在前幾年的邏輯思維跨年演講上袱吆，羅振宇推薦過一本書，名為《原則》距淫。隨后在各大書店我便見到了這本書绞绒，厚度超越一般書籍的兩倍，作為暢銷書我毫不猶豫的買了一本榕暇。
《原則》的作者是瑞·達利歐蓬衡，他是“華爾街的投資之王”喻杈，也是橋水公司的創(chuàng)始人。四十二年過去狰晚，他不僅帶領(lǐng)橋水順利躲過零八年金融危機筒饰，而且如今橋水已被列為美國最重要的私營公司前五強這一路走來，當他遇到錯誤和失敗時壁晒，是怎么處理的呢瓷们？他的思維方式有什么獨特之處？這一切的問題秒咐，《原則》這本書都為我指點迷津谬晕。
每一天，我們都在人流的浪潮中做循環(huán)運動携取，與萬事萬物進行談判協(xié)商攒钳。當我們遇到各式各樣難以預料的情況，該怎么辦雷滋？
如果一個人擁有原則夕玩，并且將遇到的情況進行系統(tǒng)的分類，并且每一類都對應解決的辦法惊豺，我們就會不慌不忙的作出頂好的決策燎孟，過上平靜而穩(wěn)定的生活。
我們都知道古代的天師都有一套自己的原則來治國安邦尸昧，通常這個原則叫“道”揩页，有著“道生一，一生二烹俗，二生三爆侣，三生萬物”般的玄之又玄。
國家如此幢妄，個人亦然兔仰。每個人如果找到適合自己的原則，這個原則可以為己立法蕉鸳，以用來指導我們的行動乎赴，個人一樣可以擁有如“道生萬物”般的成功。
明白了原則的重要性后潮尝，一個問題又接踵而至榕吼，如何為己立法？如何在各式各樣不同的原則中找到適合自己的勉失？試錯與思考羹蚣，從錯誤中總結(jié)惕它，并發(fā)現(xiàn)適合自己的脸候。在此與大家分享以下與世界和解的五條原則莫矗，從而啟發(fā)更多人走向?qū)ふ覍儆谧约旱脑瓌t之路烛占。
1.魚和熊掌可以兼得
世界一切自有因果，我們想與世界和解胁出，首先要做的是了解現(xiàn)實的規(guī)則离唬，做一個超現(xiàn)實的人。
每個人的經(jīng)歷與境遇不同划鸽，對成功的定義也各有說法输莺。但必須明確的一點是：從本性出發(fā)，在基于現(xiàn)實的條件下去尋找成功裸诽。
實際上本性就是現(xiàn)實嫂用，現(xiàn)實等于本性，成功是對于自己而言的丈冬，老子認為一生無為乃大成嘱函，孔子卻認為成乃仁義禮智信，他們之間存在的只是形式上的不同埂蕊。
與此同時往弓，其實是可以兩者兼得的，你可以保持無為而無所不為的人生態(tài)度蓄氧，你也可以遵守仁義禮智的處事原則函似，都說儒家與道家是對立存在，其實儒道是互補的喉童。
你會發(fā)現(xiàn)撇寞，越是智慧的東西，越是可以自己完善自己的堂氯，只有不好的蔑担，才需要我們?nèi)タ朔c修正。只要你所追尋的東西是好的咽白，就別擔心兩者會不兼容啤握。既想實現(xiàn)自己的人生價值，又想與家人享受生活晶框，這從來不是一個沖突的話題排抬，就像道儒兩家一樣。
你可以通過提高工作效率來實現(xiàn)今日的目標三妈，余下時間完全足夠與家人相伴畜埋。
我們的關(guān)注點應該是如何從生活中得到更多收獲，它幫助我們最好的利用每一小時畴蒲，并從中取得相應的回報，日積月累对室，工作效率與個人能力相掛鉤模燥。所以對于工作加班事件咖祭，到底是個人能力不足還是公司有意壓榨員工，有待仔細與認真的考量蔫骂。
2.以公開且極度透明的方式認識自己
我們不會讓所有人都滿意么翰，也始終無法取悅所有人。
有一些人站在自己的價值和利益觀上評價別人辽旋，有一些人通過貶低別人來增強自己的自信浩嫌，對于此，我們能做的补胚，只有以自己認為最好的方式去做事情码耐，用生活中的反饋來向自己證明，從而在自我認知中成立一個成熟且穩(wěn)固的系統(tǒng)溶其。
這樣骚腥，我們會將自我潛力發(fā)揮到極致，不會讓外界看法成為路上的阻礙瓶逃。
但這不意味著不接受批評束铭，生活總會對我們的努力有所反饋，我們要去以開放的思維去思考厢绝，他人的評價對我們來說是否有用契沫，我們公開各自的建議、倡議昔汉，或許會遭受批評埠褪，但所謂“忠言逆耳利于行”，我們不能因為害怕被批評而不去公開我們的想法挤庇。
就像在《原則》這本書中钞速，作者就是以公開透明的方式寫了他的整個人生和經(jīng)歷，他沒有因為懼怕別人的看法而阻礙了這本書的出版嫡秕。
試想渴语，如果每個人對現(xiàn)實的看法都處于公開透明的狀態(tài)，不僅增進了彼此的了解昆咽，同時也能夠讓我們身心愉悅驾凶，人際交往也隨之變得簡單明白。往往這樣做帶來的回報掷酗，是更加有效率的學習和工作以及健康的人際關(guān)系调违。
3.自上而下看世界
我們用自上而下的視角看自然，找尋事物發(fā)展的背后規(guī)律泻轰。
人類處于生物鏈的最頂端技肩，是理性的動物，有意識浮声、懂思考虚婿。除此之外旋奢，生物界遵循弱肉強食的法則。
前些年在CCTV8頻道里播放的動物世界然痊，我們很容易看到在非洲的草原上至朗，一只狼硬生生的咬死一只鹿的幼崽，或許我們心里對鹿產(chǎn)生同情剧浸，為這一場景感到些許難過锹引。
但是因為這件事本身令人難過，還是我們就帶有人類的獨特視角去看生活唆香？假設(shè)一下嫌变，如果狼沒有吃掉鹿的幼崽，這究竟是好是壞袋马？或許會造成食物鏈乃至生態(tài)的失衡初澎。
也許很多人會以自我利益為中心，評價一件事情的好壞虑凛，將短暫的痛苦放大碑宴，忽略掉了即將到來的善，實際上這恰恰是不利于我們的桑谍。
一個東西要至善延柠，就要與現(xiàn)實規(guī)律相符合，并促進整體的利益锣披。
前些日子基因編輯嬰兒的時間沸沸揚揚贞间，對于父母本身，擁有一個超能力孩子雹仿，是好的增热，但是對其他人來講，卻是不公平的胧辽，超能力兒童和普通兒童拿什么來抗衡和競爭峻仇？
還有能讓細胞不死的超科學，如果人一直都不會死邑商，時間被無限的延長摄咆，那么生命的意義從何談起呢？
那么九年義務(wù)教育的政策以及四十不惑的感慨都將成為人類無法理解到了制度和真理人断，這違背了自然生老病死的規(guī)律吭从，仔細一想，我們也不會從中獲取任何有價值的回報恶迈。
4.自下而上看自己
什么是自下而上涩金？研究每種具體情況及它背后的因素。生物之所以各式各樣是在于基因的排序方式。
人類之所以與其他生物基因的不同鸭廷，是因為物種的進化枣抱，由于進化的驅(qū)動熔吗，讓我們生而為人辆床。
進化的能量是永恒的。
無論是原子還是宇宙乃至整個銀河系桅狠，實際上一切生物都在進化讼载，盡管個體的存在是短暫的，但卻以組合的方式永存著中跌，能量是守恒的咨堤，只會改變其形狀，但本質(zhì)是無法被摧毀的漩符。
也就是說相同的東西以重新排列組合的形式來以新面貌示人一喘，其背后就是進化的支撐。
“當你感覺到痛苦的時候嗜暴，其實是在走上坡路凸克。”
進化的過程也是如此闷沥，我們要打破舒適圈萎战，為了實現(xiàn)目標而努力奮斗，適應過程的幸苦不言而喻舆逃，但實際上是重塑自身蚂维，為了達到一種新的高度和成就。
正因為世界上很多事情都不是完美的路狮，所以我們才需要進化虫啥，進化也是創(chuàng)造，回顧人類自身奄妨，我們現(xiàn)在已經(jīng)不需要鉆木取火涂籽，往返兩個城市也不再需要馬車的徹夜勞作了，這是來自人類智慧本身的創(chuàng)造展蒂。
但如果我們有一天不再需要創(chuàng)造又活，那么等待我們的，無異于死亡锰悼。一定程度上也在說明柳骄，我們永遠無法達到完美，因為不完美箕般，才需要進化的力量耐薯，與其如此，為什么還要假裝完美？掩蓋缺陷曲初？不如找出并對癥下藥体谒，為即將到來的成功做好充足的準備。
5.從自己身上找原因
面對自身缺點臼婆，達里歐指出四種選擇：
首先抒痒，否認缺點；第二颁褂，承認缺點且努力轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢故响；第三，承認缺點并繞過缺點颁独；最后彩届，改變目標。
第一種是大多數(shù)人都會做的辦法誓酒，也是最易行的辦法樟蠕，但是這會使我們陷入無窮的自我否認的痛苦中，凡是聰明的人都會發(fā)現(xiàn)靠柑，這個世界只是有假裝完美的人寨辩。
第二種方法在理論上是最好不過的，但是實踐起來難度很大病往，因為有的人天生自帶特效捣染，有的人在某一方面就是不開竅，與勤奮無關(guān)停巷，天生因素耍攘，那么這種方法充滿風險，這需要花費很多時間和精力畔勤。
第三種是最容易且可行的方法蕾各，避免自己的不足，以優(yōu)勢示人庆揪，是最短期內(nèi)取得成功最便捷的方式了式曲。
第四種的方法前后需要花費的精力不亞于第二種，但是這類人不但要有前瞻性還要充滿靈活和變通缸榛，畢竟改變目標就像蓋樓時重新打地基吝羞，既要防止這一次不會重蹈上次的覆轍，也要克服自己和旁人的巨大壓力内颗。
歸根到底钧排，與世界和解不外乎是這五種原則：
將愿望與事實分開來看
不要被他人的言語打亂自己的陣線
要將自我立于天地之間
思考后續(xù)、再后續(xù)的結(jié)果
讓痛苦成為進化的一部分
以及從自己身上找原因
