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在遠(yuǎn)方不止有
詩與花香要销，佛和廟堂
還有一個(gè)靜待你去發(fā)現(xiàn)自己的浩然動力
西藏构回，祖國最唯美的瑤臺，
她從遠(yuǎn)方來，
素若西方神女纤掸，
氤氳著璀璨悠久的文明
歲月長河脐供，淘盡千古流沙，原野古松借跪，愁舞枝杪政己，搖曳著天然的浪漫。
雅魯藏布江水蜿蜒盤旋掏愁，靜靜地流淌著她的摯愛歇由， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那碧綠的束裝宛如西方神女的彩帶果港。
多少年過去了沦泌，有誰還記起， 那一段不老的傳說辛掠！ 世間安得雙全法谢谦，不負(fù)如來不負(fù)卿。 西藏美公浪，美得碧月羞花他宛，美得沉魚落雁。
原來欠气，詩人的靈感是錯(cuò)覺與定力的和諧，而不是人間的吟唱镜撩。
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藍(lán)色覆蓋的圣湖预柒，清澈而透明，洋溢著千湖之湖不老的傳說袁梗。
她島島相連宜鸯，湖湖相依，宛若沉睡中的女子
當(dāng)柔和的晨曦初照遮怜，湖水倒影著雪山淋袖， 像是一塊被大自然對折的玉屏， 人人皆說锯梁，她是人間天上美即碗，是圣潔與純真的融合。
可是陌凳，那是天河嗎剥懒？不？那是潮流合敦， 是春風(fēng)初橘，任何力量都阻擋不了她的前進(jìn)。
有人說，站在巨人的肩膀看世界保檐，一切皆斐然耕蝉， 從青天看凡塵，從蒼穹望大地夜只， 才發(fā)現(xiàn)赔硫，原來世界竟然這么小，我們也只是其中的一顆沙粒盐肃， 不為誰生爪膊，不為誰存
一切文明從這里流出，生生不息砸王，歷歷在目推盛。
子游曰:地籟則眾竅是已，
人籟則比竹是已谦铃。敢問天籟耘成？
子游說：老師啊驹闰！
剛才講風(fēng)吹的聲音是地籟瘪菌，
是地球表面的現(xiàn)象，
風(fēng)是地的作用嘹朗，
人呢师妙？
人籟是什么？
子游自己說“比竹是已”屹培。
人籟默穴，人的感情啊。
喜怒哀樂褪秀，
怎么看得出來呢蓄诽。
用吹簫或者彈琴表達(dá)。
這些都是用竹子做的媒吗，
竹子上就可以表達(dá)人的感情仑氛，
叫做比竹。
人籟的境界闸英，
人的心理情緒種種變化锯岖，
產(chǎn)生人世間是非善惡，
也同風(fēng)一樣自阱，
但是在肚子里面亂吹的嚎莉。
身上的氣機(jī)走的
很輕順，很自然的時(shí)候
就可以由人籟達(dá)到了地籟的境界了沛豌，
氣走通了以后趋箩，
思想本位慢慢升華了
再進(jìn)一步赃额，
由人籟、地籟叫确，才到達(dá)了天籟跳芳。
