子曰：“學如不及，猶恐失之猫胁∠湟冢”
【翻譯】
? ? 孔子說：“學習（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學到了還唯恐會丟失了弃秆〗焱铮”
? ? 在本章中，孔子講到了學習的態(tài)度問題菠赚。他覺得真正有志于學的人盼樟，應當有著唯恐學不到、唯恐學不會的緊迫感锈至。
? ? “學如不及”晨缴，體現的就是這種為學不知滿足的緊迫感和主動進取的學習態(tài)度。事實上峡捡，學習也確實是一種追趕击碗，既有勤奮的學習勁頭，也有著探尋新知的迫切心情们拙。對于好學的人而言稍途，學習是沒有止境的，他們永遠都不會覺得滿足砚婆。
? ? "猶恐失之”械拍，學到后不去溫習又害怕失去突勇。體現的是孔子治學嚴謹的態(tài)度。比方說坷虑，孔子在《述而篇》中就曾言道甲馋，“加我數年，五十以學易”迄损，體現的就是他對學問的嚴謹定躏。他害怕自己的精力不夠，在研讀《易》的時候芹敌，無法窮究其理痊远。
? ? 在現代的社會，不少人都是這樣氏捞。對于一門學問碧聪，在他們自己還沒搞明白的時候，就急于著書立傳液茎，到處宣講矾削。這樣一來，不僅會誤導他人豁护，還會令自己的學問停滯不前哼凯，最終只能是害人又害己。但是楚里，孔子不一樣断部，他在《八佾篇》中就曾說過，“夏禮吾能言之班缎，杞不足征蝴光；殷禮吾能言之，宋不足征达址，文獻不足故也”蔑祟。他并不是不給學生們講夏禮和殷禮，而是沒有足夠的文獻可以讓他進行透徹研究沉唠，他害怕自己會誤導弟子們的思想疆虚。故而，他只給學生們講解自己所熟知的周禮满葛。
? 真正為學的人径簿，是永遠走在路上，不知滿足的人嘀韧。當他們走了一段路程悬钳，看到很多的風景時说敏，他們也不會滿足患朱。因為他們明白，自己所走過的這段距離曼月，只不過剛剛起步而已，前方還有更長的路在等著他呢柔昼。而且哑芹，真正為學的人，對于那些用自己的努力所換來的學問岳锁，也是倍加珍惜，還時常加以溫習蹦魔，唯恐自己得而復失激率。
? ? 看到這里，我反思了自己也有這個錯誤勿决∑固桑看到一點新知識，就想表達出來給別人聽低缩〖蚊埃總怕別人不知道自己一樣。殊不知自己其實只懂點皮毛而已讳推。在現今的互聯網，短視頻時代玩般。很多所謂的民間大師都出來講理學银觅，國學，道德經坏为，還有一些歷史古典名著等等究驴。有些人甚至很年輕就開始講理學，肆意評價哲人匀伏。更有一些人自己還沒有搞明白就在社交平臺上斷章取義洒忧，自立學說。真擔心誤人害己够颠。所以我們在學習的時候也要有自己的判斷力熙侍。特別在學習國學，經典名著等要多看一些學者的注解履磨。這樣才能不誤入歧途核行。
