變化，隨機(jī)應(yīng)變豹障。

勢(shì)者冯事，因利而制權(quán)也。

這里在詳細(xì)地解釋一下這個(gè)勢(shì)是什么血公。因利桅咆，就是一方面根據(jù)依靠之前定下的“計(jì)利”，同時(shí)進(jìn)行權(quán)變坞笙。關(guān)鍵就是權(quán)變岩饼，怎么權(quán)變呢？根據(jù)勢(shì)的變化馬上進(jìn)行權(quán)變薛夜。什么是勢(shì)呢籍茧，勢(shì)就是那些還沒有發(fā)生的，但是已經(jīng)有趨向的趨勢(shì)梯澜。而乘勢(shì)寞冯，則是專門將應(yīng)對(duì)變化的，利用變化的。比如看見敵人突然出現(xiàn)其害吮龄，馬上利用它轉(zhuǎn)變成我方的利俭茧，或者看見敵人的利，馬上就相當(dāng)會(huì)轉(zhuǎn)變成我方的害漓帚，因此作出應(yīng)變母债。因此所謂勢(shì)者，須因事之利尝抖，制為權(quán)謀毡们，以勝敵耳，故不能先言昧辽。當(dāng)然不能先說了衙熔，也不能先說啊，因?yàn)槭虑槎紱]有發(fā)生搅荞，如果先說了红氯，別人就知道了，就不會(huì)這么做了咕痛，就不會(huì)發(fā)生了脖隶，勢(shì)就沒了。因此對(duì)于勢(shì)一定要保密暇检，耍詭道产阱。好，這一章的接下來部分块仆，就開始講權(quán)變了构蹬，講詭道了。

兵者悔据，詭道也庄敛。

兵不厭詐。之所以要詭道科汗，正如前文所說藻烤，也是由勢(shì)的特點(diǎn)決定的。因?yàn)閯?shì)是沒有發(fā)生头滔，但是極有可能朝這個(gè)方向發(fā)生的怖亭。所以如果你可以提前知道，就可以預(yù)知未來坤检，如果這個(gè)勢(shì)讓別人知道了兴猩，那么他就可以做準(zhǔn)備，勢(shì)也就可能不會(huì)發(fā)生了早歇。因此所謂詭道倾芝，簡(jiǎn)單地來講讨勤，就是我知道我的，他的晨另，全局的潭千，他或許知道他的，但是想辦法不要讓他知道我的借尿，全局的刨晴。
再簡(jiǎn)單地將，兩個(gè)方面垛玻，一個(gè)方面是我朝著某個(gè)方向走就會(huì)取勝，勢(shì)已經(jīng)在了奶躯，那么這個(gè)勢(shì)一定不能讓對(duì)方知道帚桩，所以我故意制造一些事情，讓他以為勢(shì)是另外方向的嘹黔。另一個(gè)方面账嚎，就是我這邊不斷制造一些勢(shì)讓對(duì)方知道，這樣對(duì)方就會(huì)根據(jù)這些勢(shì)做出反應(yīng)儡蔓。因?yàn)樗玫男畔⒍际俏医o的郭蕉，自然他的反應(yīng)，我也都能夠預(yù)測(cè)喂江，因此我也就能夠提前給他下套召锈。

故能而示之不能，

如果你很強(qiáng)获询，你就表現(xiàn)的很弱涨岁，如果你很勇敢，很有斗志吉嚣，你就表現(xiàn)的很怯弱梢薪。有兩個(gè)例子，一個(gè)是李牧打敗匈奴的故事尝哆，一個(gè)是孫臏斬殺龐涓的故事秉撇。這樣做的作用就是，你弱秋泄，對(duì)方就會(huì)松懈琐馆，那么真的干起來，你一強(qiáng)恒序，人家就措手不及啡捶，同時(shí)，對(duì)方以為你弱奸焙，就認(rèn)為你的計(jì)謀只有一瞎暑，而如果你其實(shí)有十彤敛，那么對(duì)方根本無法應(yīng)對(duì)。

用而示之不用了赌，

和上一條是一樣的墨榄。要用兵了，裝的不用兵一樣勿她。強(qiáng)示弱袄秩，勇示怯，治示亂逢并，實(shí)示虛之剧，智示愚，眾示寡砍聊，進(jìn)示退背稼，速示遲，取示舍玻蝌，彼示此蟹肘。

以上兩點(diǎn)是對(duì)于自我情況的隱藏。

近而示之遠(yuǎn)俯树，遠(yuǎn)而示之近帘腹；

主要是讓對(duì)方?jīng)]有防備。要想打遠(yuǎn)的地方许饿，就裝作要打近的地方阳欲。要打近的地方就要裝作打遠(yuǎn)的地方。但是突然想到陋率，這種詭道耍多了胸完，是不是 也沒有意思，如果對(duì)方也知道這個(gè)道理翘贮，那么近而示之遠(yuǎn)赊窥，從而遠(yuǎn)而示之近，然后又近而示之遠(yuǎn)狸页，一環(huán)扣一環(huán)锨能，什么時(shí)候是個(gè)止啊。一場(chǎng)雙方都讀過孫子兵法的仗芍耘，如果能夠讓對(duì)方中計(jì)呢址遇？值得思考。

這一點(diǎn)是對(duì)自我意圖的掩藏斋竞。

利而誘之倔约，

設(shè)下誘餌，因?yàn)橛姓T餌坝初，敵人會(huì)去拿浸剩，那么敵人的動(dòng)向也就在我們的掌控之中钾军。以利動(dòng)之，動(dòng)而有形绢要，（敵人一旦因利而動(dòng)吏恭，就知道他的形了），我所以因形制勝重罪。

這里雖然邏輯上也是和前面說的一樣樱哼，害而示之利，但是更準(zhǔn)確地說剿配，應(yīng)該是用利主動(dòng)牽引對(duì)方做事搅幅。

亂而取之，

對(duì)方亂的時(shí)候呼胚，正好是去打他的好時(shí)機(jī)茄唐。這里的亂，怎么解釋砸讳。亂琢融，就是沒有節(jié)制界牡，沒有章法簿寂，紛亂。一種情況下宿亡，在你利而誘之的時(shí)候常遂，地方貪利，所有人都在搶一個(gè)東西的時(shí)候挽荠，是亂的克胳。之前既定的陣法都會(huì)亂掉。另一種情況是圈匆，對(duì)方家里已經(jīng)亂了陣腳漠另，比如有內(nèi)亂，有內(nèi)斗等跃赚。簡(jiǎn)而言之笆搓，對(duì)方一亂，就沒有辦法纬傲，專心致志對(duì)付你满败。

實(shí)而備之，

對(duì)方狠厲害叹括，怎么辦算墨，如果對(duì)方，上下相愛汁雷，賞罰分明净嘀，士卒精練报咳，咋辦。面粮。少孝。臥槽，打起來肯定打不過啊熬苍。稍走。好吧幸虧，現(xiàn)在對(duì)方還不想打我柴底。那么這個(gè)時(shí)候你該怎么辦婿脸。。柄驻。準(zhǔn)備起來昂鳌！換句話說就是居安思危鸿脓。再換句換說抑钟，千萬(wàn)不要輕舉妄動(dòng)啊。野哭。在塔。。但是這一點(diǎn)其實(shí)很難的拨黔，等待其實(shí)很難的蛔溃，沉住氣其實(shí)很難的，在機(jī)會(huì)來臨之前篱蝇，努力把自己基本功練好贺待，其實(shí)很難的。我覺得現(xiàn)在中國(guó)就是出于這個(gè)狀態(tài)零截，千萬(wàn)不要輕舉妄動(dòng)啊麸塞。。涧衙。

強(qiáng)而避之哪工，

就是避其所長(zhǎng)。就是對(duì)方有很多攻擊面的時(shí)候绍撞，不要去和他厲害的方面硬碰硬正勒，去找他薄弱的地方擊敗他。但是明明《亮劍》里有一個(gè)橋段就是傻铣，李云龍就說章贞，我才不挑軟的柿子捏，我專打王牌軍。鸭限。蜕径。碰到這種情況怎么辦。败京。兜喻。還有一種情況就是，敵方來勢(shì)洶洶的時(shí)候赡麦，兵強(qiáng)氣銳朴皆，這個(gè)時(shí)候怎么辦啊。避胺捍狻遂铡！等啊晶姊！耗死他扒接！等到他松懈下來了，再打们衙。還有一種情況就是钾怔，人家準(zhǔn)備的很充分，糧食多蒙挑，士兵多宗侦，每個(gè)地方都有崗哨，咋辦脆荷，等啊凝垛。要知道懊悯，越是全軍戒備蜓谋，崩成一根弦，這種狀態(tài)越難維持炭分，等到他已有松懈的時(shí)候桃焕，打TM的。

怒而撓之捧毛，

這一部分是配合亂而取之說的观堂。我們知道要亂才能打。那么對(duì)方不亂怎么辦呀忧。师痕。。而账。讓他亂耙确亍！前面已經(jīng)說了一種讓他亂的方法泞辐，就是利而誘之笔横。這里提到另一種辦法竞滓，就是如果對(duì)方的將軍啊，性不堅(jiān)，容易沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼啊捶索。我們就把他的魔鬼勾引出來川尖，就去激怒他，一生氣秒咨，他原先的計(jì)劃就被打亂了。

這里指的是，如果對(duì)方易怒礁叔，那么去撓他。

卑而驕之迄薄，

這里指的是琅关，自己示卑，表示自己很卑微讥蔽，從而讓對(duì)方驕涣易。和能而示之不能，意思差不多冶伞，這里的驕新症，既可以通過自己示弱來表現(xiàn)，也可以輔助以金錢美女禍亂其心响禽。對(duì)方覺得他很厲害徒爹，你就讓他覺得自己厲害，甚至讓他覺得自己厲害的都要上天了芋类。

佚而勞之隆嗅，

有一句話是以逸待勞，意思就是輕松點(diǎn)侯繁，少點(diǎn)奔波勞碌總是好的胖喳。那么這里的佚而勞之，
就是偉大的毛主席說的敵駐我擾贮竟，讓人家勞丽焊。但是注意的是，這里的讓對(duì)方勞的自己要做的事情應(yīng)該是成本低咕别，要不然技健，為了人家勞，自己更勞不是虧大發(fā)了嗎

親而離之惰拱。

五事七計(jì)的第一事是啥雌贱，道啊，那怎么才能夠破壞道，離間計(jì)啊帽芽。兩點(diǎn)删掀，一點(diǎn)是讓君主猜疑將軍，換掉他导街。上對(duì)下披泪。第二點(diǎn)是平級(jí)之人互相猜忌。

攻其無備搬瑰，出其不意款票。

這句話其實(shí)是一句總結(jié)的話，上面的 故能而示之不能泽论，用而示之不用艾少，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近翼悴；利而誘之缚够，亂而取之，怒而撓之鹦赎，都是為了這個(gè)目的谍椅。初次之外，為了達(dá)到這個(gè)目的古话，還有一種方法就是兵貴神速雏吭。但是既然是神速，就說明按照常規(guī)的情況陪踩，肯定是達(dá)不到這個(gè)速度的杖们。說明一定是犧牲某些代價(jià)，承受某些東西肩狂，換來這個(gè)速度的摘完。

此兵家之勝，不可先傳也婚温。

正如前面說的描焰，對(duì)于詭道媳否，最重要的是什么栅螟，就是保密！保密篱竭！保密力图！重要的事情說三遍。兵無常勢(shì)掺逼，水無常形吃媒，臨敵變化，不可先傳啊Ｗ改恰刑桑！料敵在心，察機(jī)在目就可以了募舟！秘而不傳祠斧！不可事先而言啊拱礁！不可預(yù)先傳言白练妗！

夫未戰(zhàn)而廟算勝者呢灶，得算多也吴超；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也鸯乃。多算勝鲸阻，少算不勝，而況于無算乎缨睡！吾以此觀之赘娄，勝負(fù)見矣。

全文最后宏蛉，你要算啊遣臼，把五事七計(jì)都分析清楚了，能贏的拾并，你去打揍堰，不贏的，就打了嗅义。同時(shí)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)怎么打屏歹，比如詭道，你想的多之碗，想的深蝙眶，你就贏，想得少褪那，想的淺幽纷，你就輸。