7.16子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之谎碍，樂亦在其中矣鳞滨。不義而富且貴，于我如浮云蟆淀≌玻”
譯意:
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水熔任，彎著胳膊做枕頭褒链，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F疑苔，我把它看作天上的浮云甫匹。”
孔子自敘其安貧樂道之事說道“人生日用之間惦费，無不欲飲食充足兵迅，居處安逸者。我所食的不過是粗飯薪贫，所飲的不過是水恍箭，其奉養(yǎng)之菲薄如此；夜臥無枕瞧省，但曲其肱而枕之扯夭，其寢處之荒涼如此，貧困可謂極矣鞍匾！只是我心中的真樂勉抓，初不因是而有所損，亦自在其中焉候学，若彼不義而富且貴藕筋，茍且僥幸以得之，雖勝于疏食飲水，以我視之隐圾，漠然如浮云之無有伍掀，何嘗以此而動(dòng)其心耶！”--張居正
孔子是主張安貧樂道的暇藏，這章也是表明自己對于人生快樂的理解蜜笤，同前述顏回安貧樂道
“一簞食，一瓢飲盐碱，在陋巷把兔，人不堪其憂，回也不改其樂瓮顽∠睾茫”的言辭幾乎一樣，那么他夸贊顏回“賢哉暖混！”可不可以看作在夸他自己呢缕贡？這對同頻的師生真的是有共同語言的。圣人之樂在于道拣播，在于平淡生活的快樂晾咪，日常中點(diǎn)滴的精彩，縱是很艱苦贮配，也都是快樂的來源谍倦，而不是在于財(cái)富的多寡。
后半部分更是提出了“富貴但當(dāng)浮云去泪勒，此身惟求天下公昼蛀。”一個(gè)人行事不只要看結(jié)果酣藻，還要看過程中是否正當(dāng)正義曹洽。如果取得財(cái)富的行為是不義不當(dāng)?shù)模敲词ト司蜅壷活櫫肆删纾粫プ非筮@份不應(yīng)該的財(cái)富的送淆。
富而可求，取之有道愛財(cái)無可非議怕轿，孔子一貫主張要積極入世偷崩，承認(rèn)追求富貴的合理性，但要講究方法方式撞羽〔保孔子在不同的地方非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是他對于個(gè)人品性看重的一個(gè)方面诀紊，他要求自己和學(xué)生修養(yǎng)仁德谒出，并持守一定的原則。
錢穆言道，“本章風(fēng)情高邈笤喳，可當(dāng)一首散文詩讀为居。學(xué)者惟當(dāng)心領(lǐng)神會，不煩多生理解杀狡。然使無下半章之心情蒙畴，恐難保上半章之樂趣，此仍不可不辨呜象∩拍”歷代學(xué)者文人多看重這下半章，也是對古代這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)和品格的贊譽(yù)恭陡。
也很具現(xiàn)代意義蹬音，怎么權(quán)衡物質(zhì)生活與精神生活，孔子給我們做出了指引子姜。他不是要人一味地吃苦過簡樸的生活祟绊，而是在追求物質(zhì)楼入，追求財(cái)富的時(shí)候有自己的底線哥捕，不要為了錢財(cái)違背了道義公德，喪失了做人的根本嘉熊∫Ｗ可惜這樣的事情太多了，孔子若在當(dāng)代阐肤，怕也只能“噫乎哀哉凫佛！”地嘆息了。
得失之間自有天道孕惜，其實(shí)快樂很簡單愧薛。
