昨天看《笑林廣記》的時候，有一則這樣的笑話飞蚓，大意是：一戶人家里很窮滤港，每天只能喝粥，因怕人恥笑趴拧，所以對“喝粥”很是忌諱溅漾。一天山叮，父親與朋友在外面談話，兒子等吃飯等好久還不來添履，于是呼喊父親“進(jìn)來吃飯”屁倔，父親疑惑的問“今天這么快，怎么煮得這么早暮胧？”兒子答道“早倒是不早锐借，今天又熬了些清湯⊥裕”
當(dāng)時瞎饲，突然想到，錢鐘書也有一篇《吃飯》的文章炼绘，講的是一些深刻的道理嗅战，無非是批判一些人的虛情假意、故弄玄虛俺亮、表里不一等等之類的驮捍。然而，我可沒有多么高的聰明才智脚曾，聯(lián)想到的也無非是一些俗里俗氣的事情东且。就比如這個明明“喝粥”卻偏偏要說成“吃飯”的笑話，其實(shí)就是一種可憐的人情世態(tài)本讥。
試想想珊泳，我們中華民族幾千年的歷史，曾經(jīng)有很長很長一段時間拷沸，大部分平民百姓都是生活在困苦之中的色查，哪有什么心思把吃飯搞得那么復(fù)雜，還不是因為貧窮撞芍，弄得人心里難受秧了，有苦難言？
所以序无，我頓時對我們中國人的“吃飯”二字有了深刻的理解验毡。首先，我們講吃飯帝嗡，是籠統(tǒng)的指代了正餐里面所吃的所有的東西晶通，別人問你“吃飯了嗎？”你不會回答我吃了飯也吃了青菜哟玷、蘿卜狮辽、豬肉、豆腐等等；別人也不會問你“早餐吃了嗎隘竭、午餐吃了嗎塘秦、晚餐吃了嗎？”這樣好像又顯得過于正式动看，沒有親近感尊剔，當(dāng)然也就更加不會問“早餐吃了什么、午餐吃了什么菱皆、晚餐吃了什么须误？”這樣好像顯得你是做調(diào)查的，心里有些不爽快仇轻，所以單單用“吃飯”二字是最干脆京痢、最接地氣的。其次篷店，我們之所以要這么籠統(tǒng)而不精細(xì)祭椰，一方面是因為生活本來就是要輕輕松松、自由自在的疲陕，又不是寫文章方淤、作報告；另一方面這樣也確實(shí)能夠更加的體現(xiàn)社會公平蹄殃，你見人就說我家今天吃了什么肉携茂、什么肉，在那個窮苦的年代诅岩，不就等于今天的炫富嗎讳苦？還有那些大家都貧窮的鄰里鄰居的，大家都保守一點(diǎn)生活的小秘密吩谦，自然鄰里和諧鸳谜。再者，應(yīng)該也就是我們古時候人們的聰明智慧逮京，讓“吃飯”這個那么含糊的詞保留到今天卿堂，形成了我們中國人特有的見面文化，多好懒棉！
所以，我更多的認(rèn)為览绿，“吃飯”正是體現(xiàn)了我們中華民族從古至今所追求的公平正義的體現(xiàn)〔哐希現(xiàn)在人吃飯講排場、氣氛饿敲，那也是我們文化中對吃飯有太古老妻导、太多苦難的記憶。
