在享樂人間之美的時(shí)候编兄,想過把更美的東西留住嗎轩性?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 幸福圓滿人生

? ? ? ? ? ? ? ? 在享樂人間之美的時(shí)候,

? ? ? ? ? ? ? 想過把更美的東西留住嗎翻诉?

“把酒祝東風(fēng)炮姨, 且共從容捌刮。垂楊紫陌洛城東∈姘叮總是當(dāng)時(shí)攜手處绅作, 游遍芳叢。聚散苦匆匆蛾派, 此恨無窮俄认。今年花勝去年紅『檎В可惜明年花更好眯杏, 知與誰同?”歐陽文忠公的《浪淘沙》說的是人世間的美與悲壳澳。

春風(fēng)過處岂贩,百花齊放,姹紫嫣紅巷波,美不勝收萎津。轉(zhuǎn)眼林花謝了春紅,零落成泥碾作塵抹镊,紅消香斷只堪憐锉屈。所幸花有季季的輪回,人可以等待它重生的盛放垮耳。這是花的美與悲颈渊。

人呢?聚散無常终佛。猶記去年攜手處俊嗽,歡歌笑語,你儂我儂查蓉,共賞春景乌询。今年花勝去年紅榜贴,你去了哪里豌研?明年,與我賞花的又會(huì)是誰呢唬党?相聚的歡樂總是這么短暫鹃共,離別的痛苦彌漫了剩余的時(shí)光∈还埃花還有再紅日霜浴,可人一旦分別,也許就是一生蓝纲。這是人生的美與悲阴孟。

花開會(huì)凋零晌纫,聚散苦匆匆,滿月成殘?jiān)掠浪浚籽┮蚕谇率_@些帶有遺憾的美,總是讓我們?cè)谛老仓杏殖錆M哀傷慕嚷。

為什么美不能永恒哥牍?佛說有情決定死,無情決定滅喝检。有生命的眾生都會(huì)經(jīng)歷出生嗅辣、成長(zhǎng)、衰老挠说,最后走向死亡這個(gè)過程澡谭;無生命的萬物都會(huì)經(jīng)歷形成、發(fā)展损俭、銷蝕译暂,最后走向毀滅這個(gè)過程。所以撩炊,所有的存在形式都是虛幻外永,注定沒有什么可以永恒,這就是無常拧咳。

面對(duì)著短暫之美伯顶,有多少人陶醉享樂在其中,“人生得意須盡歡骆膝,莫使金樽空對(duì)月”“晝短苦夜長(zhǎng)祭衩,何不秉燭游!為樂當(dāng)及時(shí)阅签,何能待來茲”掐暮。悲觀慨嘆者有之,“物是人非事事休政钟,欲語淚先流”“曾把梨花路克,寂寞淚闌干”。滿懷希望不懈追求者有之养交,“會(huì)當(dāng)凌絕頂精算,一覽眾山小”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄核榱”灰羽。還有一種人,既珍惜當(dāng)下,又能清醒的看透美的本質(zhì)廉嚼,有著一種淡然而寂靜的物哀玫镐,凡是無常無告無望的,使人無端嗟嘆此世只是一夢(mèng)的怠噪,這樣的一切東西摘悴,于我都是可親,于我都是可懷舰绘,同時(shí)努力創(chuàng)造美而又不執(zhí)著于美蹂喻。

世態(tài)種種,無分高下捂寿。無論哪種對(duì)待美的方式口四,都改變不了人世間美不能恒常的本質(zhì)。那么秦陋,到底有沒有什么方法留住這美蔓彩?縱觀歷史,秦皇漢武驳概、唐宗宋祖等為人君者赤嚼,自詡天之驕子。普天之下顺又,莫非王土更卒,率土之濱,莫非王臣稚照,哪個(gè)不想長(zhǎng)生不老永享這千古江山蹂空?有始皇不惜巨資,派徐福帶幾千童男童女出海尋找長(zhǎng)生不老藥果录,結(jié)果上枕,徐福一去如泥牛入海,杳無音信弱恒;也有“不問蒼生問鬼神”的漢文帝辨萍,雖創(chuàng)造了“文景之治”的盛世,也只有47年的光陰可享返弹;更有晚年迷信仙丹以致暴疾不救的唐太宗李世民锈玉。可見道士的靈丹妙藥也無法留住永世的榮華琉苇。

輪回的種因讓有情眾生在六道中生生死死嘲玫,美是如此的短暫無常,大部分時(shí)光在“八苦交加”中度過:生并扇、老、病抡诞、死穷蛹、求不得土陪、愛別離、怨憎恚肴熏、五陰熾盛鬼雀,苦苦難言。唯有皈依三寶蛙吏,依教奉行源哩,才能出離六道輪回,永享更美的東西鸦做。南無始祖報(bào)身佛座下弟子得大成就者若干:祿東贊法王達(dá)到了生死自由励烦,開初仁波切成就了虹身法境,虔誠(chéng)向佛的侯欲善居士獲佛菩薩接引往生泼诱,扎西卓瑪?shù)氖迨灞环鹜铀偷酵耆撾x俗世悲苦的佛國(guó)第六品……

何謂極樂坛掠?《無量壽經(jīng)》云:“其佛國(guó)土,自然七寶治筒,金屉栓、銀、琉璃耸袜、珊瑚友多、琥珀、硨磲堤框、瑪瑙夷陋,合成為地。無山無海胰锌,亦無三惡道諸難之趣骗绕,亦無四時(shí)春夏秋冬,不寒不熱资昧〕晖粒”

無常與輪回,讓行人受盡了人世間苦與悲格带,只有佛才能帶我們走向最究竟的圓滿撤缴。南無始祖報(bào)身佛在《了義經(jīng)》中云:“不來不去。焉有佛土叽唱?應(yīng)無所住屈呕。大小何存?而生其心 棺亭。妙有佛土虎眨。當(dāng)體佛土耶。智者當(dāng)知何為修行。由此入法嗽桩。自得大法岳守。時(shí)輪金剛。大圓勝慧÷狄保現(xiàn)量佛境虹身湿痢。諸多大法亦復(fù)由此而入。智者若得修行扑庞。頓可當(dāng)下灌頂譬重。壇城盤旋。虹光法界罐氨。三身頓顯臀规。”

莫做愚癡者岂昭,發(fā)心離苦門以现。修行學(xué)正法,轉(zhuǎn)凡成圣人约啊!

——END——

撰文:桂棹蘭槳明月夜

編輯:語默

重要提醒

本文僅代表作者的個(gè)人學(xué)佛知見和受用感悟邑遏,只有恭聞南無始祖報(bào)身佛的法音,修學(xué)《極圣解脫大手印》恰矩、《藉心經(jīng)說真諦》记盒、《學(xué)佛》和《什么叫修行》,才是最正確外傅、快捷的成就之道纪吮。

愿所有行人都學(xué)習(xí)十方諸佛的如來正法,以大悲之心面對(duì)一切眾生萎胰,做一個(gè)真正的修行人碾盟,脫離輪回解脫諸苦而成圣。

廣而告之

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