并不是所有會用毛筆寫字的作家文人寫出來的字就是文人書法缘缚，只有那種自小就有童子功，且具備一定天賦和造詣者敌蚜，才能冠以文人書法之名桥滨。
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“文人書法”的最高境界是獨具風采，體現(xiàn)個性，讓人見字如見人齐媒，有人將此作為“文人書法”之魂蒲每，應該是有道理的，從中大致可看出作者的性格特征喻括。
文人書法的境界
——從諸榮會的書法作品談開去
丁帆 | 文
編輯朋友諸榮會讓我給他的書法作品集作序邀杏，本想推辭，原因乃我非書界中人唬血，有何資格給一個書家作序呢望蜡？轉念一想，作者滿可以隨便找一個書法家為之作序拷恨，但他卻讓我作序脖律，無疑是更看中了自己的文人身份。他的散文創(chuàng)作在文學界聲名鵲起腕侄，他的書法亦在書界得到許多書家的首肯小泉，究竟是他的文好，還是字好呢冕杠？就此而言微姊，讓我感觸良多，便敷衍成如下文字分预，以為一種另類書法評論吧兢交。
諸榮會畫像
就近30年書法的狀況來看，一種全民書法的熱潮正在興起噪舀，這不能不說是一件弘揚中國傳統(tǒng)文化的好事魁淳，隨著無筆時代的到來，一個不會書寫自己民族文字的新時代即將開啟与倡，這無疑是一個悲哀的時代界逛。然而，把書法當作一樁買賣來經(jīng)營纺座，同樣也是對文字的褻瀆息拜。正因為書界還有像諸榮會這樣的文人書法家在，中國的書法還保留著它的風骨與書卷氣净响。
綜觀當下的書法界少欺，有著林林總總的怪現(xiàn)象，其路數(shù)不外乎是這幾種類型：首先是一部分尣鱿停靠賣字為生者赞别。其實，做這種營生本也無可厚非配乓，舊時路邊的代筆書信仿滔、訴狀者惠毁，工工整整的一手標準的館閣體，堂堂正正地掙一份銀子崎页，雖非體面的活鞠绰，但也算是讀書人的一種職業(yè)吧§梗可其中許多人卻偏偏就要把自己打扮成腹有詩書氣自華的藝術大師和文化大儒蜈膨，這就難免過分了，露怯牺荠、無底氣翁巍，皆因學識與學養(yǎng)不足而盡顯出一副商賈的嘴臉來。當然志电，這其中尚有少數(shù)文字兼得的書家淹沒其中曙咽，但難掩已趨的頹勢，書家無文或少文挑辆，成為書界的潮流和亂象例朱。
其次，就是遍地的官員書法成為流行時尚鱼蝉。除了少數(shù)真的有文有字者外洒嗤，多數(shù)都是一些既無功底、又無美感的拙字魁亦，當下丑字流行渔隶，除了上述有些大師因功底不足，以丑遮丑的伎倆外洁奈，便是許多官員書法也以此作為以丑為美的遮羞布间唉。樓堂館所往往都掛著他們的巨幅題匾，聰明的商家并非不知書法的優(yōu)劣利术，而是將此作為后臺名片的展示呈野。官員體書法暴露出的是商業(yè)時代書法的墮落，是對中國書法審美的褻瀆印叁，當為被誅之的行為被冒，因為這與書法審美中的變體毫無關系。
諸榮會的書法作品
再者轮蜕，就是文人書法了昨悼。近幾年來，文人書法逐漸開始盛行跃洛，讓書法逐漸脫離意識形態(tài)和商業(yè)文學的困擾率触，回歸其本源的審美層面，這本是一件好事汇竭，但是往往事與愿違葱蝗，那“第三只手”無情地掠奪了中國文字的審美途徑痊剖，將其推上了商品拍賣的斷頭臺。我并非是想阻遏文人書法的潤格垒玲，而是不屑于那種以此為謀財?shù)耐緩剑娜巳粢源藶槿松淖非竽繕苏彝牵淖值钠犯褚矔陆岛嫌鼤绊懰牡膭?chuàng)造。另击狮，并不是所有會用毛筆寫字的作家文人寫出來的字就是文人書法佛析，只有那種自小就有童子功，且具備一定天賦和造詣者彪蓬，才能冠以文人書法之名寸莫，那種只能臨摹描紅，自以為糊涂亂抹便自成一體者档冬，以及如我這種“三腳貓”的書者膘茎，都不在正宗的文人書法之列。
無疑酷誓，諸榮會的書法是應該歸為標準的文人書法之列的披坏，他是具備了上述文人書法特征的書者。這樣的書家我遇到過一些盐数，例如幾十年來一直堅持采用行書手札為通訊手段的原江蘇文藝出版社總編張昌華棒拂，也是其中的佼佼者。所謂“文人書法”并不是一種簡單的概括玫氢，人們之所以把歷史上的二王帚屉、顏柳，以及歐陽詢漾峡、蘇軾攻旦、黃庭堅、米芾灰殴、蔡襄敬特、董其昌、文徵明等貫穿整個書法史的大腕都列入了“文人書法”的行列牺陶，就是因為這些書法家首先是一個文學家伟阔，起碼也是能夠進行文學創(chuàng)作的人，即便是為官者掰伸，也是讀書人皱炉，因為封建的科舉制度讓他們具備了基本的文學才能，當然狮鸭，清末那些用銀子捐來的花翎頂戴者除外合搅。
諸榮會的書法作品
其次多搀，他們具備的書寫條件是我們現(xiàn)代文人所不可能獲得的，因為那個時代的所有的文字寫作和交流方式都是用筆墨進行的灾部，作詩著文也好康铭，書寫公文家書也好，無筆不成書赌髓，無墨不成書从藤，則是人際文化交互的惟一書面語言表達方式，并非現(xiàn)如今的文人書寫依靠電腦鍵盤的敲擊形成文字的交互锁蠕。所以夷野，但凡握管者，都要講究自己的顏面荣倾，所謂字如其人是也悯搔。古代沒有相片，除了寫上你的官職外舌仍，能夠讓人認識猜度你的氣質妒貌、學識、學養(yǎng)和意趣的東西铸豁，也許就是你的文字留在紙上的墨跡了苏揣，于是，才誕生了對文字書法美學的追求推姻。
所以平匈，在書法境界的最高層次上，“文人書法”的審美功能就成為每一個書寫者自覺的意識藏古。當古人將書法當做一種藝術來看待時增炭，它就成為每一個文人書寫時的藝術追求，所謂“風格”及流派也就相繼誕生了拧晕。在點線隙姿、筆畫和書寫的輕重緩急、疏密錯落厂捞、濃淡相宜間形成的藝術形象的構造输玷，充分體現(xiàn)出審美的藝術特征和元素，這恐怕就是書畫同源文論的基礎吧靡馁。
“文人書法”的最高境界就是獨具風采欲鹏，體現(xiàn)個性，讓人見字如見人臭墨，有人將此作為“文人書法”之魂赔嚎，應該是有道理的，從中我們大致可以看出作者的性格特征，以及在書寫時的喜怒哀樂的心理變化尤误。試想侠畔，沒有一場醉酒，天下第一行書在龍蛇走筆時就不可能如此暢達而痛快淋漓损晤，“清風出袖软棺，明月入懷”和“翩如驚鴻，婉若游龍”的生動氣韻也就無從說起尤勋。
【本文由 “金表阿三” 發(fā)布码党，2017年07月22日】
