“貞”字演變小議（文庫(kù)整理）
? 貞壮锻，始見(jiàn)于殷商甲骨文樟澜，本像鼎具耳足形误窖，卜辭借用為貞卜的貞。周金文有從卜從鼎的繁體書寫往扔，保留字原古意贩猎，亦有省從貝。
? 《周易》中的“貞”字是什么意思萍膛？從最早的易傳開(kāi)始吭服，主流的意見(jiàn)都是將卦爻辭中的“貞”解釋成“正”。
? 隨著殷墟甲骨文的出土面世蝗罗，在商人卜辭上發(fā)現(xiàn)了大量的“貞”字艇棕，并據(jù)此認(rèn)為《周易》中的“貞”字也應(yīng)該解釋為卜問(wèn)蝌戒，也因此膠定《周易》是部卜筮之書。果真嗎沼琉？翻開(kāi)《周易》原文北苟，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)。
? 一打瘪、貞吉
? “貞吉”一詞友鼻，無(wú)疑是卜辭習(xí)語(yǔ)。早在商代的甲骨上闺骚，就已發(fā)現(xiàn)刻在卦象旁邊的“貞吉”二字彩扔。
? 如此一來(lái)，和這片甲骨一樣僻爽，既有卦畫虫碉，也有“貞吉”二字的《周易》，似乎就是卜筮之書胸梆。
? 可是敦捧，《周易》成書于戰(zhàn)國(guó)早期，晚于甲骨的時(shí)代五百多年碰镜。
? 五百年兢卵，可以發(fā)生很多事情，大到國(guó)家的興亡洋措，小到一個(gè)字的含義济蝉。
? 戰(zhàn)國(guó)早期，“貞”字已經(jīng)確鑿無(wú)疑有了“正”的含義菠发。
? 即使商代以前王滤，“貞”字可能同樣也有“正”的含義。
? 拋開(kāi)甲骨不說(shuō)滓鸠，從《周易》中可以看到大量的“貞吉”雁乡，它們通常出現(xiàn)在什么情況下呢？
? 二糜俗、“貞吉”與二五之爻
? 考察《周易》爻辭踱稍，即發(fā)現(xiàn)“貞吉”二字大量集中且頻繁出現(xiàn)在第二爻和第五爻的爻辭中。
? “利貞”出現(xiàn)在第二爻的情況有：
《比》卦的六二爻“比之自內(nèi)悠抹，貞吉”珠月；
《履》卦九二爻的“履道坦坦，幽人貞吉”楔敌；
《謙》卦六二爻的“鳴謙啤挎，貞吉”。
《豫》卦六二爻的“介于石卵凑，不終日庆聘，貞吉”
《晉》卦的六二爻：“晉如胜臊，愁如，貞吉伙判∠蠖裕”
《家人》卦的六二爻“無(wú)攸遂，在中饋宴抚，貞吉勒魔。”
《解》卦的九二爻“田獲三狐菇曲，得黃矢沥邻，貞吉⊙蛲蓿”
《益》卦的六二爻“永貞吉”。
《未濟(jì)》的九二爻：“曳其輪埃跷，貞吉蕊玷。”
? “利貞”出現(xiàn)在第五爻的情況有：
《屯》卦的九五爻“屯其膏弥雹，小貞吉垃帅。”
《需》卦的九五爻“需于酒食剪勿，貞吉贸诚。”
《升》卦的六五爻：“貞吉厕吉，升階酱固。”
《巽》卦的九五爻：“貞吉头朱，悔亡运悲》澹”
《未濟(jì)》卦的六五爻：“貞吉完疫，無(wú)悔捍岳×迓”
《頤》卦的六五爻：“拂經(jīng)征绎，居貞吉奢人，不可涉大川蓬戚〗戎”
《遯》卦的九五爻：“嘉遯亚隙，貞吉磁餐。”
? 對(duì)于二爻和五爻的爻辭中頻繁出現(xiàn)“貞吉”的這種現(xiàn)象恃鞋，易傳《小象》的解釋是：第二爻居下卦之中崖媚，第五爻居上卦之中亦歉，均有居中得正之象，故曰“貞”畅哑。
比如肴楷，在解釋《履》的九二爻時(shí)，《小象》就說(shuō)：“‘幽人貞吉’荠呐，中不自亂也赛蔫。”
在解釋《謙》卦的六二爻時(shí)泥张，就說(shuō)：“鳴謙貞吉”呵恢，中心得也∶拇矗”
在解釋《豫》卦的六二爻時(shí)渗钉，就說(shuō)“‘不終日貞吉’，以中正也钞钙■伲”
在解釋《大壯》的九二爻時(shí)，就說(shuō)“九二貞吉芒炼，以中也”瘫怜。
在解釋《解》的九二爻時(shí)，就說(shuō)：“九二貞吉本刽，得中道也”
在解釋《未濟(jì)》的九二爻時(shí)鲸湃，也說(shuō)“九二貞吉，中以行正也子寓“堤簦”
在解釋《遯》卦的九五爻時(shí)，則曰：“‘嘉遯貞吉’别瞭，以正志也窿祥。”
也就是說(shuō)蝙寨，《小象》認(rèn)為晒衩，“貞”的意思是“中”和“正”∏酵幔“貞吉”听系，就是守中居正才能夠吉利之意。
? 三虹菲、利貞
? 除了“貞吉”一詞靠胜，“利貞”也是《周易》的經(jīng)常使用的短語(yǔ)。全書中出現(xiàn)了二十三次“利貞”。
其中浪漠，有二十次都是出現(xiàn)在卦辭中陕习。依次是：《乾》、《屯》址愿、《蒙》该镣、《隨》、《臨》响谓、《無(wú)妄》损合、《大畜》、《離》娘纷、《咸》嫁审、《恒》、《遯》赖晶、《大壯》律适、《萃》、《革》遏插、《漸》擦耀、《兌》、《渙》涩堤、《中孚》、《小過(guò)》分瘾、《既濟(jì)》胎围。剩下的三次，出現(xiàn)在爻辭中德召，全部都是處在第二爻和第五爻白魂！分別是：
《損》卦的九二爻“利貞。征兇”
《明夷》的六五爻“箕子之明夷上岗，利貞”福荸。
《鼎》卦的六五爻，“鼎黃耳金鉉肴掷，利貞敬锐。”這幾處出現(xiàn)的“貞”字呆瞻，同樣也是中正之意台夺。
《小象》就解釋說(shuō)，《損》卦的“九二利貞”痴脾，中以為志也颤介。”
? 所以，《周易》的“貞”字滚朵，解釋為中正冤灾，才是最符合原著本意的。
