1庐橙、懺悔的作用是讓一個(gè)人把重?fù)?dān)悄悄推到另一個(gè)人身上鼻疮。懺悔后怯伊，人們的感覺(jué)會(huì)輕松多了，但是必須傾聽(tīng)的人感覺(jué)更沉重了判沟。因?yàn)樵诎閭H關(guān)系中耿芹，如果做了對(duì)方不應(yīng)該知道的錯(cuò)事，也不要跟另一個(gè)人懺悔挪哄。要把它放在心里吧秕，獨(dú)自一人將它糾正過(guò)來(lái)〖Ａ叮——伯特·海靈格
2砸彬、憎恨是孩子的感覺(jué)。憎恨感覺(jué)的出現(xiàn)是由于人們?nèi)缤⒆右粯铀谷耄w驗(yàn)到自己的無(wú)助感砂碉。以一個(gè)成人來(lái)說(shuō)，丈夫是不會(huì)憎恨妻子的刻两。假如他將一些幼年經(jīng)歷投射到妻子身上增蹭，這完全是另一回事，但問(wèn)題也不會(huì)只局限在行為上磅摹∽搪酰——伯特·海靈格
3霎奢、在熱戀中我有一幅完全的理想畫(huà)面，我根本沒(méi)有看見(jiàn)他(她)饼灿，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)他(她)幕侠。愛(ài)情是慢慢地、真正地看到對(duì)方碍彭，認(rèn)同對(duì)方晤硕，包括他(她)的優(yōu)缺點(diǎn)。在熱戀中硕旗，我認(rèn)同的不是真正的對(duì)方窗骑，而是我對(duì)他(她)的幻想。因此创译，從熱戀中蘇醒是愛(ài)情的先決條件。正如你所說(shuō)墙基，回想關(guān)系開(kāi)始時(shí)的甜蜜與幸福软族，能夠孕育愛(ài)情〔兄疲看清楚對(duì)方立砸、認(rèn)同對(duì)方，再加上回顧早期的幸福初茶，這會(huì)增添伴侶的幸福颗祝。——伯特·海靈格
4恼布、因?yàn)樵?jīng)進(jìn)入我生命的伴侶螺戳，便會(huì)成為我生命的一部分，二人構(gòu)成一個(gè)共同的心靈折汞，我是這個(gè)心靈的一部分倔幼，無(wú)法逃離開(kāi)的。這位伴侶所帶來(lái)的關(guān)系爽待，沒(méi)有其他人可以代替损同，這關(guān)系制造了一個(gè)界限，不再有其他選擇鸟款。但這并沒(méi)有壞處膏燃，正是因?yàn)槲胰菰S這位伴侶進(jìn)入我的生命，其中帶來(lái)的局限正是挑戰(zhàn)與力量何什，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從自由選擇所得到的组哩。不是關(guān)系的數(shù)量使人滿足，而是關(guān)系的本質(zhì)讓人滿足〗矗——伯特·海靈格
5、有些人騎驢霍比，當(dāng)驢子不肯繼續(xù)前進(jìn)時(shí)幕袱，他們便將胡蘿卜掛在驢的前面引誘它，驢子永遠(yuǎn)跑在蘿卜后面悠瞬，他們永遠(yuǎn)向前行们豌，胡蘿卜誘使驢子不再留意它背負(fù)的重?fù)?dān)。愛(ài)情中也是這種情況浅妆，愛(ài)情關(guān)系是有著幻想的成分望迎，好像我講的比喻：幻想遮蔽了誰(shuí)是真正的支配者，以及要帶領(lǐng)我們?nèi)ナ裁捶较虻葐?wèn)題凌外。有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)具有治療作用的醒覺(jué)辩尊，當(dāng)兩性迷上對(duì)方時(shí)，當(dāng)中一定有某些我們不知道的神秘力量在運(yùn)作康辑，而且是超越這份表面之上的吸引力摄欲，有多種記憶會(huì)在這個(gè)相遇中涌現(xiàn)〈保——伯特·海靈格
6胸墙、由于與原生家庭有不可分割的聯(lián)結(jié)，伴侶關(guān)系中所產(chǎn)生的對(duì)抗關(guān)系按咒，就是原生家庭的問(wèn)題沒(méi)有得到解決的結(jié)果迟隅。解決原生家庭的問(wèn)題，也屬于恢復(fù)秩序的工作的一環(huán)励七。若不把分手一事與原生家庭的聯(lián)系一起研究智袭，而只看分手的表面原因，分手永遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題呀伙。只有成功地與原生家庭分開(kāi)距離补履，成功地解決原生家庭中各種纏繞命運(yùn)的牽連糾葛，侶關(guān)系才能得到解決剿另。所以箫锤，不要把視野局限在伴侶關(guān)系中，而應(yīng)將視野擴(kuò)大雨女。我首先會(huì)看伴侶的單獨(dú)一方谚攒，怎樣采取良好的方法，解決原生家庭的問(wèn)題氛堕，伴侶就有機(jī)會(huì)修改從前失敗的地方馏臭。——伯特·海靈格
7、這個(gè)時(shí)代的愛(ài)情關(guān)系括儒，大多數(shù)是就個(gè)人觀點(diǎn)處理的绕沈，人們所關(guān)注的只是，愛(ài)情關(guān)系對(duì)我有多大幫助帮寻？我從中可以得到多大的滿足乍狐？伴侶雙方都在追尋理想對(duì)象，期待著對(duì)方能滿足自己的需要固逗。但是浅蚪，男女的愛(ài)情關(guān)系，其實(shí)是隸屬于更大的聯(lián)系中烫罩。從自然的角度來(lái)看惜傲，愛(ài)情關(guān)系是朝著建立家庭、養(yǎng)育子女以及延續(xù)生命的方向發(fā)展的贝攒，伴侶如果忽視這項(xiàng)聯(lián)系盗誊，愛(ài)就會(huì)凋謝，這是愛(ài)情面臨瓦解的原因之一隘弊∽腔铮——伯特·海靈格
8、有了孩子的伴侶的聯(lián)系會(huì)變得更深厚长捧，這份聯(lián)系給予他們養(yǎng)育子女的力量嚣鄙。所謂豐盛和偉大的生命不外是:一對(duì)男女建立伴侶關(guān)系，組織家庭串结，全心全意面對(duì)家庭所有的危機(jī)哑子、幸福與痛苦，這其實(shí)也是人類(lèi)偉大的所在肌割，也是大部分人所過(guò)著的最平常不過(guò)的生活卧蜓。那些埋首于神秘學(xué)說(shuō)的人，無(wú)法達(dá)到這個(gè)偉大的境界把敞。很多神秘學(xué)說(shuō)的信徒不顧家庭弥奸，拒絕接受平常的事務(wù)，想要提高自己奋早，以為自己較優(yōu)越或有靈性盛霎。但與尋常生活相比，他們的生活是不重要或沒(méi)有力量的耽装》哒ǎ——伯特·海靈格
9、關(guān)系若是破裂掉奄，總會(huì)連帶著一份沉重的痛苦规个，重要的是雙方必須感受到悲痛。很多伴侶卻想逃避痛苦，例如:通過(guò)責(zé)備或忙于尋找罪過(guò)诞仓。誰(shuí)有罪過(guò)?不論是責(zé)備還是尋找罪過(guò)缤苫，背后都受一個(gè)想法操縱著：情況應(yīng)該有可能不是這樣的，或許會(huì)有轉(zhuǎn)變的可能墅拭。但生命的河水卻只會(huì)向前流榨馁。要幫助一對(duì)分手的伴侶，最好的方法是協(xié)助他們面對(duì)分手的悲傷帜矾。他們當(dāng)然曾經(jīng)相愛(ài)過(guò)，否則他們也不會(huì)結(jié)婚屑柔。就讓他們回頭看最初的愛(ài)屡萤，曾有過(guò)的一片深情，以及隨后而來(lái)的分手和連帶的痛楚掸宛∷缆剑或許他們會(huì)為分離哭泣，痛苦不會(huì)阻止分離唧瘾，但痛苦過(guò)后便不會(huì)有責(zé)難措译，取而代之的是一份尊重∈涡颍——伯特·海靈格
10领虹、隨著夢(mèng)境的解脫，伴侶關(guān)系會(huì)隨之成長(zhǎng)求豫，沉醉的幸福是沒(méi)有價(jià)值的塌衰。第一個(gè)要解脫的夢(mèng)是:現(xiàn)在我已找到兒時(shí)所缺乏的。男女雙方都帶著這個(gè)夢(mèng)蝠嘉，就是終于找到一個(gè)能滿足孩子一切夢(mèng)想的母親最疆。當(dāng)人以為在伴侶身上找到理想的母親時(shí)，就有了墜入愛(ài)河的體驗(yàn)蚤告。所以努酸，這種愛(ài)是盲目的，因?yàn)槎徘。嗽趷?ài)河中并沒(méi)有真正看清對(duì)方获诈。之后他才能漸漸地看清楚對(duì)方，接受對(duì)方并愛(ài)他(她)的性格心褐，但另一方面烙荷，這也是一個(gè)伴侶關(guān)系走向凋零的過(guò)程∶始牛——伯特·海靈格
11终抽、伴侶間的危機(jī)過(guò)后伴侶關(guān)系怎樣重新開(kāi)始，是有秘訣的。一個(gè)非常簡(jiǎn)單的辦法是:大家?guī)е鴲?ài)重新開(kāi)始昼伴，不再回顧過(guò)往匾旭。若是非常嚴(yán)重的危機(jī)，他們便要將自己帶回墜入愛(ài)河的時(shí)候圃郊，從那時(shí)開(kāi)始度回味初戀价涝、訂婚、結(jié)婚的溫馨和燦爛的時(shí)光持舆。在每一次危機(jī)過(guò)后必須要有一個(gè)新開(kāi)始色瘩。意思是艱辛的己經(jīng)過(guò)去，不要提及過(guò)往甚至不要再想起逸寓，這個(gè)危機(jī)于是被打破了居兆。——伯特·海靈格
12竹伸、人們?cè)诎閭H關(guān)系中所遭受到的傷害是一輩子都不會(huì)遺忘的泥栖，這些傷害好像埋沒(méi)了伴侶最初的記憶。一方受到另一方傷害后勋篓，“報(bào)復(fù)”是必要的吧享，但卻要有適當(dāng)?shù)姆至俊Ｒ詯?ài)作為“報(bào)復(fù)”手段是一門(mén)高層次的藝術(shù)譬嚣。伴侶要向?qū)Ψ阶鳇c(diǎn)“傷害”的事钢颂，否則就是不尊重他，在關(guān)系中如果只有“原諒”是可怕的拜银。受傷害的一方記得自己所受到的傷害甸陌，并向?qū)Ψ阶龀鲂⌒〉摹皥?bào)復(fù)”，但傷害要減少一點(diǎn)盐股，而這“減少一點(diǎn)”便成為報(bào)復(fù)后的新的開(kāi)始钱豁，之后可以重啟美好的交流了》柚——伯特·海靈格
13牲尺、伴侶關(guān)系中，女人如果負(fù)責(zé)全部的養(yǎng)育照顧的職務(wù)幌蚊，男人承擔(dān)經(jīng)濟(jì)持家責(zé)任谤碳，這種強(qiáng)調(diào)單元化的分工合作，會(huì)使伴侶的關(guān)系變得乏味溢豆。某一方如果采取一種父母對(duì)子女的態(tài)度對(duì)待伴侶蜒简，例如資助他完成學(xué)業(yè)，受資助的伴侶便感到自己有如孩子一樣漩仙，依賴父母搓茬。也正因?yàn)樽优肋h(yuǎn)無(wú)法向父母做出達(dá)到平衡的補(bǔ)償犹赖，為了解除補(bǔ)償?shù)膲毫Γ麄冸x開(kāi)父母卷仑。在伴侶的關(guān)系中情況也是這樣峻村，受資助的伴侶也會(huì)離開(kāi)，這種分離好比子女離開(kāi)父母一樣锡凝，帶著某些青少年的色彩粘昨。——伯特·海靈格
14窜锯、伴侶詢問(wèn)對(duì)方從前和其他伴侶的親密關(guān)系张肾，如果他的伴侶告訴他，他們的關(guān)系也會(huì)破裂（破損）锚扎，單是提出這個(gè)問(wèn)題也會(huì)令關(guān)系破碎（破損）吞瞪。伴侶的親密關(guān)系是神性的，不應(yīng)該公開(kāi)的工秩。——伯特·海靈格
15进统、親密關(guān)系是兩個(gè)共同生活的人共有的秘密助币，這是絕對(duì)的私密，不許向外透露螟碎，其他人也不許詢問(wèn)眉菱。父母如果向孩子提及，孩子會(huì)受到嚴(yán)重懲罰掉分。如果孩子是愛(ài)父母的，他必須忘記所知道的事情，才能得到自由皮官∽策叮——伯特·海靈格1
6、愛(ài)的畫(huà)面：伴侶處理愛(ài)的手法各有不同不从。有些人挑選簡(jiǎn)單的愛(ài)惜姐，他站在河邊，堅(jiān)持著某些對(duì)愛(ài)的立場(chǎng)椿息，而愛(ài)的流水卻從他旁邊流走歹袁。另一些人對(duì)愛(ài)卻沒(méi)有任何概念，他直接跳進(jìn)河里寝优，學(xué)習(xí)游泳条舔。剎那間他感覺(jué)到被河水負(fù)載著，帶著機(jī)會(huì)乏矾，愛(ài)慢慢地達(dá)到目標(biāo)孟抗。又有一些伴侶站在對(duì)岸迁杨，堅(jiān)持著某些對(duì)愛(ài)的立場(chǎng)，他們互相凝望著夸浅。只有一同跳進(jìn)水里仑最，他們才能相遇，才能互相扶持帆喇，在河中他們會(huì)得到更大的安全警医。我講的只是愛(ài)的畫(huà)面，真正的愛(ài)超越它們更多坯钦≡せ剩——伯特·海靈格
17、男女如果共同生活一段日子婉刀，最終仍沒(méi)能結(jié)婚吟温，就意味著：一方仍然期待有更好的人選出現(xiàn)，伴侶因此會(huì)受到嚴(yán)重的傷害突颊。即使他們終于結(jié)婚鲁豪，傷害仍會(huì)保留。不過(guò)律秃，也有彌補(bǔ)方法爬橡，伴侶互相對(duì)望，告訴對(duì)方:“我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)你真正的價(jià)值了棒动〔谏辏”——伯特·海靈格
18、在異族通婚中船惨，一般來(lái)說(shuō)是女方跟隨男方柜裸。孩子也有兩個(gè)國(guó)家，來(lái)自母親和父親的國(guó)家粱锐。但是父親的國(guó)家卻有優(yōu)先權(quán)疙挺，這純粹是我觀察得來(lái)的。有時(shí)在家族系統(tǒng)排列中怜浅，我們可以把兩個(gè)國(guó)家排列出衔统，看看孩子傾向哪一個(gè)國(guó)家。一般情況是孩子跟隨父親到他的國(guó)家海雪，學(xué)習(xí)那里的語(yǔ)言和文化;同時(shí)孩子要尊重母親的國(guó)家锦爵，學(xué)習(xí)那里的語(yǔ)言，這是非常重要的奥裸，在那里也有他的根险掀。孩子不需在兩個(gè)國(guó)家中做出選擇，他可以兩者兼得湾宙，只是父親的國(guó)家多了一點(diǎn)優(yōu)先權(quán)而已樟氢「园恚——伯特·海靈格
19、我試著做一個(gè)比喻埠啃，一棵樹(shù)是根據(jù)一個(gè)早已注定的秩序成長(zhǎng)的死宣，這是不可以有任何改變的。正由于樹(shù)與注定的生長(zhǎng)模式和諧一致碴开，它才有能力繁榮發(fā)展毅该。但同一類(lèi)的樹(shù)，會(huì)生長(zhǎng)在不同的地方潦牛，因此每一棵樹(shù)都有其獨(dú)特的一面眶掌，卻依然跟隨同一個(gè)成長(zhǎng)秩序模式。人類(lèi)成長(zhǎng)的情況也是如此巴碗，最簡(jiǎn)單的是每個(gè)人都有一對(duì)父母∑优溃現(xiàn)在有些女人以為她們只要有孩子，不需要男人或丈夫橡淆≌儇或者孩子以為就是這樣得到生命的，他們并不需要父母逸爵，這是荒謬的具滴。——伯特·海靈格
20痊银、我們一般提及的幸福抵蚊，常常都是指某些熟悉施绎、重復(fù)的東西溯革，這種幸福是根據(jù)一個(gè)概念而來(lái)的。另一種幸福則來(lái)自一份和諧谷醉，這可能聯(lián)結(jié)極大的苦痛致稀、努力、失望和危機(jī);但在深層中卻帶著某些非常平靜俱尼、輕松和偉大的東西抖单。開(kāi)始時(shí)是表面化的幸福，逐漸地轉(zhuǎn)移到深層的幸福遇八。我們常聽(tīng)到社會(huì)上對(duì)伴侶關(guān)系的貶抑矛绘，認(rèn)為伴侶的關(guān)系在經(jīng)過(guò)一段日子后便不如開(kāi)始般濃烈∪杏溃可是伴侶間真正體驗(yàn)到的是:他們離開(kāi)了夢(mèng)想更接近現(xiàn)實(shí)货矮，在現(xiàn)實(shí)中內(nèi)心得到成長(zhǎng)，并且?guī)?lái)另一股在伴侶關(guān)系開(kāi)始時(shí)想象不到的力量斯够∏裘担——伯特·海靈格
21喧锦、當(dāng)侶關(guān)系開(kāi)始時(shí)，大家都只是看見(jiàn)對(duì)方抓督、關(guān)注對(duì)方燃少。但這個(gè)狀況不能長(zhǎng)久維持下去。他們需要一同關(guān)注某些超越伴侶關(guān)系的新事物铃在，是他們以共同參與的事情阵具。孩子當(dāng)然是一對(duì)夫婦最大的創(chuàng)作，孩子可以豐富伴侶的關(guān)系涌穆。假使伴侶間沒(méi)有孩子怔昨，他們也應(yīng)該一同投入到其他具建設(shè)性、啟發(fā)性的事情上宿稀，大家并肩同行趁舀，伴侶關(guān)系因此得以互相成長(zhǎng)∽７校——伯特·海靈格
22矮烹、所有出現(xiàn)在伴侶關(guān)系中的失望、危機(jī)罩锐，都會(huì)造成伴侶最終的分離奉狈。若當(dāng)愛(ài)開(kāi)始時(shí)能夠體會(huì)分離這回事，面對(duì)分離涩惑，愛(ài)便來(lái)得更珍貴仁期，因?yàn)樗菐е窒薅鴣?lái)的。因此竭恬，在伴侶關(guān)系中跛蛋，我們應(yīng)帶著平靜和從容的心態(tài)，面對(duì)與處理所有危機(jī)痊硕∩藜叮—— 伯特·海靈格
23、只有承認(rèn)不同岔绸，才能夠創(chuàng)造堅(jiān)固統(tǒng)一的關(guān)系;就是在那些不同的理逊，甚至是矛盾的體驗(yàn)中，才能有創(chuàng)造性的發(fā)揮盒揉。人如果把不同或多元化的東西鏟除晋被，他得到的不是統(tǒng)一，而是一元化刚盈，創(chuàng)造性會(huì)因此減少羡洛。只有帶著差別的刺激性，才會(huì)產(chǎn)生新的元素扁掸。所以翘县，伴侶關(guān)系中重要的是最域，男人要保持男性的特色，女人也要保持女性的特色锈麸《浦——伯特·海靈格
24、男性的良知有別于女性的良知;男性的罪惡與清白亦有別于女性的罪惡與清白忘伞。對(duì)女性薄翅、是好的或許對(duì)男性是有害的。男性如果不能堅(jiān)持他男性化的東西氓奈，他不是感到絕望翘魄，便是感到疏離。他必須承認(rèn)界限舀奶，借著不強(qiáng)求的態(tài)度與那個(gè)偉大的領(lǐng)域達(dá)到一致暑竟，發(fā)揮作用∮祝——伯特·海靈格
25但荤、一個(gè)男性化、有男子氣概的男人會(huì)感到心安理得涧至。這對(duì)女性來(lái)說(shuō)可能是陌生而古怪的腹躁，因?yàn)樗谧约荷砩险也坏竭@種特色∧吓睿可是如果男人傾向女性化纺非，面對(duì)女性他會(huì)感到美好和清白，但對(duì)自己卻是一種背叛赘方，會(huì)有內(nèi)疚感烧颖。一個(gè)傾向女性化的男人會(huì)自我疏離，即便沒(méi)有女性蒜焊，他仍是孤獨(dú)倒信、不完整的科贬∮景穑——伯特·海靈格
26、對(duì)伴侶一方所做的可惡的事情榜掌，同樣要做出平衡优妙。不論什么原因，如果伴侶一方傷害了對(duì)方憎账，受害的一方會(huì)有報(bào)復(fù)的要求套硼。為了回復(fù)系統(tǒng)的平衡，他應(yīng)該報(bào)復(fù)胞皱，但他傷害對(duì)方的行為必須帶著愛(ài)心邪意，就是以輕微可惡的行為報(bào)復(fù)九妈。伴侶間施與受的交流便在良好的條件下再度開(kāi)始，這是使伴侶關(guān)系成功的一個(gè)小秘密雾鬼∶戎欤——伯特·海靈格
27、如果一方表示對(duì)伴侶無(wú)所要求策菜，表現(xiàn)出無(wú)關(guān)緊要晶疼、可有可無(wú)的態(tài)度，或是又憨，我試試看你有什么需要翠霍，也許我會(huì)給你，這種態(tài)度會(huì)危害伴侶關(guān)系蠢莺，因?yàn)檫@是對(duì)情感的一大傷害寒匙。——伯特·海靈格
28躏将、伴侶關(guān)系是以承認(rèn)開(kāi)始的蒋情，承認(rèn)自己需要對(duì)方;因?yàn)檫@一個(gè)承認(rèn)，讓對(duì)方得以給予自己所缺少的耸携。男人讓女人給予他作為男人所缺乏的棵癣；而女人也讓男人給予她作為女人所缺乏的。愛(ài)的成功實(shí)踐夺衍，最基本的意義是來(lái)自相互承認(rèn)對(duì)方的需要狈谊，并且愿意給予對(duì)方所缺乏的，以及愿意接受對(duì)方給予自己所缺乏的沟沙，這就是伴侶關(guān)系的基礎(chǔ)河劝。——伯特·海靈格
29矛紫、關(guān)于男人與女人間的愛(ài)的序位赎瞎，首先是男人需要這位女性成為他的女人，而女人需要這位男性成為她的男人颊咬。如果男人或女人只是為了好玩或是為了找人來(lái)照顧自己务甥，這樣關(guān)系的基礎(chǔ)就像建立在流沙上一般的脆弱。有時(shí)候我們會(huì)根據(jù)貧富喳篇、教育程度或是宗教信仰等外在條件敞临，或是為了滿足自己的征服、保護(hù)麸澜、改善或拯救的欲望來(lái)尋找伴侶挺尿，抑或是為了滿足父母愿望或者奉子成婚，這樣的伴侶關(guān)系的基礎(chǔ)仍舊脆弱，而且從一開(kāi)始就埋下了裂痕编矾∈焓罚——伯特·海靈格
30、伴侶分手時(shí)要承認(rèn)一點(diǎn)：我尊重你有你的個(gè)性窄俏，我曾愛(ài)你也正是因?yàn)槟愕膫€(gè)性以故，這也是我永遠(yuǎn)愛(ài)你的地方。不論分手的原因是什么裆操，也不能在個(gè)性上尋找過(guò)錯(cuò)怒详。導(dǎo)致分手的原因，總是那個(gè)我們無(wú)法看透的奧秘踪区，原因大多與過(guò)去有關(guān)昆烁，如果能夠了解這種相連關(guān)系，就可以承認(rèn)分手缎岗【材幔——伯特·海靈格
31、不論分手有什么原因传泊，解決的方法總是要求尊重前任伴侶鼠渺。因?yàn)槊總€(gè)人都是同樣美好的，這聽(tīng)起來(lái)或許有些古怪眷细，在實(shí)際環(huán)境下拦盹，確實(shí)令人難以想象。但每一個(gè)人雖然有所不同溪椎，卻是同樣美好的普舆。有些分手的伴侶說(shuō)：“我比他（她）還好⌒６粒”這是第一個(gè)大錯(cuò)誤沼侣。他們雖然各有不同，但對(duì)方仍有同樣的價(jià)值歉秫。每一個(gè)人都是帶著某些特質(zhì)而來(lái)的蛾洛，是無(wú)權(quán)改變對(duì)方的。很多伴侶想盡辦法要改變對(duì)方雁芙，使他（她）變成和自己一樣轧膘，這將注定失敗。他們結(jié)婚本來(lái)就是因?yàn)樗ㄋ┯兴ㄋ┑男愿袢刺兀蔷蛻?yīng)該讓他（她）保有扶供。只有在他（她）能保持自我的情況下筛圆，他（她）才有機(jī)會(huì)發(fā)展?jié)撃芗懊\(yùn)裂明，這就是關(guān)系成長(zhǎng)的基本條件。——伯特·海靈格
32闽晦、性行為的真相是扳碍，它的生理層面大于靈性層面，并且是人類(lèi)一種基本且重要的行為仙蛉。即使真相如此笋敞，我們?nèi)猿ＵJ(rèn)為智性的活動(dòng)較性行為高尚。似乎透過(guò)本能需要荠瘪、愛(ài)的欲望而發(fā)生的行為夯巷，相比于出于邏輯及道德決定的行為，是較為低下的哀墓。然而趁餐，出于本能的行為往往蘊(yùn)涵了邏輯和道德所缺乏的智慧與力量。以如此較寬廣而深刻的觀點(diǎn)看待篮绰，將能夠鼓舞我們順從本能后雷；若是我們順從邏輯和道德的教誨，將使我們產(chǎn)生恐懼而逃避吠各⊥瓮唬——伯特·海靈格
33、孩子一定會(huì)認(rèn)同父母中被排除的一方贾漏。例如候学，女人得到監(jiān)護(hù)權(quán)，在新的關(guān)系中孩子會(huì)去認(rèn)同他父親纵散。解決的方法非常簡(jiǎn)單：女人要在孩子身上尊重前任的伴侶盒齿。孩子便感到平靜，不需要再認(rèn)同父親了困食”呶蹋——伯特·海靈格
34、夫妻雙方如果能夠相互尊重硕盹，孩子也會(huì)感到被尊重符匾。誰(shuí)拒絕對(duì)方，也就無(wú)法在孩子身上看到對(duì)方瘩例，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)啊胶，這是一個(gè)沉重的打擊。在分離后仍需承認(rèn)垛贤，例如：你爸爸和我對(duì)你一樣好焰坪，我們雖然用的方式不同，但同樣都是對(duì)的聘惦。孩子因此能夠欣然接納他的天賦和命運(yùn)某饰，從中得到力量。不論父母雙方有何歧見(jiàn)，孩子沒(méi)有失去他們黔漂，剎那間可以解決大家的壓力诫尽。——伯特·海靈格
35炬守、關(guān)于伴侶的事牧嫉，基本上很簡(jiǎn)單，他們?nèi)绻嗷ツ暭跬荆麄兊男撵`會(huì)相遇酣藻。兩個(gè)人的心靈若是相遇，便會(huì)產(chǎn)生愛(ài)鳍置。這兩顆心靈有它們的方法互相遇上臊恋，但心靈不容許個(gè)人占據(jù)對(duì)方的心靈。人只可以見(jiàn)到心靈墓捻，卻無(wú)法擁有抖仅。在心靈里沒(méi)有幻想，它們有的只是一份深厚砖第、忠誠(chéng)和堅(jiān)固的聯(lián)系撤卢，以及互相的尊重∥嗉妫——伯特·海靈格
36放吩、想要得到勝利、權(quán)力的人羽杰，其實(shí)只不過(guò)是想得到失敗渡紫。有嫉妒心的人不是因?yàn)樗ε率У魧?duì)方，事情剛剛相反考赛，嫉妒是一套不需要讓自己有罪惡感惕澎，同時(shí)也能擺脫伴侶的把戲，嫉妒的一方可以將關(guān)系失敗的原因推給另一方颜骤。如果我們仔細(xì)觀察唧喉，可以非常清楚地看到這點(diǎn)∪坛椋——伯特·海靈格
37八孝、人們通常會(huì)偏重某一種溝通渠道，有些注重聽(tīng)覺(jué)鸠项，有些注重視覺(jué)干跛。重視聽(tīng)覺(jué)的伴侶若得不到聆聽(tīng)的對(duì)象，注重視覺(jué)的伴侶若感到對(duì)方對(duì)他視若無(wú)睹祟绊，都會(huì)使關(guān)系有沖突楼入。故此哥捕，注重聽(tīng)覺(jué)的伴侶要學(xué)習(xí)觀察，注重視覺(jué)的伴侶要學(xué)習(xí)聆聽(tīng)浅辙∨せ。——伯特·海靈格
38阎姥、在伴侶關(guān)系的沖突中最重要的一點(diǎn)是：沖突的導(dǎo)火線常來(lái)自不同的見(jiàn)解记舆。可是所有的見(jiàn)解呼巴，連同自己的見(jiàn)解都是錯(cuò)誤的泽腮，那絕不屬于感知，與感覺(jué)無(wú)關(guān)衣赶，只不過(guò)是見(jiàn)解而已诊赊。所以，有關(guān)見(jiàn)解是無(wú)法溝通的府瞄，但是對(duì)于能夠觀察到的感知卻能溝通碧磅。這里的地板是黑色，這是有目共睹的遵馆，我們也就無(wú)需爭(zhēng)吵鲸郊，更不需要有任何見(jiàn)解。因此货邓，與其停留在見(jiàn)解交流上秆撮，我們倒不如把交談帶到感知上。在意見(jiàn)交流上得到的勝利實(shí)際上是失敗的换况，勝利者會(huì)失掉對(duì)方职辨，所以應(yīng)該想想，這勝利是否有價(jià)值戈二∈婵悖——伯特·海靈格
39、每一段關(guān)系都會(huì)結(jié)束觉吭，這取決于時(shí)間惭每；而且必須告別的時(shí)間總會(huì)到來(lái)。在伴侶關(guān)系中亏栈，每一次危機(jī)都強(qiáng)迫我們做一定程度的告別台腥。根本上說(shuō)，伴侶關(guān)系就是一直面向死亡的關(guān)系绒北。整個(gè)伴侶關(guān)系的進(jìn)行之所以存在黎侈，只是因?yàn)樗劳龅拇嬖凇８改赣杏泻⒆用朴危菫榱俗屔^續(xù)下去峻汉，因?yàn)樗麄冏约簳?huì)死贴汪。他們的愛(ài)，一直是面對(duì)告別的愛(ài)休吠，而這份愛(ài)是痛苦的扳埂。——伯特·海靈格
40瘤礁、有些人與伴侶羈絆在一起阳懂，是如同孩子與母親或者與父親的羈絆一樣。如果一段關(guān)系無(wú)法繼續(xù)下去柜思，并呈現(xiàn)出分手岩调，有的時(shí)候伴侶會(huì)有孩子失去父母的感覺(jué)。那么這種痛苦就有些不真實(shí)赡盘。這時(shí)号枕，來(lái)自過(guò)去的一些東西影響到了現(xiàn)在。但是陨享，在成年人之間葱淳，分手不是災(zāi)難。這樣的感覺(jué)只適用于孩子抛姑。因?yàn)槿绻閭H兩個(gè)人已經(jīng)清清楚楚地分手了赞厕，那么兩個(gè)人都會(huì)有一個(gè)新的未來(lái)⊥窘洌——伯特·海靈格
41坑傅、當(dāng)一個(gè)“媽媽的寶貝兒子”與一個(gè)“爸爸的寶貝女兒”結(jié)婚時(shí)，這位先生只是想要以愛(ài)人的形式尋找母親的替代品喷斋，而妻子只是想要以愛(ài)人的形式尋找父親的替代品唁毒。然而只有“父親的兒子”和“母親的女兒”結(jié)合時(shí)，伴侶關(guān)系才最可能成功星爪〗鳎——伯特·海靈格
42、如果一個(gè)男人是“父親的兒子”顽腾，他將能在婚后和他的岳父相處愉快近零，而一個(gè)“母親的女兒”則在婚后能與她的婆婆和睦相處。相反抄肖，“母親的寶貝兒子”在婚后久信，能夠討岳母歡心，但卻較難和岳父建立良好的關(guān)系;而“父親的寶貝女兒”在婚后能和她的公公愉快相處漓摩，但較難與婆婆建立建好的關(guān)系裙士。——伯特·海靈格
43管毙、要完成性愛(ài)腿椎，我們必須保持在最謙卑的狀態(tài)桌硫。我們從未在任何時(shí)刻讓自己處在如此開(kāi)放而且毫無(wú)保護(hù)的位子上，我們暴露自己并且處于一種最脆弱易傷的狀態(tài)啃炸。所以铆隘，我們從未像男人與女人在愛(ài)中交會(huì)那樣如此深刻地放下我們的困窘與防備，敞開(kāi)我們自己南用。在這樣的行動(dòng)中膀钠，我們展現(xiàn)了最私密的自己并且將自己交付給對(duì)方⊙凳啵——伯特·海靈格
44托修、如果男人能夠自行發(fā)展女性特質(zhì)忘巧，那么他就不需要女人;同樣恒界，如果女人能夠自行發(fā)展男性特質(zhì)，那么她就不需要男人砚嘴。因此十酣，那些能夠自行發(fā)展出另一個(gè)性別特質(zhì)的人通常會(huì)維持獨(dú)身，他們能夠自給自足际长∷什桑——伯特·海靈格
45、“犧牲”是男人與女人之間愛(ài)的序位的一部分工育。它在童年時(shí)期就已開(kāi)始虾宇。為了要成為一個(gè)男人，兒子必須放棄他對(duì)生命中第一個(gè)女人——母親的愛(ài);為了要成力一個(gè)女人如绸，女兒必須放棄她對(duì)生命中第一個(gè)男人——父親的愛(ài)嘱朽。為了要完成成為男人的旅程，他必須脫離母親的影響;而為了要完成成為女人的旅程怔接，她則必須脫離父親的影響搪泳，并且回到母親的影響范圍。如果一個(gè)兒子留在純?nèi)挥赡赣H影響的狀態(tài)扼脐，他在青春期后通常會(huì)發(fā)展成一個(gè)女性化的男孩岸军，而無(wú)法成為一個(gè)男人、—個(gè)丈夫;當(dāng)女兒停留在純?nèi)挥筛赣H影響的范圍內(nèi)時(shí)瓦侮，她通常會(huì)停留在“青春期”享受異性注意艰赞、調(diào)情的階段而可能成為“情婦”，無(wú)法成為一個(gè)女人肚吏、一個(gè)妻子方妖。——伯特·海靈格
46须喂、如果伴侶當(dāng)中只有其中一人接受而另一半付出吁断，愛(ài)的序位將會(huì)失去平衡趁蕊，因?yàn)榻邮艿囊环娇磥?lái)較弱勢(shì)而不受看重，而付出的一方看來(lái)較偉大仔役。伴侶關(guān)系中掷伙，當(dāng)一方因?yàn)楹慕叨枰硪话氲恼疹櫍m然他們同樣愛(ài)著對(duì)方又兵，另一方的行為舉止也將會(huì)像是在施恩任柜。在過(guò)程中，接受的一方將愈來(lái)愈像個(gè)“小孩”沛厨，而施恩的一方將愈來(lái)愈像“父母”宙地。接受的一方可能會(huì)覺(jué)得自己有義務(wù)要感謝對(duì)方的付出，而沒(méi)能回報(bào);施恩的一方則會(huì)像是不求回報(bào)的慈善家而產(chǎn)生優(yōu)越感逆皮。如此一來(lái)宅粥，伴侶關(guān)系將無(wú)法平衡，也無(wú)法交流电谣。為了達(dá)到伴侶關(guān)系的平衡秽梅，雙方都需要有求于對(duì)方，并且?guī)е鴲?ài)付出剿牺，并尊重對(duì)方的需求企垦。——伯特·海靈格
47晒来、伴侶關(guān)系中愛(ài)的序位的另一個(gè)面向是:女人跟隨男人钞诡。這意味著，她跟隨男人并進(jìn)入他的家庭湃崩、住處荧降、社交圈、語(yǔ)言及文化竹习，并且她同意她的孩子跟隨父親誊抛。我們無(wú)法解釋這個(gè)序位法則，只是當(dāng)我們檢視實(shí)際情況整陌，我們會(huì)看到它的影響拗窃。我們只需比較妻子跟隨丈夫、孩子跟隨父親的家庭和丈夫跟隨妻子泌辫、而孩子跟隨母親的家庭即可得知随夸。但是也有例外，比如說(shuō)震放，當(dāng)父系家庭遭遇艱難的命運(yùn)或疾病宾毒，讓丈夫和孩子跟隨母系親族是比較安全而妥當(dāng)?shù)臅r(shí)候。然而殿遂，伴侶關(guān)系中诈铛，愛(ài)的序位有另一個(gè)面向是:男人必須為女人服務(wù)乙各。——伯特·海靈格
48幢竹、在伴侶關(guān)系中耳峦，一方期待另一方能夠給予全然無(wú)條件的愛(ài)，就像是孩子對(duì)父母的期待一般焕毫，此時(shí)蹲坷，他期待另一方能夠給予他父母帶給孩子的那種安全感。這將造成伴侶關(guān)系的危機(jī)邑飒。當(dāng)其中一方感受到他的伴侶有過(guò)多要求時(shí)循签，他將會(huì)退縮甚至離開(kāi)，而這樣的反應(yīng)是正當(dāng)?shù)母硐獭Ｒ蛄θ绻渲幸环酵陼r(shí)期的序位在當(dāng)時(shí)沒(méi)有得到滿足县匠，而被轉(zhuǎn)移至成年后的親密關(guān)系中，然后要求無(wú)辜的伴侶對(duì)我們童年的需求負(fù)責(zé)罕扎，這是不公義的聚唐，并將導(dǎo)致關(guān)系的結(jié)束丐重∏徽伲——伯特·海靈格
49、當(dāng)丈夫跟他的妻子扮惦，或者妻子跟丈夫說(shuō):“我沒(méi)辦法跟你共同生活”臀蛛，或者“一旦你離開(kāi)，我就馬上自殺”時(shí)崖蜜，另一方就必須結(jié)束這段關(guān)系浊仆，因?yàn)樗馐艿膲毫Σ粚儆谄降鹊陌閭H關(guān)系，他也無(wú)法應(yīng)對(duì)這樣的壓力豫领。然而抡柿，一個(gè)孩子對(duì)父母這樣說(shuō)卻是真實(shí)而恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)楹⒆訜o(wú)法離開(kāi)父母獨(dú)立生存等恐≈蘖樱——伯特·海靈格
50、當(dāng)男人或女人在伴侶關(guān)系中認(rèn)為他們有權(quán)茍責(zé)课蔬、教育或是改變另一半囱稽，這是假設(shè)自己擁有只存在于親子關(guān)系中的父母對(duì)孩子的權(quán)力。這樣的結(jié)果二跋，常常是另一半會(huì)因?yàn)閴毫Χ兊檬桦x战惊，并且在關(guān)系外尋找平衡及出口≡矗——伯特·海靈格
51吞获、親密關(guān)系中的愛(ài)的序位要求雙方以平等的態(tài)度尊敬對(duì)方况凉。在任何情況下，當(dāng)一方感覺(jué)自己像是另一半的父母時(shí)各拷，或者自己像是孩子一樣依賴著對(duì)方時(shí)茎刚，伴侶關(guān)系中愛(ài)的流動(dòng)就受到了限制并將使關(guān)系遭受威脅〕贩辏——伯特·海靈格
52膛锭、當(dāng)伴侶中的一方以父母對(duì)待孩子的方式付出，比如女人為另一半支付學(xué)費(fèi)蚊荣，他們的關(guān)系就無(wú)法維持平等初狰。即使感覺(jué)到虧欠，在完成學(xué)業(yè)后互例，男人仍會(huì)離開(kāi)他的另一半奢入。只有在他完全償付另一半所為他所付出的費(fèi)用后，他才能再次感到平等媳叨，關(guān)系才得以維持腥光。——伯特·海靈格
53糊秆、為了要使親密關(guān)系成功武福，傷痛的公平交流也是必需的。當(dāng)伴侶其中一方“傷害”了另一半痘番，受害者必須以相似的程度“傷害”對(duì)方捉片。當(dāng)伴侶關(guān)系中的受害者不愿表達(dá)生氣或是恨意，關(guān)系中的交流就停滯了汞舱。比如說(shuō)伍纫，當(dāng)伴侶的其中一方外遇出軌，而另一方仍忠于關(guān)系昂芜，只有在忠誠(chéng)的一方采取某些“報(bào)復(fù)”行動(dòng)莹规，出軌的一方才能夠再次擁有平等的地位，關(guān)系也才得以繼續(xù)泌神。只有當(dāng)受害人將他所受到的傷害“回報(bào)”另一半良漱，關(guān)系才能重新開(kāi)始。但是如果受傷的一方深?lèi)?ài)出軌的另一半腻扇，寧愿獨(dú)自背負(fù)傷痛也不愿采取報(bào)復(fù)行動(dòng)债热，那么關(guān)系就停滯在受傷的狀態(tài)而難以修復(fù)。即使受傷的一方意識(shí)到她在關(guān)系中的清白感幼苛，也必須小心不做出超過(guò)傷害程度的報(bào)復(fù)行動(dòng)窒篱，否則只會(huì)再次復(fù)制關(guān)系中的受害狀態(tài)。受害者的回報(bào)程度要比他所感受到的程度輕微一些。如此一來(lái)墙杯，公義和愛(ài)就能同時(shí)受到關(guān)照配并，關(guān)系的交流便能重新開(kāi)始良性的循環(huán)「吒洌——伯特·海靈格
54溉旋、在伴侶關(guān)系中，如果受害人和加害人加重傷害的程度來(lái)作為回報(bào)嫉髓，就像對(duì)付出做出更多程度的回報(bào)那樣观腊，關(guān)系及個(gè)人的痛苦將只會(huì)雪上加霜。這樣的交流雖將能夠使兩人緊緊相系算行，但只是使彼此陷入不幸和報(bào)復(fù)梧油，而非關(guān)心和幸福。另外州邢，伴侶關(guān)系的質(zhì)量將隨著彼此的交換是好事或壞事乳绕，以及好事或壞事的程度而改變烙博。這暗示了我們提升肛鹏、療愈伴侶關(guān)系的方法：以愛(ài)及善意增加對(duì)另一半的回報(bào)飞涂。——伯特·海靈格
55呀枢、無(wú)論好壞胚股，男人和女人都在他們各自的原生家庭中經(jīng)驗(yàn)了不同的家庭關(guān)系模式。為了成功地經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系硫狞，男人和女人在進(jìn)入關(guān)系時(shí)信轿，必須檢視他們從父母身上所學(xué)習(xí)到的親密關(guān)系模式，覺(jué)察他們各自對(duì)伴侶的定義残吩。在這過(guò)程中，清白與罪惡感受常交錯(cuò)出現(xiàn)倘核。當(dāng)他認(rèn)同自己的父母在親密關(guān)系中的行為泣侮、信念時(shí)，他就會(huì)感到清白紧唱。相反活尊，當(dāng)他認(rèn)為自己的父母在親密關(guān)系中的行為和信念有害時(shí)，他就會(huì)出現(xiàn)罪惡感漏益；而且當(dāng)他在親密關(guān)系中采取不同于父母的行為或是信念時(shí)蛹锰，他也會(huì)出現(xiàn)罪惡感——即使新的行為和信念將使親密關(guān)系受益時(shí)，也會(huì)如此绰疤。這樣的罪惡感可能會(huì)使其以付出親密關(guān)系中的幸福和益處為代價(jià)铜犬。——伯特·海靈格
56、伴侶一方或是雙方無(wú)意識(shí)地背負(fù)了來(lái)自原生家庭系統(tǒng)未解決的糾葛癣猾，常導(dǎo)致伴侶關(guān)系的破裂敛劝。——伯特·海靈格
57纷宇、當(dāng)一個(gè)男人選擇了某個(gè)女人作為他的妻子時(shí)夸盟，他就能夠透過(guò)她而成為一個(gè)男人。但同時(shí)像捶，在婚姻中女人會(huì)吸收并損耗丈夫的男性能量上陕。同樣，當(dāng)一個(gè)女人選了某個(gè)男人作為她的丈夫時(shí)拓春，她也透過(guò)他而成為女人唆垃。同時(shí)，他也在婚姻中吸收并損耗她的女性能量痘儡。為了維持他們各自獨(dú)特的存在辕万，男人必須在男性朋友的聚會(huì)中，補(bǔ)充并強(qiáng)化他的男性能量沉删，而女人則必須在女性友人的聚會(huì)中渐尿，補(bǔ)充并強(qiáng)化她的女性能量》澹——伯特·海靈格
58砖茸、伴侶關(guān)系的開(kāi)始總是相當(dāng)?shù)貙こ＃腥诵枰伺寡ǎ诵枰腥肆购唬瑑扇讼鄷?huì)之后感覺(jué)到生命完整。那么沒(méi)有女人的男人呢采幌？針對(duì)這點(diǎn)我們可以一起來(lái)探討劲够。而沒(méi)有男人的女人呢？她會(huì)覺(jué)得自己缺少了一塊兒休傍。不過(guò)征绎，單身的男人可以將某個(gè)女人放在心上榮耀她，其中分量最重的當(dāng)然是男人自己的母親磨取，借由這樣人柿，男人仍會(huì)感到完整。另外忙厌，就算女人必須獨(dú)自生活凫岖，也可以透過(guò)在心中榮耀男性而感到完整》昃唬——伯格·海靈格
59哥放、依我看歼指，現(xiàn)代伴侶關(guān)系中一個(gè)很大的問(wèn)題是：女人通常拒絕尊重、榮耀男人婶芭。這種模式對(duì)小孩會(huì)有很深遠(yuǎn)的影響东臀。母親憎恨父親某些性格，之后小孩就會(huì)活出這樣的性格犀农。這是一種平衡惰赋，也是一種懲罰。屬于整體的每一個(gè)小部分呵哨，都無(wú)法被排斥或拒絕赁濒。——伯特·海靈格
60孟害、唯有男人以女人原本的樣子尊重她拒炎，女人也以男人原本的樣子尊重他，伴侶關(guān)系才可能成功挨务。這種互相同意對(duì)方的行為是一種靈性的移動(dòng)击你。許多在伴侶關(guān)系中的人，認(rèn)為另一半一定要是某種樣子才可以谎柄，一旦對(duì)方無(wú)法符合自己的條件丁侄，就非得要對(duì)方改變，這樣的行為將會(huì)一步步導(dǎo)致分手朝巫。無(wú)法受到尊重的那一方鸿摇，由于對(duì)自己的忠誠(chéng)，一定會(huì)離開(kāi)這段關(guān)系劈猿。同意對(duì)方拙吉，對(duì)他說(shuō):“我愛(ài)你，我按照你原本的樣子愛(ài)著你揪荣】昵”這樣做會(huì)令對(duì)方感覺(jué)十分安全，對(duì)方會(huì)確信自己被伴侶深深地愛(ài)著变逃”啬妫——伯特·海靈格
61、有許多種方式可以向?qū)Ψ奖硎尽巴狻崩柯遥渲凶蠲赖囊环N就是表達(dá)自己有多么的快樂(lè)。然后男人繼續(xù)說(shuō):“我也喜歡你母親現(xiàn)在的樣子粟矿，也喜歡你父親現(xiàn)在的樣子凰棉。”忽然間有些事情就變了陌粹，你感覺(jué)得到嗎?當(dāng)伴侶不只愛(ài)你撒犀，也依照你父母原本的樣子愛(ài)著他們，你是否感覺(jué)更安全呢？而且或舞，還能再錦上添花:“我按照事情原本的樣子荆姆，同意你的天命和命運(yùn)，不管要我付出多少代價(jià)我都愿意映凳〉ㄍ玻”——伯特·海靈格
62、對(duì)伴侶抱持這樣“同意對(duì)方”的態(tài)度就是和心靈的移動(dòng)保持和諧一致诈豌，這叫“心靈之愛(ài)”仆救。心靈之愛(ài)親切地轉(zhuǎn)向我和伴侶，它按照我們?cè)镜臉幼涌粗覀兘糜妫@是因?yàn)樾撵`只能在人們?cè)瓉?lái)的樣貌里工作彤蔽。因此和心靈的移動(dòng)進(jìn)入融合一致，讓我了解到有一種愛(ài)在更高的層次里結(jié)合雙方庙洼，這種愛(ài)是如此的深刻顿痪，并非一般對(duì)男女之愛(ài)的既定概念所能了解的∮凸唬——伯特·海靈格
63蚁袭、和心靈的移動(dòng)融合一致時(shí)，伴侶關(guān)系中的所有面向叠聋，如:性行為撕阎、熱情、歡愉碌补，都變得非常具有靈性虏束，一切的發(fā)生都發(fā)乎于心靈，都是原始的生命流動(dòng)厦章。男人渴望女人镇匀，女人渴望男人，也是原始的生命流動(dòng)袜啃、愛(ài)的流動(dòng)汗侵，和這些流動(dòng)保持和諧一致，帶著了解讓流動(dòng)帶著我我們走群发，如此一來(lái)男女之間就能毫無(wú)障礙地充滿幸福晰韵。——伯特·海靈格
64熟妓、遭遇非得要分離的情況時(shí)雪猪，有一句話能讓愛(ài)長(zhǎng)存:“我愛(ài)你，我也愛(ài)我自己;我愛(ài)那份引導(dǎo)你的力量起愈，也愛(ài)那份引導(dǎo)我的力量只恨，不管這些力量會(huì)帶我們走向什么結(jié)局译仗。”這種移動(dòng)和心靈的移動(dòng)和諧一致官觅，而且是一份忠貞的移動(dòng)纵菌，只不過(guò)不是對(duì)人忠貞，而是對(duì)心靈忠貞休涤。這是一個(gè)不管發(fā)生什么事情咱圆，都保持堅(jiān)定不移的愛(ài)的移動(dòng)』蓿——伯特·海靈格
65闷堡、伴侶關(guān)系里，誰(shuí)該跟隨著誰(shuí)呢疑故？答案并不是某方居于主導(dǎo)地位杠览，而另一方追隨。真正的答案是纵势，兩人都跟隨心靈的移動(dòng)踱阿。這樣的連結(jié)會(huì)最深刻，雙方獲得的自由也最大钦铁∪砩啵——伯特·海靈格
66、我們必須放下完美伴侶的概念牛曹，這種概念十分殘忍佛点，毫無(wú)人情味可言。40分就很棒了黎比，剩下不足的60分我們用來(lái)訓(xùn)練自己變得更加寬容超营。寬容就是愛(ài)，非常美好的愛(ài)阅虫⊙荼眨——伯特·海靈格
