第一次：零極限就是回歸到零的狀態(tài)掩缓，處于空無狀態(tài)∽裱遥“荷歐波諾波諾”療法就是釋放內(nèi)在有害能量你辣，讓神性的思想巡通，話語，行為舍哄，行動充滿你的療法宴凉。錯誤是來自感染了舊有痛苦記憶的思想。歸零方法就是懺悔或?qū)捤∽约旱倪^程表悬，“對不起弥锄，是我內(nèi)在錯誤的思想導致了我和個案的問題，請原諒我蟆沫∽严荆”然后用充滿愛的思想替代錯誤的思想，在這個靈性層面的修正過程中饭庞，愛首先中和導致問題的錯誤情緒戒悠，例如怨恨，恐懼舟山，憤怒绸狐，遣責，或是困惑累盗。愛釋放掉已被思想中和的能量寒矿，讓它們處于一種空，虛的完全自由狀態(tài)幅骄。愛就將自己填滿它們劫窒。

荷歐波諾波諾大我意識療法就是訓練人們認識自己，在每個當下如何去處理問題拆座，以及如何在愛中獲得重生主巍，成為愛的源頭。

訓練的重要原則：對自己百分之百負責挪凑，對生活中發(fā)生的所有事負責孕索。

第二次：冥想內(nèi)視自己的內(nèi)心，所有的問題都是“過往遺憾的悲歌”躏碳。當我體念重視問題的記憶時我就有了選擇的機會搞旭，①我可以深陷其中? ? ②請求神性帶來改變，釋放這些錯誤記憶菇绵，從而讓我的心智回到原初的空肄渗，虛，無牽無掛的無念狀態(tài)咬最。

當我無念時翎嫡，我就是我的神性大我 ，就是創(chuàng)造者依照自己的形象創(chuàng)造的受造物永乌。

領悟到平靜和自由都是從我開始惑申，是一件多么令人愉快的事情具伍。（我心不動，萬事皆空）

我們要發(fā)愿清理我們“過往的悲歌”圈驼，我們就能事事順心人芽，每個人，每件事都將很好绩脆。丟掉別人的重擔萤厅，先讓自己輕松自由起來，然后再讓其他人輕松自由靴迫。

第三次：對自己的生命完全負責祈坠，再你生命中的每件事，只因為發(fā)生在你生命里矢劲，就該你負責。從某種程度上說慌随，這個世界都是自己創(chuàng)造的芬沉。如果你對自己的生命完全負責，那么你就是對你看到阁猜，聽到丸逸，嘗到，觸摸到剃袍，或者是以其他方式經(jīng)歷過的統(tǒng)統(tǒng)負責黄刚，因為它們發(fā)生在你生命里。

要不是你內(nèi)在的投射是這樣民效，它們是不會存在的憔维。問題跟那些無關，跟你有關畏邢。要改變它們业扒，你得改變自己。譴責比完全負責容易得多舒萎。

荷歐波諾波諾大我意識療法療法就是由內(nèi)而外的治療方法程储。愛自己是改善自己最好的方法。而當你改善了自己臂寝，你就改善了自己的世界章鲤。

我們并沒有真正意識到每個當下到底發(fā)生了什么，我們所能做的就是交托出去并信靠咆贬。那就是對自己生命中的每件事付百分之百的責任败徊。我們的工作就是清理和歸零自己。當我清理和歸零自己后素征，整個世界就得以清理和歸零集嵌。因為我就是這個世界萝挤，所有外在于他的都是投射和幻想而已。（你所見的外在世界是自己生命的陰影）根欧。萬事萬物都是自己的鏡子怜珍，我們要透過自己的內(nèi)在，與神性連接凤粗，來修正自己體念過的每件事酥泛。修正好外在世界的唯一途徑就是向神性說“我愛你”，那神性可以被稱為上帝嫌拣，生命柔袁，宇宙，或是其他具有更高力量的名號异逐。

第四次：我們有兩種方式來生活捶索，①由記憶來主導? ? ②有靈感來主導。? ? 記憶是舊有模式的重演灰瞻，靈感是來自神性的信息腥例。

我們都想要靈感。聆聽神性酝润，獲得靈感的唯一途徑就是歸零所有的記憶燎竖，我唯一要做的就是歸零。

通過歸零記憶要销，我們的意圖將在某一天自動消失构回。只有平靜存在。

簡而言之疏咐，跟靈感比起來纤掸，意圖只是九牛一毛。只要我持續(xù)用意圖去做某事浑塞，我就是在抗拒存在茁肠。一旦我臣服而轉(zhuǎn)向靈感，生命就發(fā)生轉(zhuǎn)變缩举。

自由意志產(chǎn)生在你想做什么跟你實際去做什么之間垦梆。也就是磨总，你可以說好笙各，也可以說不好，要非常留心才能注意到選擇碘箍。

持續(xù)的清理所有的思想辽慕，不論是靈感還是記憶京腥，那樣我們就可以在適當?shù)臅r候做出正確的選擇來。

第五章? ? 錯誤源自感染了過去痛苦記憶的思想溅蛉」耍‘荷歐波諾波諾’提供了一種釋放能量的途徑他宛，可以釋放痛苦思想和導致失衡和疾病的錯誤。

即簡單地說“荷歐波諾波諾”是一種解決問題的方法欠气。它只需要在你的內(nèi)在完成厅各。它先幫助個人恢復平衡，然后再恢復宇宙萬物平衡的方法预柒。

所有的問題都始于思想队塘，但是產(chǎn)生思想并不是產(chǎn)生問題。那什么是問題呢宜鸯？問題來自于我們充滿痛苦記憶的思想憔古，那些有關人，事淋袖，物的記憶鸿市。

單純的智力工作并不能解決這些問題，因為智力只能理解即碗。理解并不能解決問題灸芳。當你在實踐‘荷歐波諾波諾’時，神性接管痛苦的思想拜姿，并中和或凈化它 ，你并沒有凈化那個人冯遂，那個地方或那件事蕊肥。你凈化自己跟那個人，那個地方或那件事有關的能量蛤肌。所以‘荷歐波諾波諾’的第一步就是凈化那個能量壁却。

“接著神奇的事會發(fā)生。能量不僅被凈化裸准，它還被釋放展东，一個全新的狀態(tài)會呈現(xiàn)，佛教徒稱之為‘空’炒俱。最后一步是盐肃，你允許神性流入并以光充滿那個‘空’∪ㄎ颍”

實踐‘荷歐波諾波諾’時砸王，你不必知道問題或癥結(jié)在哪里。你所要做的峦阁，就是留意你在身體谦铃，心理或情緒上體念到的任何問題。一旦你留意到了榔昔，你就要負起責任驹闰，立刻開始歸零瘪菌，說：‘對不起，請原諒嘹朗∈γ睿’

通過祈求寬恕，我們能清理出一條道路骡显，從療愈走向彰顯疆栏。阻礙我們獲得安樂的不是別的，是缺乏愛惫谤。寬恕為愛開了一扇后門壁顶。

? 人們出現(xiàn)在你生命中就是要困擾你！要是你知道是這樣溜歪，你就能從任何情景中跳脫出來若专。如何做到？很簡單：對所發(fā)生的一切說：“對不起蝴猪，請原諒调衰。”

療愈的密碼“我愛你”自阱，要用在自己身上嚎莉，而非別人身上。別人的問題就是你的問題沛豌，在別人身上做工作幫不了自己趋箩。別人不需要治療，我們需要加派，我們需要治好我們自己叫确，自己是一切的根源。這就是現(xiàn)代化的“荷歐波諾波諾”療法的精髓所在芍锦。

我們不是由記憶就是有靈感引發(fā)行動的竹勉。記憶就是思考，靈感就是臣服娄琉。我們大都數(shù)都是靠記憶活著次乓。我們對此毫無意識，因為我們基本上都是無意識的孽水。

從這個角度看世界檬输，神性從上至下傳達了一個信息，到了你的腦中匈棘。但是如果記憶在播放丧慈，它們一直都那樣，你就聽不到靈感，更別說據(jù)之行動了逃默。結(jié)果鹃愤，神性無法立足。你被自己腦中的噪音搞得疲于奔命完域，聽不到神性的福音软吐。

第六章實踐這個方法并不總是能帶來即刻的效果，它也并非是為了達到什么效果吟税，而是為了達到平靜凹耙。如果我們那么去實踐的話，我們總能第一時間獲得我們想要的結(jié)果肠仪。

如果我們越能消融自己看到或感覺到的限制性模式肖抱，我們就越能達到零極限狀態(tài)，也就能透過我把平靜帶給這個星球异旧。

不論你想改善你生命中的什么事意述，從財務到人際，只有一個地方需要照料：你的內(nèi)在吮蛹。

在傳達信息時 荤崇，清晰的表達是非常重要的，各種藝術形式可以用來表達信息潮针。舉例來說术荤，許多人只在意問題本身，卻不關心問題的起因每篷。一個人如何解決連她自己都不清楚的問題呢瓣戚？該在哪里去找到這個問題，以便處理掉它雳攘？在腦子里？那時哪里枫笛？或者是在身體里（大多數(shù)人都這么看）吨灭？或是都有可能？或許它兩處都不在刑巧。

還有個問題是喧兄，由誰或什么來處理這個問題呢？

“訣擇的過程”是最有效啊楚，最可靠的找到內(nèi)在平靜吠冤，那是種能質(zhì)疑信息，幫助找出什么是真相的方法恭理。當我們質(zhì)疑信念時拯辙，最后會得到一個對選擇的清晰了解。

我們不知道，在我們活著的每個當下涯保，我們都持續(xù)地抗拒著生活诉濒，這種抗拒讓我們脫離了大我，而那里是自由夕春，靈感未荒，最重要的是神性創(chuàng)造者之所在。所以及志，不要抗拒片排，平靜從我開始。

抗拒讓我們持續(xù)處于焦慮狀態(tài)速侈，我們的靈性率寡，心靈，身體锌畸，財務和物質(zhì)都開始匱乏勇劣。請讓自己處于‘隨順’的狀態(tài)。

我們每個人所擁有的記憶或靈感潭枣，對每樣東西都有直接和絕對的沖擊力比默，不論是人還是礦物，植物盆犁，動物命咐。當記憶在一個潛意識里被神性轉(zhuǎn)化為零狀態(tài)，那么它就在所有的潛意識里被轉(zhuǎn)化為零狀態(tài)谐岁。

所以醋奠，無論當下你的靈魂發(fā)生了什么，它也同時發(fā)生在所有的靈魂里伊佃。所以我們該感恩這一切窜司，感恩我們能呼求神性創(chuàng)造者來終止我們潛意識的記憶，直到零狀態(tài)航揉。然后用神性的思想塞祈，語言，行為和行動充滿我們和所有人的靈魂帅涂。我愛你议薪。

第七章? ? “荷歐波諾波諾”是一個懺悔，原諒和轉(zhuǎn)變的過程媳友，是一種以愛和空無來替代有害能量的祈求斯议。愛流經(jīng)心智，與精神共舞醇锚，與超意識合作來實現(xiàn)這一切哼御。最后，它流入情緒的心智，即潛意識艇搀，清空有害情緒的思想尿扯，以自身充滿之。

如果你跟某人之間有問題焰雕，那不是那個人的問題衷笋，那只是你對某個浮現(xiàn)的記憶的反應而已。有問題的是那個記憶矩屁，和別人沒有關系辟宗。

如果一個點子在多次清理和歸零之后還出現(xiàn)的話，那就照著做好了吝秕。

第八章? 為了找到自己內(nèi)在的光芒泊脐，你要進入那深深的黑暗。

“荷歐波諾波諾”是通過讀我們的名字進行清理并與我們合一烁峭。首先是通過表達對每個人的愛容客，通過請求寬恕，寬恕他和他的祖先在過去或現(xiàn)在约郁，有意識或無意識地對我們及我們祖先所做過的錯誤行為缩挑，這個請求寬恕的范圍一直回溯到微生物時代。

不能說“為何是我”（帶著內(nèi)疚）鬓梅，而要說“我有責任”（毫無愧疚）供置，然后就通過“荷歐波諾波諾”放下一切，讓神接手绽快。

我們不應該浪費時間去問如何芥丧，為何，何時坊罢，不如直接去“做”续担。

如果追問，我們就偏離了自性活孩。一旦我們以任何形式完全脫離了自性物遇，責怪，反擊诱鞠，抱怨挎挖，訴苦等等这敬，都會使我們看不見眼前的問題航夺，也就是看不見釋放自己內(nèi)在問題的機會。如果我們責怪崔涂，這種內(nèi)在連接就中斷了（就像沒交有線電視費阳掐，也就看不了節(jié)目）。

如果在清理過程中犯了錯誤，我會調(diào)整好自己缭保，繼續(xù)從零開始汛闸。

第九章? 我不是因為神性需要而對神性說“請原諒”，我是說給自己聽艺骂。

困惑是清晰前的美妙狀態(tài)诸老。

期望和意念對神性毫無作用。

打開神性財富的閘門首先需要清理和歸零記憶钳恕。只要潛意識還存在記憶（阻礙/限制）别伏，他們便阻礙神性滿足你‘每天的飲食’。

不斷地歸零比任何事都重要忧额。隨著歸零厘肮，創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)。有些點子會讓你變得非常非常富有睦番。

第十章? 生命中的棒球是神性类茂，我們必須始終聚焦，回到零狀態(tài)上托嚣。沒有記憶巩检，沒有模式，就是零注益。

問題是記憶的重演碴巾，記憶就是模式，它們不是你個人的丑搔，它們是全體共享的厦瓢。釋放記憶的方法就是傳遞愛給神性，神性聆聽后啤月，會在最恰當?shù)臅r候以最恰當?shù)姆绞交貞蟪稹Ｄ憧梢赃x擇，但你說了不算谎仲，神性說了算浙垫。

重復“對不起，請原諒郑诺，謝謝你夹姥，我愛你”

生命的意義在于每個時刻都能回歸到愛。為了實現(xiàn)它辙诞，一個人得要知道辙售，他對自己所造成的生命道路負有百分之百的責任。他必須了解到飞涂，是他的思想創(chuàng)造了自己生命中的每個當下旦部。困擾并非來自他人祈搜，他事，他地士八，而是來自對這一切的想法容燕。人們必須意識到，根本就沒有“外在”這回事婚度。

荷歐波諾波諾”打我意識療法蘸秘，每一次不論是以往，當時蝗茁，還是離開那家醫(yī)院之后秘血，那些我有意無意經(jīng)驗到的，我都用懺悔评甜，寬恕灰粮，轉(zhuǎn)變的心對待發(fā)生在我內(nèi)在的一切。

去探求自己的內(nèi)在忍坷，去查看到底是自己內(nèi)在的什么東西共同參與了外在所見的經(jīng)歷粘舟。

大多數(shù)人都不理解責任的含義，人們都愛抱怨佩研。隨著成長變得更有覺知柑肴，人們才開始對自己的言行舉止負責。這還不夠旬薯，當你變得更為覺知時晰骑，你要為每個人的言行舉止負責，因為他們都出現(xiàn)在你的體念里绊序。如果你創(chuàng)造了自己的生活硕舆，那么你也創(chuàng)造了你看到的世界，包括你不喜歡的部分骤公。

在你所面臨的情況里抚官，買賣雙方做了什么并不重要，重要的是你做了什么阶捆。就是不斷重復：“我愛你凌节，對不起，請原諒洒试，謝謝你”不是對別人說倍奢，是對神性說。目的是清理共享的能量垒棋。

這么做不是為了得到什么東西卒煞，這么做是為了清理共享的能量，以便別人不再經(jīng)歷它捕犬。清理的工作跷坝，需要一直做下去。

你說這些話不是請求神性寬恕你碉碉，而是在清理你自己柴钻。你是對神性說，但這些話是為了清理你垢粮。

換句話說贴届，神性已經(jīng)將所有的愛給了你了，而且永不止息蜡吧。在沒有限制的零狀態(tài)毫蚓，最接近的描述是――純粹的愛。它一直都在昔善，而你卻不在元潘。通過說“我愛你，對不起君仆，請原諒翩概，謝謝你”你是在清理阻止我的模式，以達到純粹的愛的境界返咱。再次強調(diào)一下钥庇，神性不要你去實踐什么“荷歐波諾波諾”療法，但是你自己需要咖摹。

我不再試圖控制一切评姨，我懂得了放手。我只是清理萤晴，歸零吐句，只把注意力放在回歸零上。

不要去管問題本身店读，不管是我的還是別人的蕴侧。而是清理導致問題的記憶。當我記憶歸零時两入，問題也就得以解決净宵，我也就沒事了。

“我愛你”包含了可以改變一切的三要素：感激裹纳，尊重和轉(zhuǎn)化择葡。這些句子就像魔咒一樣打開了通往宇宙的門鎖。我念誦這些句子剃氧，就像念詩敏储。我向神性打開自己，請神性將我歸零朋鞍，歸零那些妨礙我回到當下的模式已添。

感染病毒是個很恰當?shù)谋扔魍谆Ｊ澜缟暇褪怯羞@樣的模式，我們被感染了更舞。當有人有某種模式時畦幢，我們看到了，我們就被感染了缆蝉。這就是我們要負百分之百責任的原因宇葱。當你清理自己的時侯，你也把其他人的模式清理了刊头。這世界上有許多的模式黍瞧，就像長在零極限狀態(tài)下的野草，要達到零極限原杂，我們要清理的比想像中的要多得多印颤。

我們的選擇只有歸零與否。如果你歸零穿肄，靈感就會來膀哲，你就采取行動。你不會去反復考慮被碗，如果你考慮某宪，你就是把靈感和其他的東西進行比較 比較的對象就是記憶。清理了記憶锐朴，你就沒得選擇兴喂，你就會毫不遲疑地遵從靈感。就是這樣焚志。

當我們各司其職的時侯衣迷，世界就會安然。而如果你想成為我酱酬，我想成為你壶谒，問題就產(chǎn)生了。

承擔起我的責任膳沽，做好自己分內(nèi)的事汗菜。如果我負起自己的責任，那么就像是拼團游戲里最后的那一塊挑社，找到了自己的位置陨界。但是如果我非要把自己放在別的地方，那就不對勁了痛阻，整張拼團就無法完成菌瘪。

只要你歸零就會有錢，沒錢就是因為你沒有歸零阱当。

記憶阻礙錢的到來俏扩。如果你歸零了關于錢的記憶糜工，你就會有錢，你準備好接受錢了录淡，宇宙就會送來捌木。記憶的作用就是阻礙錢流向你，或是阻止你看到這一點赁咙。

“如何清理這些記憶呢？”

“不斷說‘我愛你’免钻”怂”

“對錢說嗎？”“你可以愛錢极舔，但最好是對神性說凤覆。當我在零狀態(tài)時，我處于零極限拆魏，錢會自然流向你盯桦。但是當你處于記憶中，你就是在阻擋它渤刃。人們對錢有很多記憶拥峦，你清理這些記憶，也就清理了其他人的記憶卖子÷院牛”

宇宙會回應我的慷慨。我付出洋闽，它給進玄柠。它還會給我很多靈感。如果你沒有慷慨過诫舅，宇宙就不會對你慷慨羽利。這才是財富的真正奧秘。

無論是她還是別人告訴我的事刊懈，無論是什么这弧，都不是真正的問題所在，他們的故事只是他們對事情的詮釋虚汛。真正發(fā)生的事当宴，在他們的覺察范圍之外，但聽她敘述是起點泽疆。0

別人是你的鏡子户矢，別人的經(jīng)歷都是和你共享的模式。我們就都會會好起來殉疼。

每個人都有天賦梯浪。誰也不能替代別人的角色捌年。遵行上帝的旨意，你就會幸福挂洛。而你正在做的就是上帝的旨意礼预。關鍵就是不要抗拒你的角色。

第十三章? ? 愛所有的一切虏劲。當我愛上它們托酸，就會發(fā)生變化。吸煙只在你認為它有害時才有害柒巫，漢堡只在你認為它不健康時才不健康励堡。所有的一切都是源于思想，愛是最偉大的治療師堡掏。

所有的事情全部在你內(nèi)在应结。你所能做的就是清理，清理里頭腦中儲存的模式泉唁。隨著你的清理鹅龄，你的思想就會變得更積極，更有生產(chǎn)力亭畜，更加充滿愛扮休。

我們的生命各不相同，而且一直都在變化拴鸵，每當你以為明白了生活的真諦肛炮，忽然峰回路轉(zhuǎn)時，生活會再次超出你的掌控宝踪。

我們要放手并信靠神性侨糟，不斷清理所有妨礙我們接收神性的想法和經(jīng)驗。通過不斷的努力瘩燥，我們只有清理掉那些野草般的模式才能更輕松秕重，更優(yōu)雅地面對自己的人生。

你對生命中出現(xiàn)的一切負有完全責任厉膀，療愈之路只有一條溶耘，就是一句“我愛你”。

大多數(shù)人禱告的時侯服鹅，都表現(xiàn)出很無力凳兵，很無辜的樣子。但是在“荷歐波諾波諾”系統(tǒng)中企软，一切都是你的責任庐扫。祈禱就意味著你請求寬恕因你而導致的周圍的一切。當祈禱者與神性相連，剩下的事就交給神性好了形庭，要信靠神性會療愈你的一切铅辞。隨著你被療愈，外部環(huán)境也得到了療愈萨醒。一切的一切斟珊，毫無例外，都是在你的內(nèi)在富纸。

接納生命才是幸福的最大密碼囤踩，而不是控制生命。太多的人都試圖通過觀想和自我確認來操控世界晓褪。我現(xiàn)在明白了堵漱，根本沒必要。隨順生活辞州，并且不斷地清理生活中發(fā)生的事情怔锌，會讓你過得更好寥粹！

第十四章? ? 這不是你的錯变过，卻是你的責任。

第十五尾聲? ? 一年后無論我會成為什么樣子涝涤，都遠比我現(xiàn)在可以想像的還要好媚狰。比起下一秒鐘，我更在意當下阔拳。當我專注在當下時崭孤，未來的一切也清晰地為我展開。

當我放下自我及自我的欲望時糊肠，你就允許更好的對象神性來引領你辨宠。

覺醒有三個階段，差不多可以作為生命靈性之旅的地圖货裹。①第一階段? 你是受害者嗤形，生活很糟糕。② 第二階段? 你獲得掌控弧圆，你開始覺察到自己的力量赋兵，你領悟到設定意圖的力量，你領悟到視覺化的力量搔预，生活開始變得不錯了霹期。? ③第三階段? 我開始覺醒。我意識到對于生命我可以選擇卻不能控制拯田，我還意識到自己所能做的最妙的事历造，就是接受每個當下。

第十六? 零極限基本原則? 永遠的平靜，現(xiàn)在帕膜，將來枣氧，永遠。

一垮刹，你無法知道當下發(fā)生的事达吞。還有看問題的角度不一樣。

二荒典， 你無法控制每件事情酪劫。很顯然，既然你無法了解周遭發(fā)生的一切寺董，你就無法控制這一切覆糟。認為世界遵照自己的命令，這是小我的把戲遮咖。既然小我無法知道正在發(fā)生的一切滩字，那么讓它來決定什么對你最有益，顯然不夠明智御吞。你可以選擇麦箍，但你無法控制。你可以用自己的意識陶珠，去選擇你要的體念挟裂，但你必須學會放手，不去管它是否會實現(xiàn)揍诽，或怎么出現(xiàn)诀蓉，以及何時出現(xiàn)。臣服才是關鍵暑脆。

三渠啤， 你可以療愈發(fā)生的一切√砺穑可能你不明白它為什么出現(xiàn)在你的生活中沥曹，怎么找上你的，但現(xiàn)在你看到它了根资，所以你能放下它架专。我療愈得越多，就越能清晰的實現(xiàn)自己的期望玄帕，因為我釋放滯塞的能量部脚，能創(chuàng)造其他的事物。

四裤纹，? 你對自己體念到的一切負有百分之百的責任委刘。

發(fā)生在你生命中的事丧没，不是你的錯，但是你的責任锡移。這個“責任”不僅包括你所言呕童，所行，所想的一切淆珊，還包括你生命中出現(xiàn)的其他人所言夺饲，所行，所想的一切施符。當你對這一切負責任時往声，別人的問題就是我的問題。這和第三條原則聯(lián)系在一起戳吝，你可以療愈發(fā)生的一切浩销。間而言之，對于現(xiàn)狀听哭，你不能指責任何人慢洋，任何事，你能做的只有負起責任陆盘，接受它普筹，擁抱它，愛它礁遣。你療愈得越多斑芜，你越與本源同頻肩刃。

五祟霍，? 到達零極限的秘訣只是一句“我愛你”。讓你獲得不可思議的平靜盈包，從療愈到彰顯的通關口令沸呐，就是一句簡單的“我愛你”。向神性說我愛你呢燥，清理自己的一切崭添，然后看看就能體念到奇跡時刻，零極限叛氨。愛會轉(zhuǎn)化阻塞的能量并釋放它呼渣。

六? ? 靈感比意圖更重要

意圖是心智的玩具，靈感是神性的指令寞埠。時間到了屁置，你會臣服，開始傾聽仁连，而不是乞求和等待蓝角。意圖是以狹隘的自我意識的眼光，試圖去控制生命，靈感是收到神性的信息使鹅，并采取行動揪阶。意圖奏效會帶來結(jié)果，靈感奏效會帶來奇跡患朱。你選哪個宣鄙？

第十七章? ? 你在別人那里看到的問題，都存在于我的內(nèi)在怖现，所以琉预，所有的療愈都是療愈自己，沒人能代替我姐直，只有我自己能完成這一步倦淀。整個世界都在我的內(nèi)在。

方法：先說對不起和請原諒声畏，這樣說是要承認有樣東西撞叽，在你不知情的情況下，進入了你的身體或心智系統(tǒng)中插龄，你不知道它是怎么來的愿棋，當然你也不必知道。如果你的身體超重均牢，只要你知道了讓你超重的模式糠雨，通過說‘對不起’，你是在告訴神性徘跪，我想請求寬恕內(nèi)在的自己甘邀，是他造成了現(xiàn)在的情況，我不是請神性寬恕自己垮庐，而是請求神性幫助我寬恕我自己松邪。

在那之后，說“謝謝你“和“我愛你”哨查《阂郑”謝謝你”是表達我的感激，表現(xiàn)我的信任寒亥，相信所有的問題都會以對每個相關者來說最好的方式獲得解決邮府。“我愛你”讓阻塞的能量重新流動起來溉奕，讓我與神性重新連接褂傀。零狀態(tài)是純粹的愛，并且沒有極限腐宋，通過表達愛紊服，你會到達那個狀態(tài)檀轨。

接下來的事，就完全交給神性好了欺嗤。你或許會獲得天啟参萄，你要采取一些行動。無論是什么天啟煎饼，我都要采取行動讹挎。如果你不確定采取什么行動，就對你的困惑用同樣的方法清理吆玖。清理后筒溃，你就知道該做什么了。

這就是新一代簡化版的“荷歐波諾波諾”大我意識療法沾乘。

第十八章? ? 生存的一部分目的就是為了解決問題怜奖。而要解決問題，得先提出兩個疑問：我是誰翅阵？在生命中歪玲，究竟是誰在做主？

不要判斷別人掷匠，否則我們也要受判斷滥崩，不要定別人的罪，否則我們也要被定罪讹语，寬恕別人钙皮，我們也會被寬恕。

大我意識由四部分組成：神性智慧顽决，超意識短条，意識和潛意識。而實踐“荷歐波諾波諾”時這四個部分都必須完全參與擎值， 合而為一的一起工作慌烧。問題是來自潛意識里重播的記憶逐抑，而在解決問題的過程中鸠儿，大我意識的每個部分都有自己獨特角色和功能。

在你快樂的日子里不要忘記厕氨，不知名的惡魔（重播的記憶）也正在你背后搗鬼进每。

其余見書195頁。