? ? 古人認為天地萬物都是由金木水火土這五種物質(zhì)組成序六，任何事物變化都是這五種物質(zhì)的變化和相互作用，人體也不例外悠就，為此千绪，中醫(yī)就在人體找五個器官與五行一一對應(yīng)」Ｆⅲ
? ? ? 心臟屬火荸型，主神志，是精神炸茧、意識和思維活動的中心瑞妇，還是全身血脈的總樞紐，對應(yīng)五官的舌梭冠、脈辕狰、面。
? ? ? 肝臟屬木控漠，肝主疏泄蔓倍，能調(diào)節(jié)人的情志活動，協(xié)助脾胃消化盐捷，對應(yīng)五官的毛發(fā)和眼睛偶翅。
? ? ? 脾屬土，脾主運化碉渡，為氣血生化之源聚谁，故有后天之本之稱；脾又統(tǒng)血滞诺，能統(tǒng)攝血液不致溢出于經(jīng)脈之外形导。對應(yīng)五官里的口环疼、唇和涎。
? ? ? 肺臟屬金朵耕，肺主氣秦爆，司呼吸，又能宣發(fā)衛(wèi)氣和津液于全身以溫潤肌膚憔披，肺臟對應(yīng)五官的鼻等限、皮、涕芬膝。
? ? 腎臟屬水望门，主藏精，與人體生長發(fā)育和生殖能力密切相關(guān)锰霜，故有先天之本之稱筹误，腎臟對應(yīng)嘴唇。
? ? 古人將精神意識思維活動分屬于五臟的作用癣缅，《素問·宣明五氣》說“心藏神厨剪，肺藏魄，肝藏魂友存，脾藏意祷膳，腎藏志”÷帕ⅲ《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“人有五臟化五氣直晨，以生喜怒悲憂恐∨蚶”故情志活動分別由五臟所司勇皇，如“心在志為喜”，“肝在志為怒”焚刺，“脾在志為思”敛摘，“肺在志為憂”，“腎在志為恐”乳愉。而情志過激兄淫，又反傷五臟精氣，所以“怒傷肝”匾委，“喜傷心”拖叙，“思傷脾”氓润，“憂傷肺”赂乐，“恐傷腎”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。
? ? 五臟定下了咖气，還有那么多器官挨措，怎么辦呢挖滤？那就讓它一臟對一腑吧。但是他們要有區(qū)別浅役，無腔的臟器對應(yīng)空腔器官的斩松，這樣就成就了五臟對應(yīng)五腹和五氣：
心就對小腸，火從心來觉既，暑從小腸中來惧盹；
肝就對膽，風(fēng)從膽腑來的瞪讼；
脾就對胃钧椰，濕從從胃中來；
肺對大腸符欠，燥氣從大腸中來嫡霞；
腎對膀胱，寒氣從膀胱來希柿。
后來不知道什么原因诊沪，五腑又加個三焦，于是五臟六腑誕生曾撤。所謂的三焦是什么端姚，中醫(yī)也是眾說紛紜。
