你應該有兩只耳朵度宦。一只是讀者之耳，還有一只是作家之耳童社。最差也應該有一只讀者之耳求厕。
你可能讀過一本奇書《如何閱讀一本書》，就算沒讀過你肯定也聽過扰楼，這本書教的就是“讀者之耳”呀癣。
如果你按照它講的“分析閱讀”的方法拆解一本書，你會得到一個大綱弦赖。這個框架能夠讓你看到作者是怎么講道理的项栏，他從一個論點講到另一個論點，最后得出一個結(jié)論腾节。這就像把一條清蒸鱸魚的肉全扒下來忘嫉，得到了一個骨架。
然后對著這個骨架案腺，你就可以發(fā)表評論了庆冕。
如果是本好書，你可以說：結(jié)構(gòu)清晰劈榨，邏輯嚴密访递，學習了。
如果是本爛書同辣，你就會說：這骨架怎么畸形了拷姿，脊柱怎么斷了惭载，或者這跟骨頭怎么錯位了，別騙人了响巢。
你說這“讀者之耳”重要不重要描滔？太重要了。
大多數(shù)人讀完一本書踪古，只能記得只言片語含长，所謂“讀書筆記”，也都是些語錄式的摘抄伏穆，供夜深人靜發(fā)朋友圈微博之用拘泞。
而“讀者之耳”可以讓你起碼聽懂作者到底在討論什么問題，理由是什么枕扫，結(jié)論是什么陪腌，對我們有什么啟發(fā)和幫助。
另外烟瞧，它還可以幫你篩掉一批邏輯混亂诗鸭、胡言亂語的爛書。（提醒一句燕刻，高中畢業(yè)生必須長出讀者之耳错负，否則沒法讀大學刽酱。）
但是，只有一只讀者之耳心肪，對于我們這些追求智識生活的人來說弥咪，是不夠用的过蹂。
“讀者之耳”并不能讓你學會寫作，按照這個方法聚至，你只能寫出的邏輯正確但索然無味的文章酷勺。據(jù)說學術論文的平均閱讀量是7個人，這還已經(jīng)算上了作者的媽和二舅扳躬。
你可能會反駁我脆诉，說學術論文的受眾太狹窄了，哪有人要讀那么高深的研究論文啊贷币。
“基因”和“弦理論”高不高深击胜？但是理查德·道金斯和布萊恩·格林，就能把這兩個話題寫到了暢銷書榜役纹，圈粉無數(shù)偶摔。
他們是如何做到的？答案很簡單促脉，你的魚不僅要骨架正常辰斋，而且要好吃策州。
怎么才能弄出好吃的魚？你要通過拆解好作品來學習寫作宫仗，平克管這個過程叫做“逆向工程”够挂。說白了就是先研究一下案例，看看某某明星網(wǎng)紅藕夫，哪兒墊了下硕，哪兒削了，然后再動自己的臉汁胆。
好作家都是貪婪的盜賊梭姓，都在深夜里拆解過別人的文章，吸取人家的養(yǎng)分嫩码。學會拆解好作品誉尖，你就有了“作家之耳”（Writely Ear），普通讀者只是讀書铸题，而你則是偷師铡恕。
學會拆解好作品，你就有了“作家之耳”（Writely Ear）丢间，普通讀者只是讀書探熔，而你則是偷師。
平克教我們的這種吃魚方法烘挫，不是只研究骨架（當然骨架勻稱也很重要）诀艰，而是去研究魚的肉質(zhì)如何，蛋白纖維怎么長的饮六，為什么入口即化其垄，酸堿度是如何控制的。
也就是說卤橄，要在拆解文章的過程中去觀察绿满，這個作者是怎么讓讀者讀得進，讀得爽窟扑，讀得叫出聲來喇颁。這個就是“作家之耳”。
看歌唱選秀嚎货，大家都能聽出來歌詞和旋律橘霎，評委卻能聽出情感和能量，還能聽出歌手是如何運用氣息厂抖、真假聲茎毁、顫音這樣的技巧來傳達情感和能量的。這就是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”七蜘。
那么平克是怎么拆解文章的谭溉？下篇我們就手把手來拆一條來自科普大師理查德·道金斯的魚。
本文是 解讀《風格的感覺》的第4篇橡卤，下一篇是《拆解道金斯》
Notes:
[1]《如何閱讀一本書》主要論述指導如何通過閱讀增進理解力扮念。作者是[美] 莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫碧库。自1948年問世以來柜与，在西方世界好評甚多，重版多次嵌灰。我認為這本書可以稱得上是""理論性書籍的閱讀圣經(jīng)""弄匕。
[2]關于如何做筆記，《如何閱讀一本書》的第五章"如何做一個自我要求的讀者"向我們介紹了三種不同的做筆記方式沽瞭。第一種是結(jié)構(gòu)筆記迁匠，在檢視閱讀時記下一本書的架構(gòu)，一般寫在目錄頁上驹溃，以備分析閱讀時查閱城丧；第二種是概念筆記，在分析閱讀時記下作者的觀點和自己的觀點豌鹤，可以在獨立的文檔中完成亡哄；第三種是編者辯證筆記，在單獨的一頁紙上完成布疙，在主題閱讀的過程中蚊惯，就同一話題安排不同書的作者進行討論。
[3]理查德·道金斯是英國著名演化生物學家拐辽、動物行為學家和科普作家拣挪，英國皇家科學院院士擦酌，是當今仍在世的最著名俱诸、最直言不諱的無神論者和演化論擁護者之一，外號是“達爾文的斗牛犬”赊舶，代表作《自私的基因》睁搭、《延伸的表現(xiàn)型》、《上帝錯覺》笼平。道金斯同美國哲學家丹尼爾·丹尼特园骆、神經(jīng)科學家山姆·哈里斯和已故的英裔美國作家克里斯托弗·希欽斯常常一起被稱為“新無神論的四騎士”。
[4]布賴恩·格林（Brian Greene）理論物理學前沿理論"弦理論"的領軍人物之一寓调，同時也是著名的科普作家锌唾，代表作《隱藏的現(xiàn)實》、《宇宙的結(jié)構(gòu)》、《宇宙的琴弦》晌涕。
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