他說人生就像一個(gè)鐘擺，擺動(dòng)在痛苦和無聊之間：欲望滿足不了就痛苦邻邮，欲望滿足了就無聊。
文│吳春暉
他把世界騙了克婶，他的人生過得可不苦筒严，到死都沒有為錢財(cái)發(fā)過一丁點(diǎn)愁，從小在蜜罐兒里長大情萤，父親去世后又得到一筆巨額財(cái)產(chǎn)鸭蛙，當(dāng)別人在辛苦討生活的時(shí)候，他在書房里思考什么是痛苦筋岛，且一點(diǎn)不理會(huì)自己的書能不能賣出去娶视。
他說一個(gè)人的性格源自父親，心智源于母親睁宰，學(xué)者們便把目光聚焦在他的父親和母親身上肪获，祈望尋覓些蛛絲馬跡以證那個(gè)悲觀主義哲學(xué)家叔本華的性格與心智。研究的結(jié)果顯示他的父親是一位成功的商人柒傻，無所畏懼孝赫，酷愛自由，卻又時(shí)時(shí)流露出郁郁寡歡的一面——他是自己結(jié)束生命的红符。母親比父親小了整整二十歲青柄，謙和柔順劫映，喜歡交談，熱愛藝術(shù)刹前，成了寡婦之后便開心的帶著兒女趕往“詩人之城”魏瑪開始了她的藝術(shù)家生涯泳赋，并與歌德交往甚密。很明顯喇喉，叔本華是帶著父親的憂郁和母親的明朗敲開哲學(xué)世界之門的祖今。
他的著作從來不拒人于千里之外，不晦澀拣技，不難懂千诬，甚至如文學(xué)作品一樣生動(dòng)，這要感謝他的父母在本該上學(xué)的年紀(jì)帶著他周游世界膏斤，使得他熟悉世界甚于熟悉書本徐绑，熟悉經(jīng)驗(yàn)甚于熟悉理論。如果非要選一本不假注解的哲學(xué)原著來讀莫辨，請讀叔本華吧傲茄。
少年時(shí)代周游世界的經(jīng)歷讓叔本華過早看見了世界的真相，十六歲時(shí)他已儼然一副“望盡天下不幸”的架勢沮榜。奧地利和法國南部底層人民的艱辛生活被他看見且刺痛了他盘榨，他看見了他們的無望和無力，看見了那個(gè)叫命運(yùn)的東西——“所有的那些偶然本身都被一種深藏不露的必然性所完全控制”蟆融。他們改變不了自己的命運(yùn)草巡，如同叔本華也改變不了自己的命運(yùn)。但那不是與每個(gè)人毫無關(guān)系的必然性型酥，每個(gè)人的體質(zhì)山憨、道德、智力綜合在一起是一個(gè)常數(shù)弥喉，這個(gè)常數(shù)對一個(gè)人來說就是全部郁竟，它把一個(gè)人的命運(yùn)早早寫就，它就是命運(yùn)档桃。
你我都經(jīng)歷過那樣的路口枪孩，彷徨無措、舉棋不定的就走到了事與愿違的結(jié)果藻肄。但叔本華說別郁悶了，那都是必然拒担！有種神秘的不可解釋的力量引導(dǎo)著我們生命進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折和變化嘹屯，即便太多的時(shí)候我們認(rèn)不出那引導(dǎo)，我們抱怨這引導(dǎo)與我們當(dāng)時(shí)的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)甚至背離从撼，但這引導(dǎo)與我們生活的客觀整體是相適應(yīng)的州弟，這引導(dǎo)從來不會(huì)出錯(cuò)钧栖。你沒有走上去的那條路從來都不是適合你的，你弄丟了的愛人在相識之初就注定要丟失婆翔，你擦肩的那個(gè)工作機(jī)會(huì)擁有了也不會(huì)快樂……這就叫性格決定命運(yùn)拯杠，但不要以為你可以抓住些什么，沒有誰的性格是自己理智思考和選擇以后的產(chǎn)物啃奴。
這無法選擇的命運(yùn)可有快樂可言潭陪？叔本華的答案和佛祖一樣冷酷——沒有的，人的總體命運(yùn)是沉重和殘酷的最蕾，那是掙扎依溯、受苦和死亡的命運(yùn)。只拿身體來說瘟则，健康的時(shí)候你從未留意黎炉，如不是看到周圍有誰生了大病你才不會(huì)慶幸自己是健康的，但身體一旦有不適醋拧，哪怕是窄鞋子夾住腳趾頭這樣小小的不適都沒有疑慮的會(huì)引起你的注意——你意識到自己正在經(jīng)歷痛苦慷嗜。這就是人，被叔本華看透的人丹壕，永遠(yuǎn)無暇考慮進(jìn)展順利的事情洪添，永遠(yuǎn)留意雞毛蒜皮的煩惱。
這樣的真相真讓人絕望雀费，但叔本華不是悲觀到底的哲學(xué)家干奢，他說每個(gè)人都需要配備一定份額的操勞、擔(dān)心盏袄、困苦忿峻，就像一艘船需要配備一定份額的壓艙物才能走出一條筆直的航線。太輕的船會(huì)亂了方向辕羽，太輕的生命哪有質(zhì)感可言逛尚。如果所有的欲望都能得到滿足，櫥窗里再?zèng)]有心愛卻舍不得買的衣服刁愿，遠(yuǎn)方再?zèng)]有思念卻拽不進(jìn)生命旅程的愛人绰寞，如果人間和天堂已無分別，人一定會(huì)陷入叔本華所說的另一種狀態(tài)——無聊铣口。
這就是生而為人擺脫不了的命運(yùn)滤钱，在痛苦和無聊之間永無止境的搖擺。叔本華顯然坐在書房里搖擺了很久才得出這一結(jié)論脑题〖祝可以樂觀一點(diǎn)嗎？如果欲望滿足了我們就學(xué)著珍惜叔遂，如果欲望滿足不了我們就繼續(xù)追尋他炊，是不是生命就可以美麗一些争剿。
那人還是人了嗎，叔本華搖頭痊末，悲觀主義哲學(xué)家的表情又一次流露蚕苇。
