現(xiàn)在的素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)儲(chǔ)備的全面萨驶。但是，歷史上許許多多做出杰出貢獻(xiàn)艇肴、有大成就的人往往是那些嚴(yán)重“偏科”的人腔呜。有的人“學(xué)富五車(chē)”卻無(wú)所作為叁温，有的人未必博學(xué)卻成績(jī)卓著，知識(shí)豐富與否并不決定能力強(qiáng)弱核畴，人的思維方式和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)才是決定知識(shí)發(fā)揮作用的關(guān)鍵膝但。
人的腦子像一件空空的小樓閣，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去谤草。有些人會(huì)把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進(jìn)去跟束，這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠出來(lái)丑孩〖窖纾或者，和許多東西摻雜在一起温学，在取用的時(shí)候略贮，也就感到困難。我母親的養(yǎng)母是一位非常節(jié)儉的人仗岖，生前她舍不得丟棄自己的任何東西逃延。十多年前她住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，我們?nèi)ヌ酵先思以簦葑永锶慷褲M了各種各樣的瓶瓶罐罐揽祥，連床上都堆的是，那天晚上紧帕，我陪她睡下盔然，我的腳都伸不直，因?yàn)槟_的那一頭也堆放了一堆雜物是嗜。這屋里都沒(méi)什么空間了愈案，找個(gè)東西也得費(fèi)九牛二虎之力。
人們不能毫無(wú)選擇地把知識(shí)雜亂無(wú)章地充塞于頭腦中鹅搪，而必須有目的地吸收站绪，并根據(jù)它們的內(nèi)在聯(lián)系，加以合理地排列丽柿、組合恢准，使之成為一個(gè)具有整體功能的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣甫题，知識(shí)才能發(fā)揮它應(yīng)有的效力馁筐。記得有篇報(bào)道是講有個(gè)女人患有一種疾病，就是她的大腦沒(méi)有遺忘功能坠非，能夠記得幾十年來(lái)一直發(fā)生的事情敏沉，即使童年中的很多事情也像是昨天發(fā)生過(guò)的一樣。她總是不由自主地一遍遍回憶過(guò)去，心真的好累盟迟。她為此痛不欲生秋泳，真的希望能夠做手術(shù)，讓自己的大腦恢復(fù)遺忘功能攒菠。
現(xiàn)在的素質(zhì)教育就是讓孩子們什么都要懂迫皱，什么都要會(huì)，我覺(jué)得這有些困難辖众，莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾生而有涯卓起，而知而無(wú)涯，以無(wú)涯御有涯赵辕，逍遙游矣既绩。”這樣的大圣人都承認(rèn)知識(shí)無(wú)涯还惠、沒(méi)有窮盡饲握，我們這些凡夫俗子又如何能夠做到將所有的知識(shí)都記到腦海里去呢？如何能夠上知天文蚕键、下知地理救欧、無(wú)所不知、無(wú)所不曉呢锣光？
孔子推崇的教育是“因材施教”笆怠，就是針對(duì)不同性格、不同興趣誊爹、不同年齡等的學(xué)生分門(mén)別類地進(jìn)行教育蹬刷。古代的教育家都有如此的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更何況21世紀(jì)的今天是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代频丘，任何人都有獨(dú)立思考的權(quán)利办成，都應(yīng)該享有適合自己的教育方式。這種教育下的孩子不是一個(gè)籮筐搂漠，需要把那些華麗而不實(shí)用的東西都裝進(jìn)去迂卢。
希望我們的孩子能夠得到真正良好的教育，而不是應(yīng)試教育下的犧牲品桐汤！
