科幻首先蘊(yùn)含了科學(xué)理論體系和科學(xué)思維方法，且目前生產(chǎn)力水平下暫時無法實現(xiàn)的、富于浪漫情懷的幻想，就像莊子提出的逍遙游抓歼，體現(xiàn)了對自然對宇宙的敬畏和謙卑之心。
近來隨著科幻題材的影視作品的叫好又叫座拢锹，已然成為一種文化和商業(yè)符號滲透到我們生活的方方面面谣妻。“科幻”已然成了“撲朔迷離”卒稳、“天馬行空”蹋半、“深奧”的代名詞，事實真的如此么展哭？旅行者從距地球64億KM的地方回望地球的一張照片曾引起轟動湃窍，新浪新聞中心甚至有一個專題來匯總從太空回望地球的圖集專欄（http://tech.sina.com.cn/d/focus/spacephoto/earth.shtml）闻蛀。讓我們贊嘆不已的是科幻獨(dú)一無二的角度匪傍，是一種無論科學(xué)、哲學(xué)亦或宗教都沒有的認(rèn)知能力觉痛，用這種角度來看待現(xiàn)實十分觸動人心役衡。電影《超體》中從無到一，從一到世界薪棒，從世界到一手蝎，最后歸于無榕莺。心里有一種巨大的感動。這個電影想表達(dá)的其實是生命的意義棵介。
舉個用科幻的視角看待環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的例子钉鸯，面對今日現(xiàn)有資源與發(fā)展需求的矛盾，第一步：倘若用科幻角度來審視邮辽，我們會得到“去太空尋求更廣闊發(fā)展空間”的解決方案唠雕。因為外太空空間廣闊無垠、資源種類豐富吨述、污染問題易解決等岩睁，早在1977年，便有兩位科學(xué)家定量研究太陽系中的資源數(shù)目揣云，其結(jié)果自然是樂觀的捕儒。但反觀我們現(xiàn)在對太空的開發(fā)僅作為一種象征行為，遠(yuǎn)非一種經(jīng)濟(jì)行為邓夕。第二步：現(xiàn)有的觀點(diǎn)態(tài)度刘莹。大家都知道，就是用環(huán)保的手段實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展焚刚。第三步：我們不妨用科幻的態(tài)度來看待現(xiàn)實的做法栋猖。我們再看旅行號回望地球圖，我們知道地球在太空中是一粒沙子一般的存在汪榔，在這樣一個微小的世界里去維持一個生態(tài)系統(tǒng)無疑是非常困難的蒲拉，可能唯一的路徑就是放棄發(fā)展。但我們細(xì)究一下痴腌，就不難發(fā)現(xiàn)雌团，環(huán)保的這條路與外太空開發(fā)都是一條冒險的路線，無論是從政治方面去考慮士聪，還是從經(jīng)濟(jì)方面去考量锦援。
我們可以從歷史沿革去尋求思路。外太空開發(fā)非常類似于大航海時代的漫漫征途剥悟。一樣前途叵測灵寺，一樣令人興奮與癡狂。而這其中的佼佼者——哥倫布的成功是源于什么呢区岗？伊莎貝爾女王略板，她將自己的首飾典當(dāng)來資助哥倫布的航海行動。這是一筆偉大的投資慈缔，甚至有人說世界是從1500年開始的叮称，因為到那個時候人們才知道世界的全貌。而哥倫布航行時的帆船好比鄭和遠(yuǎn)航時的一艘救生艇。目標(biāo)和眼界才是決勝的關(guān)鍵瓤檐。我們現(xiàn)在就處于第二次大航海時代的前夜赂韵。我們的處境似乎更為有利，因為我們是真實地探測過外太空的挠蛉。
再舉第二個例子：用科幻的視角看待社會和政治祭示。可能和我們?nèi)粘ＵJ(rèn)知不同:科幻小說可能是比政治小說政治意味更濃的一種體裁谴古。政治小說更多的是在用政治的舞臺去將一個并不那么嚴(yán)肅深刻的故事绍移，而科幻小說是直接去敘述政治生活的〖サ纾科幻體裁因為其本身源于科學(xué)蹂窖，更多地與民主結(jié)合在了一起，這一方面源于科學(xué)對事實真相的肯定與尊重恩敌，另一方面也來自于科學(xué)的發(fā)展瞬测，使得每個人都有了表達(dá)自己真實意愿的可能。但也正因為如此纠炮，科幻當(dāng)中的社會其實是多種政治體制并存的月趟。我們在現(xiàn)實世界中能觸及到的所謂的普世價值觀，放到宇宙空間中恢口，可能就是不適用的孝宗。而談到科幻的價值觀和世界觀，就不得不提到歷史微積分耕肩。整個歷史是從現(xiàn)在開始的因妇，然后走到終極目標(biāo)，整個過程是曲折的猿诸。但我們截取其中一個片段婚被，會發(fā)現(xiàn)這一段近乎是直線的，我們要到達(dá)的就是一個局部的階段性勝利梳虽。試想是不是很多決策者都是為著這一個個階段性勝利而奔走呼號址芯？科幻則不是這樣，它考慮的是終極目標(biāo)窜觉，并從現(xiàn)實角度去考慮如何實現(xiàn)谷炸。但回過頭來，漫長曲線的每一段都值得我們?nèi)ニ紤]禀挫，這就是科幻文學(xué)中存在諸多政治形態(tài)的原因旬陡。
阿爾伯特·愛因斯坦說“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的特咆，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度季惩，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害录粱∧甯瘢”也正如電影《超體》所展現(xiàn)的画拾，當(dāng)一個人不再受控于欲望、恐懼菜职、虛榮青抛、羞愧、內(nèi)疚酬核、自責(zé)蜜另，甚至快樂、甜蜜嫡意、熱情時举瑰，他便不再執(zhí)著自身有別于他人的特殊性，不再焦慮自我的存在有無價值蔬螟，他會感到世界是一體此迅，人類與所有生物生生不息，他會平靜面對龐大的時間旧巾，同時享受著造物者賦予世界的每一刻的美耸序。
#筆記俠-宏英-翟宏英#橙子學(xué)院碼字島第六篇作業(yè)
