要讓一個(gè)人陷入悲慘境地玄货，最有效的方法不是奪走他的財(cái)富，也不是搶走他的工作瓤帚，而是讓他沒有思考的能力描姚。只要在他的大腦里塞進(jìn)各種錯(cuò)誤迂腐的觀念，讓他把這些觀念當(dāng)做信條戈次，持之以恒轩勘，日日?qǐng)?jiān)守，不用再懷疑怯邪，他的生活將是一片爛泥绊寻，等到死去時(shí)也不明白為什么會(huì)有如此失敗的一生。
許多中國人受的教育擎颖，包括學(xué)校和家庭教育榛斯，即是這人生悲劇誕生的源頭。當(dāng)我面臨困境時(shí)搂捧，我沿著困難回溯驮俗，總能找到問題的起點(diǎn)，這些起點(diǎn)往往是小時(shí)候植入我大腦的某個(gè)觀念允跑。
“成為有錢人是一件可恥的事”王凑，這個(gè)觀念在我的大腦里盤旋過許久許久，直到這兩年才開始松動(dòng)聋丝，直到如今索烹，我終于想明白，人生的真相恰恰是這句話的反面——成為有錢人并不是一件可恥的事弱睦，只要通過正當(dāng)?shù)氖侄沃赂话傩眨蔀橛绣X人極為光榮，不僅對(duì)自己有益况木，也對(duì)他人和整個(gè)世界有利垒拢。
這個(gè)世界上凡人的苦惱，有很大一部分和金錢相關(guān)火惊。從醫(yī)療到 教育求类，從養(yǎng)老到住房，這些層面的煩憂占據(jù)著無數(shù)人的內(nèi)心屹耐，當(dāng)然尸疆，你可以找到替罪羊，比如政府的錯(cuò)誤政策，房地產(chǎn)商的貪婪寿弱，以及世風(fēng)日下人心不古犯眠。人是如此擅長于找借口，到最后症革，一定會(huì)陷入顧影自憐中阔逼。
實(shí)際呢？也許答案很殘酷地沮，但它就是如此赤裸裸——沒錢。當(dāng)你有了充裕的物質(zhì)羡亩，你才能較為方便地去追求精神滿足與更高層面的快樂摩疑。
心理學(xué)家馬洛斯將人的需求分為從下到上的五個(gè)層面：
1．生理需要，如吃畏铆、喝雷袋、住處。
2．安全需要辞居，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障楷怒。
3．社交需要，人是社會(huì)的一員瓦灶，需要友誼和群體的歸宿感鸠删，人際交往需要彼此同情、互助和贊許贼陶。
4．尊重需要刃泡，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在自尊心。
5．自我實(shí)現(xiàn)需要碉怔。通過工作以及其他活動(dòng)烘贴，舒展天性，實(shí)現(xiàn)人生使命撮胧。
在第一個(gè)層面的需求沒有得到滿足時(shí)桨踪，去追求第五層面的需求無異于舍本追末。有些人過著清貧的生活芹啥，把他人都想象成庸俗之徒锻离，獲得精神滿足，卻不知這是另一種形式的井底之蛙叁征。
貧窮是一件可惡的事情纳账。因?yàn)樨毟F，多少患先天疾病的嬰孩失去了治愈的機(jī)會(huì)捺疼，多少山區(qū)兒童止步在知識(shí)殿堂之外疏虫，多少人的宜居夢(mèng)永遠(yuǎn)是一場(chǎng)夢(mèng)。
貧窮和窮人是兩碼事，許多人會(huì)因?yàn)榧彝セ蛘咭馔馐鹿饰悦兀瑫簳r(shí)背上窮人的身份呢袱，這并不可恥。世界本來就不公平翅敌，有人天生貴胄羞福，自然有人出身貧寒，處于貧窮境地的人們蚯涮，最好的生存策略是認(rèn)清現(xiàn)狀治专，抓住機(jī)會(huì)，做出改變遭顶，如果因?yàn)樨毟F而對(duì)社會(huì)充滿怨氣张峰，整天將時(shí)間耗費(fèi)在詛咒富人身上，那么棒旗，最大的可能就是一直悲慘下去喘批。
孔子有兩個(gè)著名的弟子，一個(gè)叫顏回铣揉，一個(gè)叫子貢饶深。顏回非常安貧樂道，深受孔子喜愛逛拱，短短一萬多字的《論語》中敌厘，記載孔子夸贊顏回的，就有十幾處之多朽合。但他二十九歲的時(shí)候就滿頭白發(fā)额湘，四十歲去世。而子貢恰恰相反旁舰，他學(xué)問不錯(cuò)锋华，但不安本分，也常常干些囤積投機(jī)的事情箭窜，所以很富有毯焕，一直活到七十歲才去世』怯＃孔子周游列國纳猫，要依靠子貢提供資金支持。因此子貢在列國很有影響力竹捉，受各國國君平等相待芜辕，但因?yàn)樽迂暡蝗珙伝匾恍南驅(qū)W、安貧樂道块差，所以孔子對(duì)子貢批評(píng)很多侵续，論語中也有記載倔丈。
在追問學(xué)校教育為什么會(huì)給我留下“做有錢人可恥”這一觀念時(shí)，我好像突然找到了答案状蜗。歷朝歷代需五，孔子被奉為至圣先師，他的所言所行成為讀書人判斷是非曲折的標(biāo)準(zhǔn)轧坎，因此宏邮，重顏回而輕子貢就逐漸形成了一種教育和文化傳統(tǒng)，讓很多認(rèn)為有錢是可恥之事缸血，這傳統(tǒng)害人不淺蜜氨，到今天，你依然可以看到許多沉醉于精神世界而忽視現(xiàn)實(shí)的人捎泻，他們以顏回自居记劝，雖貧寒而不改其樂，生活在現(xiàn)代族扰，思想?yún)s停留在古代。這種行為定欧，既可以稱之為清新脫俗渔呵，也可被看做是自我麻痹。
每一個(gè)人都有權(quán)作出自己的選擇砍鸠。對(duì)我而言扩氢，子貢的人生更值得追求。財(cái)務(wù)自由爷辱，有能力空閑專研學(xué)問录豺，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生積極影響，這一切饭弓，都比在年輕時(shí)因?yàn)樨毟F死去双饥，更讓人向往。
