作者陶勇是疫情期間轟動(dòng)全中國(guó)的一起醫(yī)患糾紛的事件的主人公。一位患者提刀大殺四方则披，而作者就是受害者，他曾經(jīng)為救這位患者傾盡全力，但是患者因?yàn)樾Ч焕硐攵纳购蕖?/p>
這本書(shū)前面寫(xiě)的是極好的桐磁，闡述了這個(gè)事件發(fā)生的始末，以及在這個(gè)事件中作者對(duì)善惡的思考讲岁，對(duì)人生的思考我擂。因?yàn)檫@些經(jīng)歷是刻骨銘心的，所以寫(xiě)出來(lái)的也是直擊內(nèi)心缓艳。讓人在思考如何去理解善惡校摩，如果對(duì)待醫(yī)生患者的關(guān)系〗滋裕“為善如負(fù)重登山衙吩，志雖已確，而力猶恐不及溪窒；為惡如乘駿馬走坡坤塞，雖不加鞭策，而足亦不能制”澈蚌。當(dāng)作者經(jīng)歷了這場(chǎng)變故后摹芙，對(duì)人生觀的改變，對(duì)生命的看法宛瞄，都還是能打動(dòng)人心的浮禾。
后面的一些內(nèi)容就顯得沒(méi)有那么干貨了，就是一些雞湯和日常的觀點(diǎn)了。
其中描述中年危機(jī)的一段文字我也覺(jué)得很有意義盈电『兀“中年危機(jī)應(yīng)該是發(fā)生在本身生活就有危機(jī)的人身上的，那個(gè)危機(jī)不是來(lái)自外部挣轨，而是來(lái)自自己內(nèi)心军熏，它在給你一個(gè)機(jī)會(huì)，問(wèn)問(wèn)自己要什么”
從哲學(xué)的角度卷扮，去理解這段話荡澎，（昨天看到的，今天就忘記了）
對(duì)我來(lái)說(shuō)這本書(shū)可以算得上是半本好書(shū)了晤锹。
善的人摩幔，為惡一件事，他算是惡?jiǎn)幔?/p>
惡的人鞭铆，為善一事或衡，他算善嗎？這里我可以給出答案不算车遂，那上面呢封断？
人性是復(fù)雜的，人是灰色的舶担，純善和純惡應(yīng)該是極少的坡疼，那么我們是如何定義一個(gè)人的善惡呢？
生命的用途不在長(zhǎng)短衣陶，而在如何利用他柄瑰。
