《魔鬼經(jīng)濟學》 ——（美）史蒂芬 列維特 ?史蒂芬 都伯納 ? ? 推薦指數(shù)：三顆星
《魔鬼經(jīng)濟學1》
第一章：教師與相撲力士有何相同點
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本章探討了動機的優(yōu)點及陰暗面 —— 作弊
探討事例：一家托兒所煞躬，明文規(guī)定下午4點前必須接走孩子逞频，但家長經(jīng)常遲到纳击，怎么辦？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 解決方法 —— 對家長罰款 3 美元
? ? ? ? ? ? ? ? ? 得出結(jié)果 —— 家長遲到次數(shù)立即增加
? ? ? ? ? ? ? ? ? 措施問題 —— ?3美元微不足道 ／ 用經(jīng)濟手段取代了道德手段
探討事例：獻血活動背后的動機慰安？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 解決方法 —— 如果獻血者收獲了：無私行為的贊揚 ／ 一小筆補貼
? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)果原因 —— 這筆補貼將一件高尚的善舉變成了一種為掙幾美元的行為，不值得
探討事例：目前在美國一些學校實行的“高標準”成績測驗禾嫉，教師是否有作弊行為照瘾？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 解決方法 —— 利用統(tǒng)計工具，考察人面對動機作何反應
? ? ? ? ? ? ? ? ? 得出結(jié)果 —— 每年有兩百多個考場的教師存在作弊行為
探討事例：相撲力士為什么會作弊际长？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 解決方法 —— 利用統(tǒng)計工具耸采，考察人面對動機作何反應
? ? ? ? ? ? ? ? ? 得出結(jié)果 —— 雙方力士達成了以賽償賽的約定：在我急需勝利的時候，你送人情給我工育，下次我會還你
最終一問：相撲力士虾宇，學校教師，托兒所兒童家長如绸，白領(lǐng)都存在作弊行為嘱朽，是否腐敗是人類的普遍天性？人類究竟 有多腐斦印搪泳？
最終解答：
No.1 ?經(jīng)濟學從根本而言，是一門研究動機的學科：人如何得償所愿或滿足所需扼脐，尤其是在他人欲求相同的情況下岸军。
No.2 ?動機是避惡行善的一種手段，但多數(shù)動機并非天然形成的瓦侮，必須有人 — 經(jīng)濟學家艰赞，政客或家長 —— 去憑空創(chuàng) ? ?造。動機分三類：經(jīng)濟動機脏榆，社會動機猖毫，道德動機，一套動機方案常常三種都有须喂。人類迄今為止所發(fā)明的最行之有效的某些動機用于 預防犯罪吁断。
No.3 ?作弊是人類一種原始的經(jīng)濟行為 —— 不勞而獲
No.4 ?得失界線清晰的動機所誘發(fā)的作弊行為更加常見
No.5 ?w c 伍茲說：值得擁有的東西就是值得為之欺騙作弊的東西
No.6 大量心理學研究表明：同一種商品，出售者不同坞生，人們愿意支付的價格也有所差異
No.7 在規(guī)模小的社群仔役，預防犯罪的社會因素更加強大，其中一大因素就是羞恥心
No.8 個人情緒對于守信的程度也會有影響
No.9 即使沒有外力強制是己，人類一般而言也是生性善良的
