人最難的是認(rèn)清自我、接納自我盲链、實(shí)現(xiàn)自我蝇率，以前覺得，弗洛伊德的本我自我和超我是三個(gè)遞進(jìn)的層次匈仗，馬斯洛的生存需求瓢剿、社交需求、尊重和自我實(shí)現(xiàn)是逐步實(shí)現(xiàn)的悠轩，現(xiàn)在覺得其實(shí)并不是间狂，人性是復(fù)雜的，復(fù)雜就在于本我自我超我在一個(gè)人身上是共存的火架，生存需求鉴象、社交需求，還是尊重和自我實(shí)現(xiàn)也是何鸡。
春和景明
一個(gè)人內(nèi)心之所以掙扎纺弊，大多是在自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同之間產(chǎn)生了矛盾，開始質(zhì)疑自己骡男，質(zhì)疑世界淆游，這或許是世上大多數(shù)人正在經(jīng)歷的階段，從看山是山看水是水隔盛，到看山不是山看水不是水犹菱，其實(shí)從矛盾論的角度來(lái)說(shuō)，事物的發(fā)展規(guī)律是螺旋上升的吮炕，不管接受不接受腊脱，上天讓你遇見某個(gè)人、經(jīng)歷某件事龙亲，都是為了讓你明白一些東西陕凹，最終破處我執(zhí)和認(rèn)知障悍抑，看山還是山看水還是水。
惠風(fēng)和暢
然而陷入泥潭苦海杜耙，如何自救超脫搜骡？
《心經(jīng)》上說(shuō)，心無(wú)掛礙泥技，無(wú)有恐怖浆兰，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
《大學(xué)》中講：知止而后有定珊豹；定而后能靜；靜而后能安榕订；安而后能慮店茶；慮而后能得。
《道德經(jīng)》里說(shuō)：空生靜劫恒，靜生定贩幻，定生慧，慧至從容两嘴。從容生活丛楚，有何不可至，不可求憔辫。
愿你也能尋得內(nèi)心的寧?kù)o趣些，從容生活。
翰墨書香
