似乎網(wǎng)上有這樣的一種言論扑媚，個(gè)人信息泄露隨處不在，反正互聯(lián)網(wǎng)世界沒有人能夠擁有隱私雷恃，大家都在“裸奔”疆股。事實(shí)上這樣嗎？從某種意義上倒槐，還真是這樣旬痹。我們的手機(jī)應(yīng)用在無止境地要著各種授權(quán)，時(shí)刻收集著我們的個(gè)人信息；城市無處不在的攝像頭两残，也在時(shí)刻捕捉我們的蹤跡永毅；我們?cè)谔詫毦〇|上的每次點(diǎn)擊，微博朋友圈的每次圖文更新人弓，都被默默地記錄沼死，以完善所謂的用戶體驗(yàn)。

可能崔赌，有人會(huì)說意蛀，這不挺好的嗎。反正自己又沒做什么虧心事健芭，能夠充分享受科技帶來的便利县钥，這邏輯沒毛病啊慈迈！但事實(shí)真是這樣么若贮，讓我們來看看個(gè)人信息究竟是什么，它究竟承載了我們?cè)鯓拥钠谠S吩翻，我們未來會(huì)是怎樣的一個(gè)世界兜看，我們可以期待合理的保障嗎？

一狭瞎、作為自由、本我以及遺忘象征的個(gè)人信息

個(gè)人信息是什么呢搏予？根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)安全法》的規(guī)定熊锭，個(gè)人信息是指是指以電子或者其他方式記錄的能夠單獨(dú)或者與其他信息結(jié)合識(shí)別自然人個(gè)人身份的各種信息，包括但不限于自然人的姓名雪侥、出生日期碗殷、身份證件號(hào)碼、個(gè)人生物識(shí)別信息速缨、住址锌妻、電話號(hào)碼等。這里我無意用主觀客觀旬牲、積極消極等角度對(duì)個(gè)人信息與隱私進(jìn)行區(qū)分仿粹，我這里描述的個(gè)人信息是包含隱私在內(nèi)的。說通俗一點(diǎn)原茅，個(gè)人信息就是這樣的一類信息吭历，通過其能夠識(shí)別出一個(gè)特定的人。在實(shí)名制的影響下擂橘，個(gè)人信息是無處不在的晌区，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)賬戶在某種程度上都可以稱之為個(gè)人信息。這里簡單談?wù)勎宜斫獾膫€(gè)人信息，我認(rèn)為其代表了三重內(nèi)涵朗若。

1.自由

自由恼五，即有選擇做與不做的權(quán)利，有選擇這樣做與那樣做的權(quán)利哭懈。如果個(gè)體擁有的個(gè)人信息被無底線地披露唤冈，無底線地分發(fā)，隨著這種行為的不斷惡化银伟，我們的選擇勢必會(huì)越來越少你虹，最終只能接受所謂“命運(yùn)的安排”。就像當(dāng)前的app授權(quán)一樣彤避，表面上我們一直有一個(gè)no的選項(xiàng)傅物，但是每個(gè)人都知道，這個(gè)選項(xiàng)和人的出生一樣琉预，已經(jīng)被安排的明明白白董饰，沒有絲毫回旋的余地。我們會(huì)被告知存在越來越多的選項(xiàng)圆米，但是我們似乎已經(jīng)受到了最為簡單而負(fù)有效率的培訓(xùn)——只需要選擇固定的選項(xiàng)就行了卒暂，然后就會(huì)得到我們一切想要的。慢慢地娄帖，我們沒有了選擇也祠，慢慢地，我們也沒有了自由近速。

2.本我

人大概在五歲的時(shí)候會(huì)有自我的概念诈嘿，開始會(huì)意識(shí)到自己與他人的不同，此時(shí)個(gè)人的記憶也會(huì)呈現(xiàn)飛速地成長削葱。這也可以解釋為什么會(huì)有童年失語癥（很多人普遍不能記住自己5歲以前的記憶）奖亚，自我意識(shí)促進(jìn)了記憶的發(fā)展，每個(gè)人與眾不同的記憶也開始塑造每個(gè)個(gè)體析砸。而其中有關(guān)個(gè)人信息的記憶更是將我們的行為方式昔字、所思所想進(jìn)行了重構(gòu)。但當(dāng)我們的個(gè)人信息被極限利用之后首繁，我們的記憶將會(huì)被智慧的算法所俘獲作郭，我們的行為方式、所思所想將會(huì)得到方向性的指引蛮瞄。最后所坯，我究竟是誰這一終極問題的回答也會(huì)由算法給出標(biāo)準(zhǔn)答案。

3.遺忘

時(shí)間是個(gè)好東西挂捅，很多事情芹助，無論當(dāng)時(shí)有多憤怒堂湖、多喜悅、多憂傷状土，時(shí)間都會(huì)慢慢將之在記憶中撫平无蜂，可能多年后只有點(diǎn)支離破碎的片段以供人回憶。最為關(guān)鍵的蒙谓，在于時(shí)間所賦予社會(huì)的遺忘屬性斥季。在那樣的一個(gè)社會(huì)里，我們擁有許多重新開始累驮、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)酣倾。而在一個(gè)個(gè)人信息滿天飛的互聯(lián)網(wǎng)世界里面，錯(cuò)誤會(huì)被永久銘記的谤专≡晡可能你只有一次小小的錯(cuò)誤，該錯(cuò)誤小的連任何法律都無權(quán)處罰置侍，但該錯(cuò)誤卻被互聯(lián)網(wǎng)永久地記錄下來了映之。誰也保不準(zhǔn)哪一天，互聯(lián)網(wǎng)的放大鏡效應(yīng)會(huì)將這個(gè)錯(cuò)誤無限地放大蜡坊，讓你接受公眾里三層外三層地檢驗(yàn)杠输。

二、個(gè)人信息裸漏的世界是個(gè)什么樣的世界

個(gè)人信息裸露到極致秕衙，被利用到極端蠢甲，結(jié)果可能會(huì)讓我們驚悚。具體情形可能難以想象灾梦，但或許可以從當(dāng)前的某些現(xiàn)象中得到一些啟示峡钓。

**1.如坐針氈的個(gè)體 **

我們處于一個(gè)科技不斷創(chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)科技不斷得到濫用的時(shí)代若河。在幼兒園，在小學(xué)寞宫，兒童無死角地展現(xiàn)在老師萧福、家長面前。每天會(huì)因?yàn)樗麄兊穆犜挶哺场⑻詺庾龀鼍裆匣蛭镔|(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰鲫忍。當(dāng)然，是以關(guān)心和安全的名義钥屈。

而在“高考工廠”悟民，這種模式被運(yùn)用到極致。當(dāng)然篷就，是以好大學(xué)和未來幸福的名義射亏。在那里，每個(gè)人作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品來打造，精細(xì)化管理模式得到了最大程度地體現(xiàn)智润。學(xué)生的吃飯時(shí)間及舍，睡覺時(shí)間、學(xué)習(xí)時(shí)間的所有數(shù)據(jù)被時(shí)時(shí)掌控窟绷，同時(shí)也會(huì)時(shí)時(shí)反饋給老師锯玛、學(xué)校，成套的制度最終會(huì)讓他們標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化兼蜈。

我們有理由相信攘残，這樣的教育所產(chǎn)生的個(gè)體們成長起來，要么一直飽受相關(guān)記憶的折磨为狸，要么想方設(shè)法忘卻歼郭。而且，這些學(xué)校的學(xué)生主要還是中層收入的群體钥平，而高層收入的群體進(jìn)行著真正的精英教育实撒，個(gè)性能夠得到較好地釋放。而對(duì)于底層學(xué)生涉瘾，在沒有外界強(qiáng)有力的干預(yù)知态，精通人性的產(chǎn)品以及基于他們個(gè)人信息而時(shí)刻洞察需求的算法會(huì)將他們俘獲，讓他們安于現(xiàn)狀立叛，安于沉淪负敏。

2.無處不在的限制

對(duì)于科技，我們常說科技改變生活秘蛇，科技帶來無限的便利其做。但事實(shí)是，汽車赁还、高鐵妖泄、飛機(jī)等交通工具的出現(xiàn)，并沒有讓人們有更多的時(shí)間來享受生活艘策。這些交通工具只是延長了我們工作的距離罷了蹈胡，其所帶來的便利往往用作對(duì)其的使用罷了。

在想象中朋蔫，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)聯(lián)通一切罚渐，互聯(lián)網(wǎng)中的海量信息也可以為人們的生活和工作帶來極大的便利。但是呢驯妄，互聯(lián)網(wǎng)變得越來越壟斷荷并，陌生人越來越少。從最開始的隨心所欲青扔，到后面的暢所欲言源织，到現(xiàn)在的不斷克制翩伪。似乎有一張無形的網(wǎng)，已經(jīng)把根據(jù)我們的個(gè)人信息所形成的數(shù)字人格的活動(dòng)范圍進(jìn)行不斷限制雀鹃。我們看到的很多信息幻工，是算法認(rèn)為我們會(huì)喜歡的信息，我們自以為知知甚多黎茎，豈料只是機(jī)器精心的安排罷了囊颅。

3.四面八方的惡意

帕斯卡說，人是一根會(huì)思考的蘆葦傅瞻。如果踢代，我們的個(gè)人信息得到了充分地分析，我們的需求得到了不間斷的滿足嗅骄。如果我們?cè)僭谶@個(gè)過程中失去了思考能力胳挎，我們的世界會(huì)發(fā)生什么∧缟可以想見的情形是慕爬，我們會(huì)遭受到不斷地風(fēng)吹浪打，卻沒有思想為我們提供源源不斷的滋養(yǎng)屏积。

但人生活在社會(huì)里面医窿，與自然狀態(tài)不同，社會(huì)可以創(chuàng)造出自然所不能呈現(xiàn)的文明炊林，社會(huì)也可以演化出超過火山爆發(fā)的恐怖姥卢。有一個(gè)人性試驗(yàn)很有意思——按下按鈕，世界上會(huì)有一個(gè)人死掉渣聚，你不用承擔(dān)任何懲罰還能得到一大筆的錢独榴。有人說，如果是某某企業(yè)奕枝，肯定會(huì)毫不猶豫地按下棺榔。而事實(shí)上呢，數(shù)字化時(shí)代人人都可能成為按鍵人而不自知隘道。只不過掷豺，很多時(shí)候，按鈕變成了鍵盤薄声，錢變成了一時(shí)的情緒滿足。

三题画、我們究竟可以期待一個(gè)什么樣的保障

我們的未來似乎顯得不那么美好默辨，那么我們能夠有哪些保障呢，這些保障可以期待嗎苍息？

1.力不從心的法律

現(xiàn)在法律的源頭來自羅馬法缩幸，其中許多的思想與原則皆脫胎于此壹置。但是當(dāng)前的法律大多數(shù)是以有形財(cái)產(chǎn)展開的，對(duì)于數(shù)據(jù)表谊、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)制還處于初級(jí)的階段钞护。縱觀法律的發(fā)展爆办，形成于不同階層难咕、不同經(jīng)濟(jì)力量的持續(xù)博弈。最后的結(jié)果是距辆，強(qiáng)者的力量行使受到制約余佃，而弱者的基本生存權(quán)益能夠得到普遍的保障。

而大數(shù)據(jù)時(shí)代是不講道理和一般發(fā)展的邏輯的跨算，互聯(lián)網(wǎng)的造富效應(yīng)仍然沒有停止的跡象爆土，所變化的只是，積累大量財(cái)富所用的時(shí)間越來越少诸蚕，巨富越來越多步势。人與人之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝進(jìn)一步深化，人與人之間的實(shí)力對(duì)比越發(fā)明顯背犯，而緩慢修改的法律是難以應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所帶來的巨變的坏瘩。

企業(yè)或單位個(gè)人信息數(shù)據(jù)庫泄露了、被拖庫了怎么樣媳板，捂嚴(yán)實(shí)就行了桑腮。被曝光了，不得不承認(rèn)蛉幸，還義正言辭地說破讨，我們也是受害者啊，那可是我們積攢多年的資源奕纫，我們也很痛心疤崽铡！但是匹层，這些企業(yè)或單位痛心的是他們的利潤隙笆，而惡果卻要一條條信息后面的個(gè)體來承擔(dān)。

2.逐漸撕裂的傳統(tǒng)

說到傳統(tǒng)升筏，有不少人會(huì)對(duì)此嗤之以鼻撑柔，會(huì)認(rèn)為僵化的傳統(tǒng)是阻礙社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的重要原因，傳統(tǒng)只是一群既得利益者保存自身成果的屏障罷了您访，應(yīng)當(dāng)積極打破傳統(tǒng)铅忿，不斷創(chuàng)新。

少有人會(huì)意識(shí)到傳統(tǒng)對(duì)我們自身具有很好的保護(hù)作用灵汪，因?yàn)閭鹘y(tǒng)是通過時(shí)間洗禮而形成的檀训，它保障了我們社會(huì)生活的秩序柑潦。盲目地打破或逃離只會(huì)不斷增加社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)運(yùn)行成本也會(huì)不斷增加（具體以各種違法犯罪行為為代表）峻凫。而現(xiàn)代社會(huì)呢渗鬼，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)正在對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行重塑，且來勢洶洶荧琼。有人說譬胎，時(shí)代拋棄你，說都不會(huì)說一聲铭腕。而傳統(tǒng)被逐漸撕裂银择，被時(shí)代拋棄的你將不能找到任何的庇護(hù)之所。

3.無可奈何的個(gè)體

凡事都有其代價(jià)累舷，顯性的也好浩考，隱形的也好。權(quán)利的獲得也是同樣如此被盈。美國黑人權(quán)利的斗爭史告訴我們析孽，想要制度上的權(quán)利，需要通過殊死拼搏只怎；要想現(xiàn)實(shí)的權(quán)利袜瞬，還需要可歌可泣的斗爭；而要想法律上的權(quán)利與現(xiàn)實(shí)中的權(quán)利充分匹配身堡，還需要長期不屈不撓的努力邓尤。

很多有關(guān)個(gè)人信息研究的論文都或多或少有這樣的一句話，我國當(dāng)前還沒有建立其對(duì)個(gè)人信息的系統(tǒng)化保護(hù)贴谎。相關(guān)的規(guī)定零散分布于各類法律法規(guī)之中汞扎。制度上的權(quán)利不完善還不算太糟，最為糟糕的是許多人將個(gè)人信息泄露當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)擅这，不管不顧澈魄，把隱私視作可以隨意侵犯的對(duì)象，甚至還習(xí)慣于對(duì)他人隱私進(jìn)行“品鑒”仲翎。

個(gè)體是很脆弱的痹扇，相對(duì)于巨大的人口基數(shù)來說可有可無。但是溯香，個(gè)體所產(chǎn)生的共識(shí)是強(qiáng)大的鲫构。這有共識(shí)形成了，才有一絲轉(zhuǎn)變的可能玫坛，未來的生活才能有最低程度的保障芬迄。