推薦指數(shù)：★★★★
《金剛經(jīng)》有云：“一切有為法蝠检，如夢幻泡影沐鼠， 如露亦如電，應作如是觀叹谁∷撬螅”越是安靜，越是仔細觀察焰檩，你就越能了悟：自己所見的一切皆處在不斷地變化之中憔涉。
冥想，不是瞎想析苫，也不是放空兜叨，而是有覺察的冥想。印度巴利文是VIPASSANA衩侥，意思是如實的看到事物本來的樣子国旷。
《初學者的冥想書》解釋了為什么要冥想，以及冥想的方法茫死。杰克·康菲爾德是西方有名的內(nèi)觀禪修大師跪但，在這本書中為初學者介紹了那些最簡單，最常見的冥想練習峦萎。語言樸素平和精煉屡久，實踐性強。書也不厚爱榔，幾個小時就可以看完涂身。
這里想不是重點，覺察才是搓蚪。覺察讓我們更加全然的活在當下，不管面對多么糟糕的狀況丁鹉。每一次呼吸妒潭，每一次吃飯悴能，每一次走路都是歷練。
冥想不只有一種靜坐的形式雳灾，只要把心打開漠酿，全然的接納一切，對每一刻都保持高度的敏感谎亩，把它們?nèi)靠闯墒切碌某闯埃氁粺o二的。
冥想就跟任何一項技能一樣匈庭，人不是生來就會的夫凸，而需要長期的堅持練習。冥想的練習阱持，并不是要我們成為一個佛教徒夭拌，一個冥想者，或一個有靈性的人衷咽。只是邀請我們鸽扁，實現(xiàn)自身作為人類，本應具有的覺悟的能力镶骗。更有覺察力桶现，更活在當下，更有慈悲心鼎姊，更有覺悟骡和。
你可能想，這些日常的習慣很容易此蜈，吃飯走路呼吸誰不會凹春帷！可是我們這里討論的裆赵，可能你還真的做不到东囚。不信，你想想日常做這些事兒的時候战授，都發(fā)生了什么页藻。恐怕是聊著天吃著飯植兰，走路耳朵里插著耳機份帐，從來沒有察覺到自己在呼吸，因為早已成為了習慣楣导。心不在焉废境、漫不經(jīng)心、一心多用在現(xiàn)代這個社會是常態(tài)，沒有幾個人把注意力帶到當下這一刻噩凹，體驗浸入那個瞬間巴元。
生命是一條河流，每時每刻驮宴，它都在改變著逮刨。我們冥想的最終目的，是為了覺悟生命的法則堵泽。
把關注的重點修己，從山洪般的思緒和念頭中，轉(zhuǎn)移到身體和感受上迎罗。我們開始看到身體和大腦的運作模式睬愤，然后，找到與它們相處更為智慧的關系佳谦〈骼裕或坐或臥或行，都要訓練自己把注意力帶到當下這一刻钻蔑。學會以一種平衡的方式啥刻，帶著覺察來保持專注——觀察呼吸、身體和情緒咪笑，以及所有的心智活動可帽。
書中分8章分別介紹了各種場景的冥想訓練——與呼吸聯(lián)結(jié)，與身體的感受聯(lián)結(jié)窗怒，與感受和情緒聯(lián)結(jié)映跟，看著你的念頭，寬恕的冥想扬虚，慈心觀的冥想努隙，吃飯時的冥想，走路時的冥想等辜昵。所有這些場景的練習中荸镊，當被念頭情緒身體等分神阻撓時，處理的核心只有一點：面對堪置，接納躬存，打個標記（比如給它起個名字“熱、憤怒舀锨、癢”）岭洲，不要跟隨，而要回到呼吸和感受上坎匿。
找個引導的音樂盾剩，按照他的法子雷激，再次試著做冥想訓練，還真的感覺有些不一樣彪腔，更深入的覺察到了一些什么侥锦。我還說不清，繼續(xù)堅持練習吧德挣。
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