讀《論語(yǔ)》感悟（129）
原文：子曰：“君子和而不同硅急，小人同而不和≡叻荩”
書(shū)中譯文： 孔子說(shuō)：“君子追求與人和諧而不是完全相同寂拆、盲目附和，小人追求與人相同抓韩、盲目附和而不能和人相處纠永。”
我的感悟：
自從構(gòu)建和諧社會(huì)谒拴，孔子這句話在大街小巷的標(biāo)語(yǔ)上出現(xiàn)率超高尝江。
“和”：和諧、和平英上、和睦炭序、融合
“不同”：有主見(jiàn)，不盲從苍日、有自我惭聂、不照搬。
我國(guó)有五十六個(gè)民族相恃，語(yǔ)言不同辜纲、風(fēng)俗不同、宗教信仰不同，甚至有些文字也不同耕腾，卻可以融合在一起见剩，成為一個(gè)整體。形成“五十六個(gè)民族五十六支花扫俺，五十六族兄弟姐妹是一家苍苞。五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華狼纬「牵”
這就是和而不同的例子。
所以疗琉，有人說(shuō)中國(guó)文化對(duì)全世界最大的貢獻(xiàn)就體現(xiàn)在不同之上的和諧担巩。
電視劇《覺(jué)醒年代》中，北大校長(zhǎng)蔡元培將新文化没炒、舊文化代表勢(shì)力的老師聚集在一起，讓他們相互爭(zhēng)吵犯戏、相互切磋送火，真正把北大做成了一個(gè)科學(xué)民主兼容并包的好學(xué)府。
胡適之和陳*秀先匪、李*釗种吸，新文化運(yùn)動(dòng)，并肩攜手同行呀非；文化與政治理念坚俗，矛盾重重。但依然不影響他們的友情岸裙。
這就是“君子和而不同”猖败。和而不同不是千人一面，而是千人千面降允。是百花齊放恩闻，是百家爭(zhēng)鳴【缍“物之不齊幢尚，物之情也〕崧ィ”
在單位尉剩、在家里亦如此。
每個(gè)人來(lái)自不同的家庭毅臊，有不同的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)理茎。大家在一起相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短，包容他人的不同功蜓，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處园爷，既有利于發(fā)展個(gè)性，又能完善自我式撼。
有了不同意見(jiàn)童社，吵吵吵，最后求同存異著隆，達(dá)成“第三選擇”扰楼，不影響團(tuán)隊(duì)的和睦共處。多美美浦。
夫妻弦赖、子女之間，性格也各異浦辨，處理問(wèn)題的方式同樣有區(qū)別蹬竖。夫妻平等相處，允許子女有自己的選擇流酬，彼此接納币厕、尊重、體諒芽腾、包容旦装，多談愛(ài)，少擺理摊滔，就會(huì)是“鼓瑟鼓琴阴绢，和樂(lè)且湛”。多好艰躺。
和而不同就是美好的象征呻袭，是君子所為。
但如果老想控制別人描滔，讓別人和自己保持一致就不美好了棒妨。
老李，在單位聽(tīng)不得不同意見(jiàn)含长，與同事關(guān)系水火不容券腔；在家里好當(dāng)家，連老婆孩子衣著打扮都得聽(tīng)他的拘泞，不然就雞飛狗跳纷纫、雞犬不寧。
一次陪腌，老婆和閨蜜一塊燙個(gè)新發(fā)型辱魁，美滋滋地回家烟瞧。老李一看，暴跳如雷染簇，大罵老婆“雞窩頭”参滴，非要拉直不可，兩口子當(dāng)著孩子面打了一架锻弓，嚇得兒子驚厥得病砾赔。
正因?yàn)槔侠畈荒苋萑虅e人的不同，亂發(fā)脾氣青灼、愛(ài)生氣暴心，氣大傷身，得了肝病杂拨，不到四十歲就撒手人寰专普。
不美了吧。
“小人同而不和”弹沽。表面檀夹，你好我好大家好，好得像穿一條褲子策橘，暗地里卻勾心斗角击胜、爾虞我詐、貌合神離役纹。利益一致便和。一旦有了利益沖突暇唾，就會(huì)像狗搶骨頭一樣互撕互咬促脉、你爭(zhēng)我搶。
電影《投名狀》里的三兄弟策州，以“投名狀”義結(jié)金蘭瘸味，貌似忠誠(chéng)，貌似兄弟够挂。他們的“義”是建立在共同利益的基礎(chǔ)上旁仿，窮途末路、攻城略地時(shí)是生死與共的兄弟孽糖。一旦利益受損枯冈，兄弟相殘，“投名狀”不堪一擊办悟。
所以尘奏，同而不和是小人之舉。
實(shí)際上病蛉，我們每個(gè)人既是君子炫加，又是小人瑰煎。當(dāng)能掌控自己情緒時(shí)就是君子，被情緒掌控時(shí)則是小人俗孝。
在職場(chǎng)酒甸，在家里，你若為不同意見(jiàn)氣急敗壞赋铝、大發(fā)雷霆插勤、火冒三丈時(shí)，正是體內(nèi)的“小人”在作祟柬甥。
《論語(yǔ)》“子路篇”第23章饮六，孔子告誡我們，要學(xué)習(xí)苛蒲、要成長(zhǎng)卤橄，努力減少體內(nèi)小人的成分；增加和諧臂外、和平窟扑、包容，又有主見(jiàn)漏健、不盲從嚎货、有自我的君子成分。
和而不同是君子蔫浆，同而不和是小人殖属。
來(lái)來(lái)來(lái)，讓我們擁抱不同瓦盛。
