? ? 關(guān)于《國文百八課》
? 這是一部側(cè)重文章形式的書服赎。
? 國文課里讀《項羽本紀(jì)》葵蒂，所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)局重虑，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取践付。
故事是聽不完的，學(xué)習(xí)英文才是目的缺厉，不論國文永高，英文，凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面提针，只在內(nèi)容上去尋找命爬，結(jié)果是勞力多而收獲少。
文章是讀不完的辐脖，與其漫然地瞎讀饲宛，究不如定了目標(biāo)來讀。
那么為什么要讀《七十二堂寫作課》嗜价？
? 1.指導(dǎo)自己的寫作艇抠。
? 2.服務(wù)于自己的教學(xué)幕庐。
第一講：文章面面觀
1.文章是記載世間事物、事理和抒述作者意思家淤、情感的東西异剥，每一篇文章都有著內(nèi)容和形式的兩方面。
文章的內(nèi)容——源于生活經(jīng)驗
文章的形式——探究的材料即所讀的文章
中學(xué)的學(xué)習(xí)：閱讀的學(xué)習(xí)和寫作的學(xué)習(xí)——非從形式探究不可絮重。
取少數(shù)的文章來精讀届吁，學(xué)得文章學(xué)上的一切，這才是經(jīng)濟(jì)的辦法绿鸣。
? 2.拿到一篇文章疚沐，可以從以下7個方面分析。
? 第一潮模、文章的體制
? 第二亮蛔、語匯的搜集
? 第三、文法擎厢。句與句的組合
? 第四究流、修辭
? 第五、鑒賞與批評
? 第六动遭、風(fēng)格
? 第七芬探、章法（從開端到結(jié)尾有什么脈絡(luò)可尋？有否前后相關(guān)聯(lián)的部分厘惦？哪一部分是主干偷仿，哪些部分是旁枝）
第二講 文言體和語體
文言體和語體：文言體（文言文）和（語體文）以通行的口語寫成的文章，又稱白話文宵蕉。
第三講? 文言體和語體的區(qū)別
一酝静、由簡單到復(fù)雜。（如“道”——“道德”羡玛、“道路”）語體用字比文言體繁多些别智，但是字所表達(dá)的意義比文言體明確些。
二稼稿、由繁復(fù)而簡單薄榛。（我——吾，余）在詞的范圍上让歼，語體比文言體簡單的多
三敞恋、古語到今語（說-曰）
第四講? 作者意見的有無
我們讀文章的時候，要留心哪些是作者的報告是越，哪些是作者的意見耳舅，以及作者在文章里究竟有他自己的意見沒有。
作者的意見倚评，單獨(dú)為一章浦徊，足見其重要性。我自己讀文章的時候天梧，更多的是一口氣讀下來盔性，為了完成一周一本書的任務(wù)而已。免不了走馬觀花呢岗，只偶爾在感興趣的地方停下來冕香，做一點(diǎn)觀看。那么為什么要留意作者的意見呢后豫？是明確態(tài)度和立場悉尾？明確文章的主旨所在？
第五講? 文章的分類
前一秒挫酿，我還在納悶為什么“作者意見的有無”會單獨(dú)作為一講构眯，而第五講就給出了答案≡绻辏看來自己思考的方向還是跑偏了惫霸，沒有抓住這本書的主旨：這本書是關(guān)于文章“形式”的探討。
最基本的分類法把文章分為兩種：一種是作者自己不說話的文章葱弟，一種是作者自己說話的文章壹店，前者叫作：記敘文；后者叫作：論說文芝加。
記敘文——記事物的形狀硅卢，元素
敘述文——敘事物的變化經(jīng)過
說明文——說明事物和事理
議論文——評論事物，發(fā)表主張藏杖。
哪一種成分較多老赤，就屬于哪一種。
第六講：普通文——應(yīng)用文
第七講：書信的體式
第八講：書信和禮儀
第九講：書信和諸文體
第十講：記述和敘述
前者是空間的制市，靜的抬旺；后者是時間的，動的祥楣。用比喻來說开财，記述文是靜止的照片；敘述文是活動的電影误褪。
? 第十一講：記述的順序（空間）
記述文可以說是作者對于某事物觀察的結(jié)果责鳍，觀察的順序就是記述的順序。（著眼于位次兽间，著眼于特點(diǎn)）
? 第十二講? 敘述的順序（時間）
1.敘述文寫的是事物的變化历葛。
2.記述文是止水，敘述文是流水。時間是敘述文的重要元素恤溶。時間這東西是無始無終乓诽，連續(xù)不斷的，如果嚴(yán)密地說起來咒程，任何一件細(xì)小的事情都和永遠(yuǎn)的過去和永遠(yuǎn)的將來有關(guān)鸠天。我們敘述一件事情，須用裁剪的功夫帐姻，從無限的時間中稠集，切取與那件事最有關(guān)系的一段。從那件事開始的時候?qū)懫鸺⒋桑瑢懙侥羌峦戤叺臅r候為止剥纷。而對于切取來的一段時間的各部分，也不必平等看待呢铆。
第十三講? 記敘的題材
記敘和敘述都是以事物為題材的晦鞋。那么選取題材憑什么做標(biāo)準(zhǔn)？
兩個標(biāo)準(zhǔn)：1.事物本身的不平凡刺洒、
? ? ? ? ? 2.事物本身是平凡的鳖宾，但是作者對于平凡的事物卻發(fā)現(xiàn)了一種新的意味。
? 總結(jié)：從來會寫文章的人逆航，可以說鼎文，大概是能從平凡的事物里發(fā)現(xiàn)新的意味的人。新的意味是記敘文的題材和生命因俐。事物新的意味拇惋，要觀察和體會才能發(fā)現(xiàn)。所以觀察抹剩、體會的修煉撑帖，是作記敘文的基本功夫。
? ? 第十四講? ? ? ? 材料的判別和取舍
1.新的意味：（1）某種新的知識
? ? ? ? ? （2）某種新的情味
? ? ? ? ? （3）某種新的教訓(xùn)
2.選材的依據(jù)：（1）依據(jù)文章的意味（科學(xué)澳眷，文學(xué)）
? ? ? ? ? ? （2）分析意味
? ? ? ? ? （3）材料有大小胡嘿，大并非最重要，小并非不重要
第十五講? ? ? ? 敘述的快慢
敘述文所寫的是事物的變化钳踊、經(jīng)過衷敌。
敘述的快慢，也即敘述的詳略拓瞪。言而總之,占中心的部分該慢缴罗，不重要的部分該快。
? 第十六講? ? ? ? ? 敘述的倒錯
? 為突出文章意味祭埂，不一定按照時間的先后敘述事物面氓，可以倒錯，但并不是徒亂秩序，胡亂的倒錯舌界。
? 第十七講? ? ? ? ? 過去的現(xiàn)在化
何為“過去現(xiàn)在化”掘譬？對于過去的事用現(xiàn)在的說法來寫，旨在激發(fā)讀者的興趣禀横。任何文章屁药，都預(yù)想有讀者粥血，一切所謂文章的法則柏锄，目的無非是便利讀者。
第十八講? ? ? ? ? 觀點(diǎn)的一致與移動
第十九講? ? ? ? ? ? 日記
1.凡是文章复亏，都預(yù)想有讀者趾娃。日記的讀者就是作者自己。所以日記是赤裸裸的自傳缔御。
2.日記的寫作目的：
第一是備查檢抬闷；
第二是助修養(yǎng)。（我們讀歷史耕突，可以得到鑒戒笤成。日記是自己的歷史，赤裸裸地記著自己的行事眷茁，隨時檢閱炕泳，當(dāng)然可以發(fā)覺自己的缺點(diǎn)所在。）
第三練習(xí)寫作的基礎(chǔ)上祈。
第二十講? ? ? ? 游記
1.游記和日記不同培遵，要有預(yù)想讀者。目的借文字“引人入勝”登刺。
2.日記和游記都是生活的記述籽腕，日記以時日為綱領(lǐng)，游記以地域為綱領(lǐng)纸俭。
3.寫作這行動的時候要和境地的光景有關(guān)聯(lián)皇耗。寫境地的光景的時候也要和作者的行動關(guān)聯(lián)。
第二十一講? ? ? ? 隨筆
1.何為“隨筆”揍很？寫述隨時隨地的片段的生活的郎楼，都作隨筆。
2.隨筆和別的文章不同：
（1）形式上不拘泥于全篇結(jié)構(gòu)
（2）題材上發(fā)端于實際生活
? （3）一切文章都需要新鮮味女轿，尤其是隨筆箭启。
建議：好的隨筆所著眼的常是一向被自己或一般人所忽略的方面，平凡的生活中不知蘊(yùn)藏多少新鮮的東西蛉迹，等待我們?nèi)プ约喊l(fā)掘傅寡。學(xué)寫隨筆的第一步功夫，就是體察、玩味自己的生活荐操，在自己的生活上作種種發(fā)掘芜抒。
第二十二講? ? 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗
文章讀到這里，就有一些吃力了托启。感覺前二十二講的脈絡(luò)不是很清晰宅倒。這一講，要求讀者在讀文章時屯耸，要辨別哪些是作者的間接經(jīng)驗拐迁，哪些是作者的直接經(jīng)驗。我不知分辨的意義何在疗绣？但我深知线召，人的經(jīng)歷和經(jīng)驗有限，我們只有通過書本或旁人口頭上去獲取更多的間接經(jīng)驗多矮，來豐富自己的文章缓淹。所謂“讀萬卷書，行萬里路”塔逃，我想也是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗最好的闡釋了讯壶。
? 第二十三講? ? 間接經(jīng)驗的證明
? 第二十四——二十六講? 第一，第二湾盗，第三人稱立腳點(diǎn)
1.第一人稱文章好比：獨(dú)白? 寫出自己
2.第二人稱文章好比：對話? 特定的人物
3.第三人稱文章：客觀的態(tài)度? 全知態(tài)度
第二十七講? ? 敘述的場面
敘述文中伏蚊，一段連續(xù)的時間和一個特定的空間為一個場面。選擇場面的標(biāo)準(zhǔn)：一要看事件的全經(jīng)過中淹仑，哪些是主要部分丙挽。
? ? ? ? ? 二要看人物關(guān)系中，哪些是主要人物匀借。
? 第二十八? ? 事物與心情
? 第二十九? ? 情感的流露
? 第三十講? ? 抒情的方式
抒情方式大概有兩種：一種是明顯的颜阐；一種是含蓄的。一篇抒情文可以兼用兩種方式吓肋。
? 第三十一講? 情緒與情操
1.情緒：顯然可辨凳怨，漸歸消退的感情。
2.情操：強(qiáng)度很低的感情是鬼，低到連自己都不覺得肤舞，但比較持久，也許終身以之均蜜。
第三十二講? 記敘與描寫
描寫是記敘的精深一步的功夫李剖。描寫的對象也是事物，離開事物就無所謂描寫囤耳。
描寫——來自繪畫篙顺。寫作的人把文字作為彩色偶芍，使用著繪畫的手法，記敘他所選定的事物德玫，使它逼真匪蟀，使它傳神。這就是寫作上的描寫宰僧。描寫最粗淺的方式是使用形容詞和副詞材彪。
第三十三講? ? 印象
印象——來自心理學(xué)。從外界事物所感受到的感覺形象琴儿，深印在我們腦海里段化。
描寫事物在于能捉住印象紊扬，收得印象在于平日多所經(jīng)驗。從經(jīng)驗中收得印象动羽，把印象化為文字员咽，這是作者方面的事。從文字中收得印象在张，因而增加自己的經(jīng)驗，這是讀者方面的事。
第三十四講? ? 景物描寫
第一夷磕、要選定自己的觀點(diǎn)
第二、捉住自己的印象仔沿。（眼睛怎樣看見怎樣寫坐桩，耳朵怎樣聽見怎樣寫，內(nèi)心怎樣感念怎樣寫）
“月光如流水一般封锉，靜靜地瀉在一片葉子和花上绵跷。”——視覺的印象
“輕輕地推門進(jìn)去成福，什么聲息也沒有”——聽覺的印象
“這一片天地好像是我的碾局，我也像超出了平常的自己，到了另一個世界”——意識界的印象
第三奴艾、描寫需具體净当。如不說“寂靜”而說“什么聲息也沒有”。
第三十五講? ? 人物描寫（內(nèi)蕴潦，外）
第三十六講? ? 背景
背景——出自戲劇像啼。
《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家潭苞，古道西風(fēng)瘦馬忽冻，夕陽西下，斷腸人在天涯此疹∩希”
第三十七講? 記敘文和小說
小說就是記敘文蜜猾，但又有別于記敘文。據(jù)實記錄的記敘文以記敘為目的振诬，只要把現(xiàn)成事物告訴人家蹭睡，沒有錯誤，沒有遺漏赶么，就完事了肩豁。出于創(chuàng)造的小說卻以表達(dá)作者所看出來的一點(diǎn)意義為目的，而記敘只是它的手段辫呻，這是記敘文和小說的區(qū)別清钥。
第三十八講? ? 小說的真實性
我們應(yīng)該記著：小說是作者創(chuàng)造出來的，決非依據(jù)事實寫述的記敘文放闺；可是小說是真實的祟昭，這真實系指對于人生和社會的表現(xiàn)和描摹而言。
