本周寫寫自己最近讀的《成為技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者》的一些心得乖寒，純干貨分享静陈！

領(lǐng)導(dǎo)力，是與我們的生活休戚相關(guān)的基本素質(zhì)螟碎。以在生活中最常見的聚餐活動為例眉菱，我們作為社會人，總是或多或少需要搞搞聚餐掉分，如何組織一場好的聚餐就是一件考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)力的事情俭缓。

我身邊有些沒經(jīng)驗(yàn)的朋友在組織聚餐時，可能會挑自己最喜歡的餐館和點(diǎn)自己最喜歡的菜酥郭，美其名曰“我請大家华坦！”。其實(shí)大家來參加聚餐不从，是有感情成本付出的惜姐，不是你請客就和其他人沒一點(diǎn)瓜葛了，也要考慮對方的偏好椿息。一個有好的領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)體進(jìn)行的一次聚餐歹袁，應(yīng)該達(dá)到大家都盡可能多地發(fā)揮自己的溝通交流能力的效果。吃的過程更多的只是一個陪襯寝优。

領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)条舔，是創(chuàng)造這樣一種環(huán)境，每個人在其中都能發(fā)揮出盡可能更多的能力乏矾。

而這種創(chuàng)造的過程孟抗，有兩種模式常見的模式：線性模型和全面模型。其中钻心，線性模型依賴于決斷和力量凄硼，也既通過某種形式形成一個方案，再用各種策略去推動扔役。全面模型依賴于發(fā)現(xiàn)和選擇帆喇，更多的是通過聯(lián)合各種各樣的要素警医，去不斷探索和發(fā)現(xiàn)亿胸，重新定義與解決問題。還是以聚餐為例预皇，按線性模型方式的朋友可能是這樣的過程：由決策者確定一個聚餐的時間和地點(diǎn)侈玄，再盡可能多的成員都參加，甚至開車去強(qiáng)力接朋友來參加聚餐吟温。而全面模型的方式序仙，則致力于結(jié)合參與者的不同偏好，組織大家尋找各種不同的餐館鲁豪，確定一個大家都認(rèn)可的地點(diǎn)潘悼。

繼續(xù)聚餐為例律秃，在具體的執(zhí)行過程中，富有領(lǐng)導(dǎo)力的行為應(yīng)該關(guān)注三個方面治唤。首先棒动，通過有效的激勵，實(shí)現(xiàn)朋友們對聚餐達(dá)成思想上的認(rèn)可宾添。其次船惨，通過組織大家，參與和體驗(yàn)整個過程缕陕，比如分工合作完成選餐館粱锐，選活動項目，選時間等扛邑。而這就離不開各種想法和創(chuàng)意的收集怜浅，比如哪兒又有最近新開的餐館了等。執(zhí)行這些步驟蔬崩，才能發(fā)揮出參與人的能力海雪，達(dá)到一個更好的聚餐交流效果。

在執(zhí)行上面的每個步驟的過程中舱殿，又要重點(diǎn)關(guān)注每個具體事項的如下三個方面奥裸，理解問題，管理思維沪袭，保證質(zhì)量湾宙。富有領(lǐng)導(dǎo)力的行為，應(yīng)該是和參與者一起定義清晰的問題冈绊，形成對規(guī)范的清晰的理解侠鳄。比如，聚餐為例死宣，就應(yīng)該溝通清楚參與人中有無素食者等基本約束伟恶，確定活動是以固定的花銷的團(tuán)建，還是以合適的花銷做私人感情維護(hù)等毅该。確定好問題后博秫，是管理思維，敲定具體的大家認(rèn)同的方案眶掌，參與人能認(rèn)同與承擔(dān)自己主導(dǎo)的部分的責(zé)任挡育。最后，是對執(zhí)行效果進(jìn)行把控朴爬。保證執(zhí)行效果不走偏即寒。

以上每一步，都涉及到參與人多方之間的組織協(xié)調(diào)。那么具體的組織協(xié)調(diào)模式有哪些基本方法呢母赵？朋友們應(yīng)該都多少接觸過逸爵，不外乎如下幾種：投票，強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)凹嘲，一致意見痊银，和混合形式。比如施绎，在選具體的餐館是溯革，投票的方式就是把候選集拉一個列表，讓大家各自投票選最多人喜歡的谷醉，強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)的方式就是強(qiáng)勢者直接拍腦袋定一個餐館致稀，一致意見的方式是各參與者通過交流溝通，讓大家達(dá)成原則上認(rèn)可的結(jié)論俱尼，混合形式則是以上這幾種模式靈活多變的應(yīng)用抖单。

在某種組織方式里有是誰說了算了？這就涉及到影響力了遇八，或者說各自在這個團(tuán)體中的力量問題矛绘。那么，怎么才能讓自己富有力量感刃永？有的朋友可能會想起一句話“有錢能使鬼推磨”货矮，但資本總是在少數(shù)人的手里，大多數(shù)的朋友都是缺乏資本的斯够，我們更多地可依賴的理論是非資本的力量囚玫。怎么獲得這種非資本的力量？雨果說：一旦屬于某個思維的時代來臨读规，這種思維就是世間最強(qiáng)大的力量抓督。我們這個時代的這種思維之一就是技術(shù)，所以具備優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)的朋友是具備力量的束亏。當(dāng)然铃在，力量也有使用的前提條件，你如果在一隊列兵中宣稱自己技術(shù)很好并沒有什么卵用碍遍，所謂『秀才遇上兵定铜，有理說不清』。力量也構(gòu)建在特定的關(guān)系之上雀久。潛在的好的領(lǐng)導(dǎo)者宿稀，應(yīng)該是在團(tuán)隊里具有力量和能利用力量進(jìn)行轉(zhuǎn)換的人趁舀。

要想成為一個富有領(lǐng)導(dǎo)力的人赖捌，除了學(xué)習(xí)一系列領(lǐng)導(dǎo)力的知識之外，還需要去實(shí)踐，不斷的實(shí)踐越庇，要能接受自我轉(zhuǎn)變的考驗(yàn)罩锐。關(guān)于自我修煉，首先需要跨過三大障礙：看不清自己卤唉，麻痹自己-沒問題綜合征涩惑，局限自己-唯一辦法信念。我有個朋友就是如此桑驱，每頓都想點(diǎn)剁椒魚頭竭恬，還不認(rèn)為自己很喜歡吃辣的。吃得皮膚起疹了熬的，還覺得對自己的健康沒什么影響痊硕，上火得不行了就狂喝酸梅湯-認(rèn)為它最開胃去火。后果不堪設(shè)想押框。

講了這么多領(lǐng)導(dǎo)力的方方面面還是覺得不夠岔绸，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力博大精深，它是我們最熟悉橡伞，卻又最陌生的概念盒揉。同時，也是這個越來越自組織的社會最有價值的概念之一兑徘。富有領(lǐng)導(dǎo)力的人刚盈，我相信他的未來一定不會差。