昨天看《笑林廣記》的時候,有一則這樣的笑話飞蚓,大意是:一戶人家里很窮滤港,每天只能喝粥,因怕人恥笑趴拧,所以對“喝粥”很是忌諱溅漾。一天山叮,父親與朋友在外面談話,兒子等吃飯等好久還不來添履,于是呼喊父親“進(jìn)來吃飯”屁倔,父親疑惑的問“今天這么快,怎么煮得這么早暮胧?”兒子答道“早倒是不早锐借,今天又熬了些清湯⊥裕”
當(dāng)時瞎饲,突然想到,錢鐘書也有一篇《吃飯》的文章炼绘,講的是一些深刻的道理嗅战,無非是批判一些人的虛情假意、故弄玄虛俺亮、表里不一等等之類的驮捍。然而,我可沒有多么高的聰明才智脚曾,聯(lián)想到的也無非是一些俗里俗氣的事情东且。就比如這個明明“喝粥”卻偏偏要說成“吃飯”的笑話,其實(shí)就是一種可憐的人情世態(tài)本讥。
試想想珊泳,我們中華民族幾千年的歷史,曾經(jīng)有很長很長一段時間拷沸,大部分平民百姓都是生活在困苦之中的色查,哪有什么心思把吃飯搞得那么復(fù)雜,還不是因為貧窮撞芍,弄得人心里難受秧了,有苦難言?
所以序无,我頓時對我們中國人的“吃飯”二字有了深刻的理解验毡。首先,我們講吃飯帝嗡,是籠統(tǒng)的指代了正餐里面所吃的所有的東西晶通,別人問你“吃飯了嗎?”你不會回答我吃了飯也吃了青菜哟玷、蘿卜狮辽、豬肉、豆腐等等;別人也不會問你“早餐吃了嗎隘竭、午餐吃了嗎塘秦、晚餐吃了嗎?”這樣好像又顯得過于正式动看,沒有親近感尊剔,當(dāng)然也就更加不會問“早餐吃了什么、午餐吃了什么菱皆、晚餐吃了什么须误?”這樣好像顯得你是做調(diào)查的,心里有些不爽快仇轻,所以單單用“吃飯”二字是最干脆京痢、最接地氣的。其次篷店,我們之所以要這么籠統(tǒng)而不精細(xì)祭椰,一方面是因為生活本來就是要輕輕松松、自由自在的疲陕,又不是寫文章方淤、作報告;另一方面這樣也確實(shí)能夠更加的體現(xiàn)社會公平蹄殃,你見人就說我家今天吃了什么肉携茂、什么肉,在那個窮苦的年代诅岩,不就等于今天的炫富嗎讳苦?還有那些大家都貧窮的鄰里鄰居的,大家都保守一點(diǎn)生活的小秘密吩谦,自然鄰里和諧鸳谜。再者,應(yīng)該也就是我們古時候人們的聰明智慧逮京,讓“吃飯”這個那么含糊的詞保留到今天卿堂,形成了我們中國人特有的見面文化,多好懒棉!
所以,我更多的認(rèn)為览绿,“吃飯”正是體現(xiàn)了我們中華民族從古至今所追求的公平正義的體現(xiàn)〔哐希現(xiàn)在人吃飯講排場、氣氛饿敲,那也是我們文化中對吃飯有太古老妻导、太多苦難的記憶。